陆不凡和天竺和尚走到山阳县时，天降暴雨，进山的大道被山崖滚落的泥石阻断。三人寻了一处荒废的屋舍躲雨。
他琢磨起刘腾的信，信札用了半个指甲印作为记号，事关刘腾，他犹豫不决。外面暴雨如注，下的昏天暗地。屋里漏着小雨，滴滴答答的惹人烦躁。
那两个天竺和尚都在闭目打坐。陆不凡悄悄走开，小心翼翼的用指甲勾划开封页：
腾白：玲珑足下。兰陵箫声绕梁，吾添笛音相和，乞尔巧锦增彩。求祈社稷，拜神僧圣地设坛，祭物齐备。天路高邈，施尔仙术保生丝不腐，蚕种不灭。以参商之阔，抑羲和之辔。腾白。
陆睿虽在时政上反对礼从汉制，但其本人却很尊崇中原教化，极重视子女教育，所以陆不凡自幼熟读汉家经典，早练就了过目不忘的本领。
这样一封短信，原不过扫一眼的功夫。岂料梁上一滴雨偏偏落在信上，陆不凡急忙退后，哪里还来的及，抖信观瞧，墨迹已经瞬间晕开，虽然只是湿了两笔字，确是偷看的铁证。
陆不凡一时焦躁，“哎呀！”一声，惊得两个和尚都赶至他身边，叽里咕噜用梵语询问，陆不凡来不及藏信入怀，情急之下搓信成团，紧紧攥在手里。
陆不凡气急败坏，真恨不能一剑劈死这两个贼和尚。原本还想假借暴雨，做成护信不力的模样，现在信已揉皱，只好重新临摹一封。
陆不凡生出一计，说刚才看见屋顶晃动，这里仄陋不堪，怕是快被暴雨冲塌，不宜久留。眼下有两条路，要么他们进山，随时可能被山石砸中；要么他们折回洛阳，找客栈休息，等天气晴朗返程。
而山阳县不易落脚，一来这地方太小，住宿饮食多有不便，二来他两个毕竟异域面孔，恐生枝节，不像洛阳城贸易丝绸，老百姓早见怪不怪了。
二僧面面相觑，问陆不凡这雨什么时候能停，陆不凡唬弄他们说现在是雨季，也许下个三五日，也许下个十天八天，就算今天停了，山路泥泞，也要晒个三四日，才好赶路。
他们因为不通汉语，只得依赖陆不凡。粗茶淡饭一天两天还能忍受，真要耽搁十天半月，倒不如回洛阳。
他们说天竺和尚与中土不同，女色酒肉皆不禁。陆不凡心想，没有禁忌！谁穿着僧伽黎，谁不就是和尚？
这俩人一个叫迦摩谛，一个叫阿耶尔。虽来自天竺，但他们回程的目的地却是拜占庭的都城君士坦丁堡，不远万里的来到中土，就是为了生丝和蚕种。
彼时丝绸风靡拜占庭，罗马贵族奢靡攀比，都以穿着绫罗绸缎为傲。萨珊王朝的波斯人贯会渔利，便从中土买来丝绸，卖给拜占庭。
经过波斯人的经营，丝绸十分昂贵，拜占庭国库虚耗，迫使他们的朝廷元老院颁诏，限价丝绸每磅不准高过8个金宝石，谁知非但不奏效，倒使黑市炒到了72个金宝石。元老院没法子，干脆下诏禁穿丝绸，这就更扯了，因为现实的情形是平民穿不起，贵族管不起，结果黑市里最贵的丝绸暴涨到384个金宝石。
这下子可恼火了他们的皇帝，但他想的是：这么好赚的生意，凭什么让波斯人赚！他们悄悄找到了埃塞俄比亚人当掮客，准备绕过萨珊，直接从中土买丝绸。这如何瞒的住精明的波斯人。波斯威退埃塞俄比亚人后，开始变本加厉的盘剥罗马人。
那拜占庭的皇帝雄心勃勃，血气方刚，心想：绕不过就打！一时间西域一带打的乌烟瘴气。可是萨珊王朝实力雄厚，罗马人没有占到半点便宜，逼得拜占庭的皇帝只好休战。
他们这个皇帝很有远见：不就是丝绸么？谁说非买不可，怎么就不能自己造！于是他开始到处悬赏征募志士，谁能造出丝绸，就赏谁五万枚金宝石。
可他有头脑，中原皇帝也不傻啊。北魏的孝文帝未雨绸缪，早有禁令，只准贸易丝绸，严禁蚕种和蚕丝出关，早防着他们三只手。
况且西域到中土跋山涉水，又有北魏辖区的关津勘查。从遥远的东方带回活的蚕种，岂非天方夜谭？但“重赏之下必有勇夫”。迦摩谛和阿耶尔不就揭榜应征，借着梁武帝大肆尊佛，遍请高僧的机会来到中土，正打算盗走蚕种生丝。
