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刘桑登上了天梅阁，天梅阁位于整座阁楼的最顶端，他们立在一木台上，自有人以人力和机关，将木台送上来，有若电梯一般。
顶上竟是透明的，一眼便能够看到天上方出的星与月，隐隐间，竟然还有鸟语花香，也不知是怎么弄出。
透过阁边的玻璃，可以俯瞰近半个有翼城，还能看到蝶河，难怪如西门魏许、楚娇娇等，都想要这么好的位置。
几人席地而坐，青影秋郁香坐于刘桑对面，又向他请教画道，这方面本是刘桑所长，既然刚才已是露了一手，若是突然装作自己了解不多，反更惹人起疑，再加上闾雄在九月城原本就有一些才名，既然是个书呆子，在画道上表现得有才气些，也没有什么大不了的。
而与此同时，他又尽力让自己在其它方面显得无知，除开画道、诗词，一旦涉及其它方面，他都作出口中讷讷，不知该如何回答的样子。
不过他心中亦是奇怪，娘子怎有空到有翼城来，又与青影秋郁香在一起，还自作主张的将自己那幅《小猫咪踏春图》送给她？
试探性地问起。
青影秋郁香叹道：“青影在扬洲时，无意间见到刘桑刘公子一幅画作，不管是构思还是着色，都别出一格，令人惊叹，固而前往凝云城，想要向他请教画道，不想刘公子竟然不在。”
夏萦尘道：“拙夫前往扬洲。还未归家，青影妹子见谅。”
青影秋郁香略一躬身，心中却忖道：“上次于云笈七夜中，有一少年赠诗于我，尽点出我琴中为愁而愁，孤苦之意，事后得知，那少年便是凝云城之驸马，可惜未能一见。”
想起那首“霁月难逢，彩云易散；心比天高。命比纸薄；画梁春尽落香尘，小楼对月空长叹。桃李春风，香培玉妆；霞映澄塘，月射寒江；莫等韶华尽散后，始觉春光无限好。”，点出她虽自哀自怨，却是不知到底为何而愁，只觉那凝云驸马必是自己知音，只可惜未能一见。
夏萦尘与楚乐颖都是老道之人。一眼看出青影秋郁香郁郁神情，夏萦尘缓缓饮茶。漫不经心的瞅了斜对面的夫君一眼……你是怎么挑逗上她的？
刘桑却也想起，在云笈七夜上最后一夜，自己确实曾赠诗给青影秋郁香，当时青影秋郁香与月姐姐在楼上弹琴，他与胡翠儿逛着夜市，听完琴曲后，便接连猜出青影秋郁香布下的十道灯谜，赠诗之后，便带着翠儿姑娘逛去了。
不过当时。他主要目的是为了调戏月姐姐，向这青影妃子赠诗，其实只是附带的……
青影秋郁香缓过神来，略有些歉意的看向刘桑：“虽未能见到凝云驸马，却在这里遇到闾公子，闾公子刚才的一番点拔，令青影有若拔雾见月。青影其实也知自己的《鱼戏荷花图》有不协调之处，却又想不透误在哪里，经公子提醒，才知果然是过于追求‘形意合一’。青影无刘桑公子的笔力，却欲去追求他的画境，实无自知之明。”
刘桑道：“妃子过谦了，依在下看来，妃子的笔力已是无错可挑，只是刻意了些，‘形意合一’又或‘形不可尽，取之以神’，都只是画道中的一种，在我看来，唯美画风也好，传统画风也好，其中并无高下之分。”
又道：“唯美画风先定下整幅画之意境，再以色彩笔墨，力求完美展现意境，自可以做到让整幅画更加华美、完整，形意相合，但另一方面，格局却也难免会受束缚。传统画风，却是以似粗实细的粗犷手法，表现更加宏观的意境，泼墨大写意，留白小题诗，只因唯美画风刚刚开始流行，极是新颖，又因追求画面美感，极易为年青人接受，故而一下子传扬开来，但时间一长，大家兴趣降低时，亦会发现传统画风亦有许多可取之处。其实传统也好，唯美也好，最重要的是适合自己，妃子只要坚守自己的画道，必能名垂画史。”
他的“唯美画风”，本质上其实是他上一世里，在华夏历史上流行数百年的“禅画”，再配合西方油画的手法，而在那个历史上，以画喻禅的“禅画”刚出来时，亦极是流行，被认为开创了唐宋之后，华夏绘画的新纪元，但最终却也没有完全取代传统画风。
这个历史上，因没有出现佛教，因佛教而来，于晚唐时开始盛起的“禅画”自然也未出现，但是传统画风，却已发展到“求变”的阶段，故而他的唯美画风一出来，在画界中自是能够轻易掀起浪潮。
青影秋郁香轻叹一声：“在见到那小猫踏春图时，青影也是这般想的。在那以前，青影也见过刘桑公子的几幅画作，虽然都是极好，但因知道只是画风不同，虽然欣赏，倒也并不向往，前往凝云城，也只是想与刘桑公子一谈画道，但在见到那小猫踏春图后，却突然有种震撼之感，与刘桑公子比起来，青影实是相差不可以道里计，可以说，跟他以前的几幅画相比，那小猫踏春图，实已突破到了一个崭新的境界，看着它时，感觉就像是在读道家先贤庄子残留下的大作一般，有一种洗涤身心之感，忍不住便向往与模仿起来。”
文露道：“小妹日常也习画，正如姐姐所说，那小猫踏春图看似稚气，但不知为何，单是看着，便让人觉得触动身心，只是不知他到底是如何做到的？”
