诚然,中国人的那种富有实践精神的想象力,创造了禅,使他们在宗教的情感上得到了最大的满足。

    六祖惠能说到这里,话锋一转:在中国传统文化中,具有重大影响的是儒、道、佛三家。

    儒家文化以孔子为创始人和代表人物,孟子和荀子为继承补充的文化。儒家首先认为“人之初性本善”,认为人天生具有善良的本性,人人都有恻隐之心,具有同情心。

    社会之所以出现混乱,之所以出现道德败坏、私心严重的现象,是因为人们的良心、善心丢失了,要把它找回来。

    对此,孟子感慨道:“有人养的鸡和狗丢失了,知道要去寻找,但是,有人的良心丧失了,却不知道去寻找,悲哀呀!”

    这就引出了儒家所建立的道德文化、伦理与孝道文化。

    所以我们说,儒家文化是以道德、伦理、孝道为基本特点的。

    那么,我国佛家文化是怎样的呢?中国的佛教就是佛教的中国化。

    说到这里,应是我们岭南人引为自豪的。因为出生在岭南新州的我——卢惠能,往黄梅求法,得五祖心法与衣钵成为禅宗六祖后,在怀集、四会、新州等地与当地百姓一起生活,为平民说法,在长期的生活活动和社会实践中,形成了独特而优秀的南宗禅。

    “我认为,一切众生都具有佛性。”禅宗六祖语出惊人。

    现场的人,尤其是那部分出家修行的僧人,面面相觑。其中,有一位老禅师举起手来。

    禅宗六祖惠能在台上看见有人举手,便对着那个方向,道,“请提问?”

    那位老禅师见六祖惠能态度和蔼可亲,便站起来,看向殿堂上的六祖惠能,毕恭毕敬地说:“六祖大师,贫僧斗胆问一句,您刚才所说的‘一切众生都具有佛性’,包不包括那些老虎、豺狼之类的动物呢?”

    六祖惠能微笑道:“当然包括。老虎、豺狼也是众生、动物,也具有佛性。”

    “老虎、豺狼如此凶残,怎么会有佛性?”老禅师忍不住又说了一句。

    六祖惠能朗声道:“我可以负责任地说,肯定有!这是被实践印证过了的。”

    “能具体说说吗?”老禅师将信将疑地说。

    六祖惠能一本正经地说:“那就说说老虎背我们母子下山回家那件事,当时,还有阿成叔和阿莲妹也各坐着一只老虎送我们母子回家……”

    在座的僧众,包括寂空、一定禅师在内,都不敢相信六祖惠能说的是真的。出于对六祖大师的尊崇,只是不敢开口,当故仔说说而已。

    梁金辉见那些僧人如此表情,忍不住站起来,大声地说:“阿……”他刚想说阿能哥,转念一想,现在阿能哥是尊贵的六祖大师,不能这么随便叫阿能哥,要改口称六祖大师……

    梁金辉想到这里,便改口说道,“刚才六祖大师说的千真万确,驯服猛虎这件事,我和天雷、天豹都在场。”

    “对!金辉说得对,我们都在场亲眼所见,参与其中。”王天雷、王天豹齐声说。