其实不只如何带回蚕种是难题，中原的丝绸纺织技艺甚是高超，锦缎上的经纬奥秘岂是这两贼和尚能弄明白的。
他琢磨起刘腾的信，信札用了半个指甲印作为记号，事关刘腾，他犹豫不决。外面暴雨如注，下的昏天暗地。屋里漏着小雨，滴滴答答的惹人烦躁。
那两个天竺和尚都在闭目打坐。陆不凡悄悄走开，小心翼翼的用指甲勾划开封页：
腾白：玲珑足下。兰陵箫声绕梁，吾添笛音相和，乞尔巧锦增彩。求祈社稷，拜神僧圣地设坛，祭物齐备。天路高邈，施尔仙术保生丝不腐，蚕种不灭。以参商之阔，抑羲和之辔。腾白。
陆睿虽在时政上反对礼从汉制，但其本人却很尊崇中原教化，极重视子女教育，所以陆不凡自幼熟读汉家经典，早练就了过目不忘的本领。
这样一封短信，原不过扫一眼的功夫。岂料梁上一滴雨偏偏落在信上，陆不凡急忙退后，哪里还来的及，抖信观瞧，墨迹已经瞬间晕开，虽然只是湿了两笔字，确是偷看的铁证。
陆不凡一时焦躁，“哎呀！”一声，惊得两个和尚都赶至他身边，叽里咕噜用梵语询问，陆不凡来不及藏信入怀，情急之下搓信成团，紧紧攥在手里。
陆不凡气急败坏，真恨不能一剑劈死这两个贼和尚。原本还想假借暴雨，做成护信不力的模样，现在信已揉皱，只好重新临摹一封。
陆不凡生出一计，说刚才看见屋顶晃动，这里仄陋不堪，怕是快被暴雨冲塌，不宜久留。眼下有两条路，要么他们进山，随时可能被山石砸中；要么他们折回洛阳，找客栈休息，等天气晴朗返程。
而山阳县不易落脚，一来这地方太小，住宿饮食多有不便，二来他两个毕竟异域面孔，恐生枝节，不像洛阳城贸易丝绸，老百姓早见怪不怪了。
二僧面面相觑，问陆不凡这雨什么时候能停，陆不凡唬弄他们说现在是雨季，也许下个三五日，也许下个十天八天，就算今天停了，山路泥泞，也要晒个三四日，才好赶路。
他们因为不通汉语，只得依赖陆不凡。粗茶淡饭一天两天还能忍受，真要耽搁十天半月，倒不如回洛阳。
他们说天竺和尚与中土不同，女色酒肉皆不禁。陆不凡心想，没有禁忌！谁穿着僧伽黎，谁不就是和尚？
这俩人一个叫迦摩谛，一个叫阿耶尔。虽来自天竺，但他们回程的目的地却是拜占庭的都城君士坦丁堡，不远万里的来到中土，就是为了生丝和蚕种。
彼时丝绸风靡拜占庭，罗马贵族奢靡攀比，都以穿着绫罗绸缎为傲。萨珊王朝的波斯人贯会渔利，便从中土买来丝绸，卖给拜占庭。
经过波斯人的经营，丝绸十分昂贵，拜占庭国库虚耗，迫使他们的朝廷元老院颁诏，限价丝绸每磅不准高过8个金宝石，谁知非但不奏效，倒使黑市炒到了72个金宝石。元老院没法子，干脆下诏禁穿丝绸，这就更扯了，因为现实的情形是平民穿不起，贵族管不起，结果黑市里最贵的丝绸暴涨到384个金宝石。
这下子可恼火了他们的皇帝，但他想的是：这么好赚的生意，凭什么让波斯人赚！他们悄悄找到了埃塞俄比亚人当掮客，准备绕过萨珊，直接从中土买丝绸。这如何瞒的住精明的波斯人。波斯威退埃塞俄比亚人后，开始变本加厉的盘剥罗马人。
那拜占庭的皇帝雄心勃勃，血气方刚，心想：绕不过就打！一时间西域一带打的乌烟瘴气。可是萨珊王朝实力雄厚，罗马人没有占到半点便宜，逼得拜占庭的皇帝只好休战。
他们这个皇帝很有远见：不就是丝绸么？谁说非买不可，怎么就不能自己造！于是他开始到处悬赏征募志士，谁能造出丝绸，就赏谁五万枚金宝石。
可他有头脑，中原皇帝也不傻啊。北魏的孝文帝未雨绸缪，早有禁令，只准贸易丝绸，严禁蚕种和蚕丝出关，早防着他们三只手。
况且西域到中土跋山涉水，又有北魏辖区的关津勘查。从遥远的东方带回活的蚕种，岂非天方夜谭？但“重赏之下必有勇夫”。迦摩谛和阿耶尔不就揭榜应征，借着梁武帝大肆尊佛，遍请高僧的机会来到中土，正打算盗走蚕种生丝。
其实不只如何带回蚕种是难题，中原的丝绸纺织技艺甚是高超，锦缎上的经纬奥秘岂是这两贼和尚能弄明白的。