刘桑登上了天梅阁，天梅阁位于整座阁楼的最顶端，他们立在一木台上，自有人以人力和机关，将木台送上来，有若电梯一般。
顶上竟是透明的，一眼便能够看到天上方出的星与月，隐隐间，竟然还有鸟语花香，也不知是怎么弄出。
透过阁边的玻璃，可以俯瞰近半个有翼城，还能看到蝶河，难怪如西门魏许、楚娇娇等，都想要这么好的位置。
几人席地而坐，青影秋郁香坐于刘桑对面，又向他请教画道，这方面本是刘桑所长，既然刚才已是露了一手，若是突然装作自己了解不多，反更惹人起疑，再加上闾雄在九月城原本就有一些才名，既然是个书呆子，在画道上表现得有才气些，也没有什么大不了的。
而与此同时，他又尽力让自己在其它方面显得无知，除开画道、诗词，一旦涉及其它方面，他都作出口中讷讷，不知该如何回答的样子。
不过他心中亦是奇怪，娘子怎有空到有翼城来，又与青影秋郁香在一起，还自作主张的将自己那幅《小猫咪踏春图》送给她？
试探性地问起。
青影秋郁香叹道：“青影在扬洲时，无意间见到刘桑刘公子一幅画作，不管是构思还是着色，都别出一格，令人惊叹，固而前往凝云城，想要向他请教画道，不想刘公子竟然不在。”
夏萦尘道：“拙夫前往扬洲。还未归家，青影妹子见谅。”
青影秋郁香略一躬身，心中却忖道：“上次于云笈七夜中，有一少年赠诗于我，尽点出我琴中为愁而愁，孤苦之意，事后得知，那少年便是凝云城之驸马，可惜未能一见。”
想起那首“霁月难逢，彩云易散；心比天高。命比纸薄；画梁春尽落香尘，小楼对月空长叹。桃李春风，香培玉妆；霞映澄塘，月射寒江；莫等韶华尽散后，始觉春光无限好。”，点出她虽自哀自怨，却是不知到底为何而愁，只觉那凝云驸马必是自己知音，只可惜未能一见。
夏萦尘与楚乐颖都是老道之人。一眼看出青影秋郁香郁郁神情，夏萦尘缓缓饮茶。漫不经心的瞅了斜对面的夫君一眼……你是怎么挑逗上她的？
刘桑却也想起，在云笈七夜上最后一夜，自己确实曾赠诗给青影秋郁香，当时青影秋郁香与月姐姐在楼上弹琴，他与胡翠儿逛着夜市，听完琴曲后，便接连猜出青影秋郁香布下的十道灯谜，赠诗之后，便带着翠儿姑娘逛去了。
不过当时。他主要目的是为了调戏月姐姐，向这青影妃子赠诗，其实只是附带的……
青影秋郁香缓过神来，略有些歉意的看向刘桑：“虽未能见到凝云驸马，却在这里遇到闾公子，闾公子刚才的一番点拔，令青影有若拔雾见月。青影其实也知自己的《鱼戏荷花图》有不协调之处，却又想不透误在哪里，经公子提醒，才知果然是过于追求‘形意合一’。青影无刘桑公子的笔力，却欲去追求他的画境，实无自知之明。”
刘桑道：“妃子过谦了，依在下看来，妃子的笔力已是无错可挑，只是刻意了些，‘形意合一’又或‘形不可尽，取之以神’，都只是画道中的一种，在我看来，唯美画风也好，传统画风也好，其中并无高下之分。”
又道：“唯美画风先定下整幅画之意境，再以色彩笔墨，力求完美展现意境，自可以做到让整幅画更加华美、完整，形意相合，但另一方面，格局却也难免会受束缚。传统画风，却是以似粗实细的粗犷手法，表现更加宏观的意境，泼墨大写意，留白小题诗，只因唯美画风刚刚开始流行，极是新颖，又因追求画面美感，极易为年青人接受，故而一下子传扬开来，但时间一长，大家兴趣降低时，亦会发现传统画风亦有许多可取之处。其实传统也好，唯美也好，最重要的是适合自己，妃子只要坚守自己的画道，必能名垂画史。”
他的“唯美画风”，本质上其实是他上一世里，在华夏历史上流行数百年的“禅画”，再配合西方油画的手法，而在那个历史上，以画喻禅的“禅画”刚出来时，亦极是流行，被认为开创了唐宋之后，华夏绘画的新纪元，但最终却也没有完全取代传统画风。
这个历史上，因没有出现佛教，因佛教而来，于晚唐时开始盛起的“禅画”自然也未出现，但是传统画风，却已发展到“求变”的阶段，故而他的唯美画风一出来，在画界中自是能够轻易掀起浪潮。
青影秋郁香轻叹一声：“在见到那小猫踏春图时，青影也是这般想的。在那以前，青影也见过刘桑公子的几幅画作，虽然都是极好，但因知道只是画风不同，虽然欣赏，倒也并不向往，前往凝云城，也只是想与刘桑公子一谈画道，但在见到那小猫踏春图后，却突然有种震撼之感，与刘桑公子比起来，青影实是相差不可以道里计，可以说，跟他以前的几幅画相比，那小猫踏春图，实已突破到了一个崭新的境界，看着它时，感觉就像是在读道家先贤庄子残留下的大作一般，有一种洗涤身心之感，忍不住便向往与模仿起来。”
文露道：“小妹日常也习画，正如姐姐所说，那小猫踏春图看似稚气，但不知为何，单是看着，便让人觉得触动身心，只是不知他到底是如何做到的？”