钟声响了很多下，虽然不大，但雄厚又沉闷，镇定心神，也更让这古色古香的建筑增添了几分沧桑的韵味。
启蒙之后的学业时光，一堂课的时长大约是两个小时，学生们在这段时间里大多需要沉定身心，这样一来难免有些压抑，钟声将他们从禁锢的环境中解放出来，学子们后老师一步迈出课室，三三两两地结伴而行，或面色轻松，正为能够下课休息感到愉悦；或神情思索，言语不断，似乎是在谈论刚刚老师们所讲授的内容.......人声嘈杂，来来往往，书院开始变得热闹起来。
两处庭院交界的廊道里，赵兴坐在傍着栏杆修筑的长椅上，手指敲击着凉而硬的石柱。屋檐阻拦了强烈的日光，在他身上留下了一片阴影。风儿从外面吹来，经过廊道后也逐渐失去了温度，有些爽意。赵兴看了一会儿往来的学生，算了算时间才往山长的房间走去。
山长张庸见了赵兴，便将他带往二楼的一间屋子。
这个房间是赵兴在这里见过最大的一间，很宽敞，摆设也不多。屋内两侧各是两个并立的木架，书籍满目，一直往里延申至一大开的窗户。气流涌动、卷帘微风，似有墨香气息。屋中央宽阔处横放着一长条宽大的低矮桌案，上面茶水数盏，几人正跪坐于周边，有人细语交谈，有人安然喝茶，一见到房门打开，便都安静下来，目光往向门口这边瞧来。
或许是发现山长到来，便陆陆续续想要起身。
“诸位不必麻烦，安坐便是，”张庸摆摆手制止，转身将房门关闭，领着赵兴靠近坐下，接过递来的茶水，便向众人介绍道：“这位就是任教蒙学老师的赵兴、赵进之，乃是吾友周平举荐，今天请大家前来，是为熟络一番.......”
接着他便将在座几人一一介绍出来，各个老师的姓名以及所教授的内容，若是身份有些特殊的，比如某大户家族的成员、又或者才学横溢的，也会不惜口舌多讲一些。
房间内的人并不多，连上张庸赵兴也才八人，并非书院的全部师资力量。赵兴的记性也算好的，听山长讲完也大概记住了。而与他刚刚见过的陈庾陈有年也在其中，按张庸所说，他是明州慈溪杨简的学生，而杨简本人虽然只比陆九渊小两岁，但却是陆九渊的弟子，算来陈庾还是象山学派的传人。
大周自立国以来，无数学派兴起，直至现今，可大致分为三类。朱熹继承“洛学”、吸纳“关学”、推崇“濂学”、融合佛道众多思想集大成;陆九渊远承孟子、近取程灏的理念创象山书院，与前者并立而行;也有以陈亮陈傅良为首，专言事功、讲求实际的功利学派。三者虽说是呈鼎立之势，但朱熹的道学却是要压它们一头。而因为当初朱陆两人的鹅湖之会和南康之会，陆九渊盛名远扬，其理念被诸多学者追随，象山学派也因此大放光彩，身为他的学子自然也引以为荣。即使是之前的党禁和陆九渊的去世，导致了各学派受到不同程度的打压以及陆学群龙无首的境况，也还没有改变这一点。
当山长介绍起陈庾时，虽然对方表现谦虚，但神色却依旧流露出几分得意。他是进士出身，当初中榜之后策论时直言外戚擅权之弊，犯了那些当朝权臣的忌讳，最后落了个“迪功郎”的名头，没有实务。而其余仕子要么两者都有，要么只有后者，而他却刚好反过来了，算是承认其才干但不给机会施展的表示。陈庾性子本就直爽，几番打点争取无果后，索性学着杨简在这书院教起了书。
在赵兴进屋之前，他在与周围人的交谈中也知道了这是一个未通过州试的人，虽然不至于因为这一点而看不起对方，但略微骄傲自得的感觉还是有的。
张庸将在座各位介绍之后便让赵兴他们自由交流，说是如此，但其实是别人提问，赵兴作答，和面试差不多。
首先是问了他一些关于书院的学规。骊山书院的学规不多，算作是送分题了，加上赵兴也特意看过，所以回答得算是顺畅。之后有人问起他对蒙学的看法，他便将培养孩童的学习习惯和伦理道德方面进行重点阐述，说它对学生将来的学习以及基本为人如何如何重要，话语虽然说得优雅漂亮而且道理十足，但俨然是一堆空话，有人听后指出习惯和道德培养虽然重要，但孩童天性使然，点到即止就好，更为重要的是教人识字读书，让他切勿有失偏颇。赵兴自然是故意这样说的，听着高大上一点，听对方指责后也不辩驳。
