怎么说?

    即便无有神奇法术,公孙胜也是道门中人。

    宋江上山之前自称得遇九天玄女,得授三卷天书,其壮大声势,培植亲信的野心只怕早已被他看破。

    及时雨江湖名望如日中天,便是看破也不好说破,干脆独善其身,下了山去。

    后来宋江高唐州败在高廉手上,派人去请公孙胜。

    派的是谁?戴宗、李逵。派出戴宗尚在情理之中,可临阵打仗,他有什么理由把冲锋陷阵的李逵派了出去?

    果然,随后浑人李逵又是以老母要挟,又是斧劈罗真人,这才“请”了公孙胜出手。

    后来同上梁山,高深莫测的入云龙除了破了樊瑞法术便是再无建树。

    到了大聚义之时,宋江、吴用一唱一和,先是宋江要办罗天大醮,后有吴用推举公孙一清。

    好家伙,天降石碣,龙章凤篆,蝌蚪之书,一百零八个好汉,转眼成为天罡地煞,星宿下凡。

    这其中无有猫腻?

    也正是在这之后,公孙胜一转先前作风,二败高俅,先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆皆是屡建战功。

    可又在南征方腊之前,率先飘然而去。

    种种事迹表明,公孙胜面对宋江大抵经过了躲避,屈服,投靠,直到最终的看透这几个过程。

    先是瞧出宋江野心,唯恐避之而不及。

    可惜到底避不开,身受胁迫不得不为之效力。

    后见梁山势大,大有可为,这才投靠尽力,意图成就一番功业。

    最后南征北战,瞧出朝廷消耗梁山实力的意图以及大头领宋江痴迷官位,枉顾兄弟义气的本性,这才选择离开。

    可这些全是王伦自家猜测,没有见过本人如何确定?

    至于拼命三郎石秀,倒不是王伦对他有着什么猜疑,而是此人原著中是为金陵建康府人士,后随叔父到北地倒卖羊马。

    不巧叔父中途病死而生意亏本,便流落到蓟州,靠打柴为生。

    现下有无在这蓟州城里,说实话,王伦没有半点把握,盖因为水浒原著中时间节点并不是十分清楚明白,他也不能事事料到。