其实，对于高弦而言，尚华文化的成功上市，以及成为一只被股民认可的明星股票，所带来的成就感，远大于其它。
尚华文化和环宇电子，都会挂牌上市，这是早就规划好了的。
但在产业类型上，环宇电子属于“实”，一切都看得清，摸得着，随之相对容易赢得投资者的信任；
而尚华文化属于“虚”，没有邵氏兄弟电影公司那样的影城和院线，靠高弦“捧”，好与那些皮包公司区分开，直至如今在香江股市上被人追捧，当中的难度可想而知。
尚华文化在香江股市的成功，除了让高弦心中充满成就感之外，也因为亲力亲为地参与了每一个运作环节，进而收获满满、自信倍增。
其他人多多少少地都感觉到了高弦的些许精神面貌变化，只以为他是因为赚到大钱而高兴，却不明白，其实是由于自信进一步增加，催发心中战意熊熊，
是的，高弦已经准备发动谋划已久的斗牛、争牛、骑牛之战了。
当然了，高弦并没有因为自信洞悉了香江的游戏规则，而像外面那些股民，盲目乐观地失去理智。
现在是一九七零年代，局势不可能像中国明确表示收回香江的一九八零年代那样，华资可以正面挑战英资，并将其掀翻马下。
说白了，高弦要在可能与英资第一大公司怡和发生正面冲突前，占据道义的制高点。
那么，应该如何占据道义的制高点？
很简单，当怡和已经开始动手收购牛奶公司后，高弦再掺和进去，就明显不合适。
因为这是明摆着，要与怡和抢食，无异于去摸老虎屁股。
所以，高弦不能再等香江股市进一步疯狂、进而让他抽取更多的资金，必须赶在怡和动手之前，现在就进入牛奶公司，成为牛奶公司的一员。
到时候，如果怡和再来收购牛奶公司，那高弦就是站在道义制高点上的自卫反击了。
现在，高弦要想进入牛奶公司，简单至极。
要知道，早从一九七零年开始，高弦便通过“利众宝”基金和“安富达”基金，在香江股市上，低调地建牛奶公司和置地公司的仓了。
到了现在，牛奶公司和置地公司的股价，都已经迈进了四十港元到五十港元的区间，加上市场里的散股，不容易遇到了，最终导致建仓难度大大提高。
这个情况，也是高弦打算马上采取行动，先进入牛奶公司的一大原因。
按照香江公司法的规定，持有一家公司的股份达到百分之十五后，有义务对外披露，以及决定是否加入该公司董事会。
所以，高弦为了不打草惊蛇，将手中的牛奶公司股份，分散到数个皮包公司名下。
现在，高弦要做的就是，将这些股份合并起来，然后要求进入牛奶公司董事会。
尚华文化和环宇电子，都会挂牌上市，这是早就规划好了的。
但在产业类型上，环宇电子属于“实”，一切都看得清，摸得着，随之相对容易赢得投资者的信任；
而尚华文化属于“虚”，没有邵氏兄弟电影公司那样的影城和院线，靠高弦“捧”，好与那些皮包公司区分开，直至如今在香江股市上被人追捧，当中的难度可想而知。
尚华文化在香江股市的成功，除了让高弦心中充满成就感之外，也因为亲力亲为地参与了每一个运作环节，进而收获满满、自信倍增。
其他人多多少少地都感觉到了高弦的些许精神面貌变化，只以为他是因为赚到大钱而高兴，却不明白，其实是由于自信进一步增加，催发心中战意熊熊，
是的，高弦已经准备发动谋划已久的斗牛、争牛、骑牛之战了。
当然了，高弦并没有因为自信洞悉了香江的游戏规则，而像外面那些股民，盲目乐观地失去理智。
现在是一九七零年代，局势不可能像中国明确表示收回香江的一九八零年代那样，华资可以正面挑战英资，并将其掀翻马下。
说白了，高弦要在可能与英资第一大公司怡和发生正面冲突前，占据道义的制高点。
那么，应该如何占据道义的制高点？
很简单，当怡和已经开始动手收购牛奶公司后，高弦再掺和进去，就明显不合适。
因为这是明摆着，要与怡和抢食，无异于去摸老虎屁股。
所以，高弦不能再等香江股市进一步疯狂、进而让他抽取更多的资金，必须赶在怡和动手之前，现在就进入牛奶公司，成为牛奶公司的一员。
到时候，如果怡和再来收购牛奶公司，那高弦就是站在道义制高点上的自卫反击了。
现在，高弦要想进入牛奶公司，简单至极。
要知道，早从一九七零年开始，高弦便通过“利众宝”基金和“安富达”基金，在香江股市上，低调地建牛奶公司和置地公司的仓了。
到了现在，牛奶公司和置地公司的股价，都已经迈进了四十港元到五十港元的区间，加上市场里的散股，不容易遇到了，最终导致建仓难度大大提高。
这个情况，也是高弦打算马上采取行动，先进入牛奶公司的一大原因。
按照香江公司法的规定，持有一家公司的股份达到百分之十五后，有义务对外披露，以及决定是否加入该公司董事会。
所以，高弦为了不打草惊蛇，将手中的牛奶公司股份，分散到数个皮包公司名下。
现在，高弦要做的就是，将这些股份合并起来，然后要求进入牛奶公司董事会。