当初朱熹著童蒙须知，将衣冠言行清洁读写等要务依次排了次序，并已经被大部分书院认同采用，不过能够完全做到这些的只有那些顶尖书院以及大户人家的私教了。普通学堂的教学由于各种条件还是未能严格实施，所以重心依旧是读书写字，不过其余的事项也会在日常中注意提及。也算是因地制宜。
屋内宽敞，众人坐得分散，清风从外面的林荫处吹进窗户，穿堂而过，拍林打叶声碎碎传来，带走了聚集的热量。
话语声不断响起，或长或短，说的也只是些教学方面需要注意的事项，虽然也会问到启蒙教材上的一些内容，但都算不得什么高深学问，赵兴结合前世的经历与最近的理解，在旁人眼中他回答得还算游刃有余，不过自己感觉却有些局促，这些东西以前都没有怎么接触过，如果问的是如何开刀、打结、人体组织结构之类的，他倒是能够说得头头是道。
最后有人拿出纸笔，让他抄录几段话，算是检验书法。赵兴经过这段时间的练字，自认为进步不小，但还是达不到笔走龙蛇的地步，只能说一笔一划、工工整整，呆板至极。
张庸陈庾见后，也并不见怪，刚才言语中规中矩，毫无出彩之处、由字及人可见对方性格死板，应试不中倒也正常。
钟声再度响起，众人散去。走过场似的考校就这样结束了，在这之后跟着一名老师在课上旁听，学习其讲课方式。第二天开始正式上课，他所教的学生年纪小的六岁、大的十岁，给这个年龄段的孩子讲生活礼仪、清洁卫生之类的事项不用太费心思，有时看见不妥之处或者书上讲到相关的地方提两句就是，所以工作重心还是落在识字读写上。
骊山书院蒙学的上课时间和其他学习阶段的课时不一样，上下午各两节课，一节课半个时辰，上午先将这天要学的字罗列出来，挨个教了之后就将课文中的文章读一段，学子们跟着诵读，如此往复，直至背住，之后赵兴会进行训诂，便是用通俗的话语为学生解释句子中字和词的意思。其中若是时机合适的话，他也会讲一些题外话，或是历史故事、或是神话故事，增加一些课堂的趣味性。
待到下午，简单复习一下上午的内容之后便是练字了，写的东西也上午所学的字词。学生们的字迹有好有劣，写得好的就罢了，遇上写得差的，就得手把手的教，其实这个也花不了多少时间，大多数时候他也只是拿着戒尺在教室里晃悠，东看看西瞧瞧，见到坐姿不好的、偷懒的，就用手中的东西戳戳对方的背，至于打手心或屁股之类，他还没有找到机会。毕竟学生们当着老师的面还是很自觉的。
启蒙之后的学业时光，一堂课的时长大约是两个小时，学生们在这段时间里大多需要沉定身心，这样一来难免有些压抑，钟声将他们从禁锢的环境中解放出来，学子们后老师一步迈出课室，三三两两地结伴而行，或面色轻松，正为能够下课休息感到愉悦；或神情思索，言语不断，似乎是在谈论刚刚老师们所讲授的内容.......人声嘈杂，来来往往，书院开始变得热闹起来。
两处庭院交界的廊道里，赵兴坐在傍着栏杆修筑的长椅上，手指敲击着凉而硬的石柱。屋檐阻拦了强烈的日光，在他身上留下了一片阴影。风儿从外面吹来，经过廊道后也逐渐失去了温度，有些爽意。赵兴看了一会儿往来的学生，算了算时间才往山长的房间走去。
山长张庸见了赵兴，便将他带往二楼的一间屋子。
这个房间是赵兴在这里见过最大的一间，很宽敞，摆设也不多。屋内两侧各是两个并立的木架，书籍满目，一直往里延申至一大开的窗户。气流涌动、卷帘微风，似有墨香气息。屋中央宽阔处横放着一长条宽大的低矮桌案，上面茶水数盏，几人正跪坐于周边，有人细语交谈，有人安然喝茶，一见到房门打开，便都安静下来，目光往向门口这边瞧来。
或许是发现山长到来，便陆陆续续想要起身。
“诸位不必麻烦，安坐便是，”张庸摆摆手制止，转身将房门关闭，领着赵兴靠近坐下，接过递来的茶水，便向众人介绍道：“这位就是任教蒙学老师的赵兴、赵进之，乃是吾友周平举荐，今天请大家前来，是为熟络一番.......”
