布袋和尚语重心长地说道：“你们别小看种庄稼，这里面包含着宇宙人生的大道理。”
那个小青年不太服气，故意抬杠说：“布袋和尚，若是照你这样说，种庄稼里面也包含着佛法呢！”
几个老年人赶紧呵斥小青年，说他不知深浅，玷污佛法。哪知，布袋和尚却充分肯定了小青年的说法：“你说的不错，庄稼活里的确有佛法。”
什么？种庄稼能种出佛法？
所有的农民大眼瞪小眼，不知他的话里藏着什么玄机。布袋和尚是语不惊人誓不休，干脆说道：“其实，直截了当地说，种庄稼本身，就是佛法的实践，就是佛法的体现。”
他看到人们的目光一片迷茫，不知其所云，就耐心解释说：“佛法，并不是什么神秘的东西，它就是万事万物内在的法则，就是宇宙人生的真理，就是自然规律。同样，万事万物本身，也就是法理的示现、体现。佛祖释迦牟尼，并不是凭空创造了佛法，而是发现了这个法理，掌握了这个规律，达到觉悟，成了佛。佛的智慧，就是因为他是与万事万物的法则、理体是相应的，所以无边无际，圆融无碍，通达一切。佛经所阐释的教理，并不玄奥，而是宇宙人生、万事万物存在、发展的真实规律。庄稼生长，必然会遵循客观规律；因此庄稼的播种、管理、收获，也必须按照其法则，才能获得丰收。从这个意义上说，种庄稼，就是实践佛法。”
听完布袋和尚一席话，那些老农民像是恍然大悟，连连说道：“难怪我们这些种了一辈子地的农民，反而不如你这个出家人呢，原来你是用佛法种庄稼！”
那个小青年，若有所思，问道：“布袋师父，种庄稼就是修行佛法么？”
布袋和尚说出来的话语很奇特。他说：“若是我在种庄稼，就是在修行。而且，我不但种庄稼是在修行，我吃饭、睡觉也是修行。”
就连吃饭、睡觉都是在修行？这话人们无论如何也不相信。
布袋和尚解释说：“不论做什么，只要专心致志、一心一意把手头的事情做好，就是在修行。这种全神贯注、心无旁骛，就是我们打坐时的境界。黄檗希运禅师说过：‘运水搬柴，无非佛事。’我曾经听一个从河朔云游而来的禅僧说，黄檗的大弟子、在镇州开创了临济宗，将佛法修行说得更直接，说吃饭、睡觉就是修行，是不是很有道理啊？”
小青年来了精神，说：“师父，我和你一样，也是天天种庄稼，天天睡觉、吃饭，也就是在修行佛法啦？”
布袋却说：“我是，而你们不是。”
“这就太奇怪了，同样是种庄稼，同样吃饭睡觉，为什么你是在修行，而别人却不是呢？”小青年说出了大家的心事。
布袋和尚笑道：“我们僧人，尤其是修禅的人，做任何事情，心都安住在当下，一心一意，全神贯注；而你们普通人，总是三心二意，杂乱用心。二者有着本质的区别。所以，你们受持教法，要躬行实践，才是修行。也就是说，唯有将修行落实到生活的每一个角落，落实到言行的每一个当下，才能体悟到禅的升华与超越。”
“噢……”小青年看着布袋和尚，莫名其妙地笑了起来。
“噢你个头哇！”布袋和尚轻轻弹了他的脑门一下。
小青年说：“师父，我说呢，你一个和尚，整天东跑西颠，不打坐，不念经，像是不务正业。原来，你每时每刻都在修行啊！”
布袋和尚高深莫测的一笑，没有肯定，也没有否定。
……
浙东观察使刘汉宏虽然官运亨通，升任了义胜节度使，却是一头有勇无谋的笨熊。