气！
气这个词，在中医典籍当中经常出现，但是在西医之中，全然没有。
这也是两大医学当中，最基本的冲突点。
在中医的理论当中，气是非常重要的，甚至是构成人体的最基本的物质。
但气到底是什么，这还是处于一个哲学阶段，中医可意会不可言传，西医发现不了，所以完全否认。
廖煌的意思是，他所炼制的这些丹药，在人体的作用也是通过“气”来完成的。
人体之中有各种的“气”。
就好像一个生命在母亲的子宫当中刚刚成形之时，就是由一口先天精气凝聚而成。待到孩子出生以后，开始吃五谷杂粮，体内就会形成后天水谷之气，就会冲淡了那一口先天之气。还有通过呼吸而得到的自然界的清气，以及他修炼功法时，一开始在丹田，到后来进入到灵慧魄之中的仙法之气。
那么“气”到底是什么呢？
廖煌自己也不太清楚，但是他根据自己的身体和修炼时的感觉，大胆的进行了一项猜测——气，是一种能量，或者可以称之为元气。
这种元气在人体之中起到的作用极大，可以防止外邪入侵，可以固本培元，保护人体，有点像是西医之中的免疫体系。
但是，随着人年纪的增大，所吃的五谷杂粮越来越多，也就是摄入的后天浊气越来越多。
这种浊气就会影响人体内先天元气的构成。
一旦当先天元气失去平衡，防御系统就会被打破，内脏就会发生病变，而人就会产生这样那样的病状。
所以，廖煌猜测，他所炼制的丹药，其实大多的作用，都是补充这种元气的。
一旦人体内元气鼎盛，外邪浊气自然而然就会被排出体外，这样的话，人体自然就会变得健康，同时器官、细胞之类的老化速度也会相应变得缓慢。
总而言之，如果说西医讲究的是头痛医头，脚痛医脚，非要找出一个针对性的医疗手段的话。
那么廖煌的这种手法，就是直接从根部入手，我不管你是什么病，但只要我的元气足够的充足，身体也就足够的健康，那么这些疾病，自然就会迎刃而解。
当然，这种说法也仅仅只是廖煌的猜测，他自己也没有太多的佐证，完全是个猜测而已，并不完善。
可是唐心却觉得还是比较有道理的。
就好像修补一栋破旧的大楼，西医的做法是哪里坏了就修哪里，房屋漏水我就重新做放水，阳台漏风我就重做阳台。但是这样的做法，往往治标不治本，因为很多东西都是牵一发而动全身的，这边弄好了，那边反而又有问题了。
而廖煌的做法，是直接把这栋破楼从底部开始重新修补，地基一旦稳了，那么风吹雨打也都不怕了。
气这个词，在中医典籍当中经常出现，但是在西医之中，全然没有。
这也是两大医学当中，最基本的冲突点。
在中医的理论当中，气是非常重要的，甚至是构成人体的最基本的物质。
但气到底是什么，这还是处于一个哲学阶段，中医可意会不可言传，西医发现不了，所以完全否认。
廖煌的意思是，他所炼制的这些丹药，在人体的作用也是通过“气”来完成的。
人体之中有各种的“气”。
就好像一个生命在母亲的子宫当中刚刚成形之时，就是由一口先天精气凝聚而成。待到孩子出生以后，开始吃五谷杂粮，体内就会形成后天水谷之气，就会冲淡了那一口先天之气。还有通过呼吸而得到的自然界的清气，以及他修炼功法时，一开始在丹田，到后来进入到灵慧魄之中的仙法之气。
那么“气”到底是什么呢？
廖煌自己也不太清楚，但是他根据自己的身体和修炼时的感觉，大胆的进行了一项猜测——气，是一种能量，或者可以称之为元气。
这种元气在人体之中起到的作用极大，可以防止外邪入侵，可以固本培元，保护人体，有点像是西医之中的免疫体系。
但是，随着人年纪的增大，所吃的五谷杂粮越来越多，也就是摄入的后天浊气越来越多。
这种浊气就会影响人体内先天元气的构成。
一旦当先天元气失去平衡，防御系统就会被打破，内脏就会发生病变，而人就会产生这样那样的病状。
所以，廖煌猜测，他所炼制的丹药，其实大多的作用，都是补充这种元气的。
一旦人体内元气鼎盛，外邪浊气自然而然就会被排出体外，这样的话，人体自然就会变得健康，同时器官、细胞之类的老化速度也会相应变得缓慢。
总而言之，如果说西医讲究的是头痛医头，脚痛医脚，非要找出一个针对性的医疗手段的话。
那么廖煌的这种手法，就是直接从根部入手，我不管你是什么病，但只要我的元气足够的充足，身体也就足够的健康，那么这些疾病，自然就会迎刃而解。
当然，这种说法也仅仅只是廖煌的猜测，他自己也没有太多的佐证，完全是个猜测而已，并不完善。
可是唐心却觉得还是比较有道理的。
就好像修补一栋破旧的大楼，西医的做法是哪里坏了就修哪里，房屋漏水我就重新做放水，阳台漏风我就重做阳台。但是这样的做法，往往治标不治本，因为很多东西都是牵一发而动全身的，这边弄好了，那边反而又有问题了。
而廖煌的做法，是直接把这栋破楼从底部开始重新修补，地基一旦稳了，那么风吹雨打也都不怕了。