接着他便将在座几人一一介绍出来，各个老师的姓名以及所教授的内容，若是身份有些特殊的，比如某大户家族的成员、又或者才学横溢的，也会不惜口舌多讲一些。
房间内的人并不多，连上张庸赵兴也才八人，并非书院的全部师资力量。赵兴的记性也算好的，听山长讲完也大概记住了。而与他刚刚见过的陈庾陈有年也在其中，按张庸所说，他是明州慈溪杨简的学生，而杨简本人虽然只比陆九渊小两岁，但却是陆九渊的弟子，算来陈庾还是象山学派的传人。
大周自立国以来，无数学派兴起，直至现今，可大致分为三类。朱熹继承“洛学”、吸纳“关学”、推崇“濂学”、融合佛道众多思想集大成;陆九渊远承孟子、近取程灏的理念创象山书院，与前者并立而行;也有以陈亮陈傅良为首，专言事功、讲求实际的功利学派。三者虽说是呈鼎立之势，但朱熹的道学却是要压它们一头。而因为当初朱陆两人的鹅湖之会和南康之会，陆九渊盛名远扬，其理念被诸多学者追随，象山学派也因此大放光彩，身为他的学子自然也引以为荣。即使是之前的党禁和陆九渊的去世，导致了各学派受到不同程度的打压以及陆学群龙无首的境况，也还没有改变这一点。
当山长介绍起陈庾时，虽然对方表现谦虚，但神色却依旧流露出几分得意。他是进士出身，当初中榜之后策论时直言外戚擅权之弊，犯了那些当朝权臣的忌讳，最后落了个“迪功郎”的名头，没有实务。而其余仕子要么两者都有，要么只有后者，而他却刚好反过来了，算是承认其才干但不给机会施展的表示。陈庾性子本就直爽，几番打点争取无果后，索性学着杨简在这书院教起了书。
在赵兴进屋之前，他在与周围人的交谈中也知道了这是一个未通过州试的人，虽然不至于因为这一点而看不起对方，但略微骄傲自得的感觉还是有的。
张庸将在座各位介绍之后便让赵兴他们自由交流，说是如此，但其实是别人提问，赵兴作答，和面试差不多。
首先是问了他一些关于书院的学规。骊山书院的学规不多，算作是送分题了，加上赵兴也特意看过，所以回答得算是顺畅。之后有人问起他对蒙学的看法，他便将培养孩童的学习习惯和伦理道德方面进行重点阐述，说它对学生将来的学习以及基本为人如何如何重要，话语虽然说得优雅漂亮而且道理十足，但俨然是一堆空话，有人听后指出习惯和道德培养虽然重要，但孩童天性使然，点到即止就好，更为重要的是教人识字读书，让他切勿有失偏颇。赵兴自然是故意这样说的，听着高大上一点，听对方指责后也不辩驳。
当初朱熹著童蒙须知，将衣冠言行清洁读写等要务依次排了次序，并已经被大部分书院认同采用，不过能够完全做到这些的只有那些顶尖书院以及大户人家的私教了。普通学堂的教学由于各种条件还是未能严格实施，所以重心依旧是读书写字，不过其余的事项也会在日常中注意提及。也算是因地制宜。
屋内宽敞，众人坐得分散，清风从外面的林荫处吹进窗户，穿堂而过，拍林打叶声碎碎传来，带走了聚集的热量。
话语声不断响起，或长或短，说的也只是些教学方面需要注意的事项，虽然也会问到启蒙教材上的一些内容，但都算不得什么高深学问，赵兴结合前世的经历与最近的理解，在旁人眼中他回答得还算游刃有余，不过自己感觉却有些局促，这些东西以前都没有怎么接触过，如果问的是如何开刀、打结、人体组织结构之类的，他倒是能够说得头头是道。
最后有人拿出纸笔，让他抄录几段话，算是检验书法。赵兴经过这段时间的练字，自认为进步不小，但还是达不到笔走龙蛇的地步，只能说一笔一划、工工整整，呆板至极。
张庸陈庾见后，也并不见怪，刚才言语中规中矩，毫无出彩之处、由字及人可见对方性格死板，应试不中倒也正常。
钟声再度响起，众人散去。走过场似的考校就这样结束了，在这之后跟着一名老师在课上旁听，学习其讲课方式。第二天开始正式上课，他所教的学生年纪小的六岁、大的十岁，给这个年龄段的孩子讲生活礼仪、清洁卫生之类的事项不用太费心思，有时看见不妥之处或者书上讲到相关的地方提两句就是，所以工作重心还是落在识字读写上。
骊山书院蒙学的上课时间和其他学习阶段的课时不一样，上下午各两节课，一节课半个时辰，上午先将这天要学的字罗列出来，挨个教了之后就将课文中的文章读一段，学子们跟着诵读，如此往复，直至背住，之后赵兴会进行训诂，便是用通俗的话语为学生解释句子中字和词的意思。其中若是时机合适的话，他也会讲一些题外话，或是历史故事、或是神话故事，增加一些课堂的趣味性。
待到下午，简单复习一下上午的内容之后便是练字了，写的东西也上午所学的字词。学生们的字迹有好有劣，写得好的就罢了，遇上写得差的，就得手把手的教，其实这个也花不了多少时间，大多数时候他也只是拿着戒尺在教室里晃悠，东看看西瞧瞧，见到坐姿不好的、偷懒的，就用手中的东西戳戳对方的背，至于打手心或屁股之类，他还没有找到机会。毕竟学生们当着老师的面还是很自觉的。