刘桑看向周围。
虽然无法看到蜃怪的具体样子，但蜃怪之大，可以想见。
如此大的怪物，想要将它一举杀死，几无可能。
但要是不将它杀死，幻境不断涌来，他们疲于应付，早晚死在里头。
他心想：“要想一下子杀死这只蜃怪，除非使用咒阵。”
但这里，根本就没有空间让他去画咒阵。
想要从《古符秘录》中找出对付蜃怪的办法，却发现《古符秘录》里的符录虽全，但大多却只是召风唤雨、引雷破幻之类的辅助性术法，虽然不能说无用，却也不像上一世里许多仙侠小说里的“符”那般神奇，而单论杀人的手段，还不如阴阳家的咒术好用。
想到这里，他心中忽的一动：“在上一世的道教文化中，经常会有‘符咒’一词，符咒符咒，乃是阴阳家之咒术与道家之符术的结合。但在这世界里，道家与阴阳家并没有融合成道教，于是，符是符，咒是咒，以往，会符术的人不会咒术，会咒术的人不会符术。”
一念既起，竟是怎么也无法停竭。
他在心中继续忖道：“原来道家的符录之术，说穿了就是将元始之气收集，转化成玉灵之气后炼成灵砂。所谓元始之气，万物以之成形，乃是这天地间最初始的玄气，而玉灵之气与阴阳家的巫灵之气、上古九大魔神吸收的混沌之力，其实是同根同源的东西。道家以玉灵之气炼制灵砂。再以特殊的字符画在纸上，使用时，巫灵之气发动，变风化火，外人不知其然，自然是觉得在纸上画一画，便能生出诸多妙用，神奇得紧，这就跟不知咒术的人，看到阴阳家弟子比手划脚。口中念念有词，敌人自己就倒了下去是一样的。”
“由于玉灵之气来自于元始之气，故而其操纵自然的威力要比阴阳家的咒术强得多，但阴阳家的咒术‘三五交错’，涉及天相地理，星算历法，上有天文、历谱、蓍龟、杂占、形法这‘五式’，序四时之位，步五星日月。纪吉凶之象，考寒暑杀生之实；中有五化、五声、五色、五气、五动之运用。为万物之纪纲，变化之父母；下有五德始终，五行生克，当前世间玄术的主要理论便是来源于此。阴阳家未能掌握玉灵之气，亦不知符录，但阴阳家的前身毕竟是由伏羲大帝传下来的上古巫祝，对天地的了解和在术法应用上的各种理论，却又要远强于道家。”
“道家之符录主要用于辅助，阴阳家的咒术却是杀人于无形的术法。若是能够以道家之符录，施展阴阳家之咒术，又或是以阴阳家洞悉天文地理、五行八卦的完整理论，去补充道家之符录，岂非正好互补其短？若是真的能够做到，两套术法叠加，那绝非一加一等于二那般简单。纵然是等于三等于四都有可能。”他不由得兴奋起来。
要知道，论起符术，虽然现在的他，依旧还不知道道家秘传的炼砂手法。但由于那本《古符秘录》，目前道家七宗里，只怕无人知道的符录比他更加完整。
论起咒术，由于古玉里记载了许多先秦时阴阳家的基础理论，然后他又成了阴阳家蟾宫之宫主，对咒术之运用有了更深刻的研究，单就咒术原理和知识，就算金乌谷和星门仍在，再加上一个蟾宫，只怕也没人比得上他。
就算其他人未必能够将符术与咒术联系在一块，但作为一个穿越者，作为一个道教和儒家文化影响了华夏文明上千年的世界里，来到这里的穿越者，对于“符咒”一词，原本就耳熟能详，哪怕没有人提醒，也能自自然然的将“符”与“咒”联系在一起。
而这个，却是在这阴阳家与道家互相割裂的世界里，没有人能够做到，甚至是没有人能够想到的。
原本以为会更复杂一些，结果方一生出符咒结合的念头，发现将两者结合在一起，竟是水到渠成，这两者竟是天然的可以互补。
取出纸笔灵砂，他略一沉吟，看向夏召舞：“帮我一个忙。”
夏召舞见他将手一翻，便有东西出现在他的手中，心中微动：“森大哥把转心灯收了去，但却看不出他藏在哪了。姐夫好像也有一个巫袋，可以用来装东西……”
她小声问：“森大哥，要我做什么？”
刘桑淡淡道：“我要一张桌子。”
夏召舞张口结舌，好半晌，终于反应过来，在他面前弯下腰来，让自己的背给他当桌子。
虽然无法看到蜃怪的具体样子，但蜃怪之大，可以想见。
如此大的怪物，想要将它一举杀死，几无可能。
但要是不将它杀死，幻境不断涌来，他们疲于应付，早晚死在里头。
他心想：“要想一下子杀死这只蜃怪，除非使用咒阵。”
但这里，根本就没有空间让他去画咒阵。
想要从《古符秘录》中找出对付蜃怪的办法，却发现《古符秘录》里的符录虽全，但大多却只是召风唤雨、引雷破幻之类的辅助性术法，虽然不能说无用，却也不像上一世里许多仙侠小说里的“符”那般神奇，而单论杀人的手段，还不如阴阳家的咒术好用。
想到这里，他心中忽的一动：“在上一世的道教文化中，经常会有‘符咒’一词，符咒符咒，乃是阴阳家之咒术与道家之符术的结合。但在这世界里，道家与阴阳家并没有融合成道教，于是，符是符，咒是咒，以往，会符术的人不会咒术，会咒术的人不会符术。”
一念既起，竟是怎么也无法停竭。
他在心中继续忖道：“原来道家的符录之术，说穿了就是将元始之气收集，转化成玉灵之气后炼成灵砂。所谓元始之气，万物以之成形，乃是这天地间最初始的玄气，而玉灵之气与阴阳家的巫灵之气、上古九大魔神吸收的混沌之力，其实是同根同源的东西。道家以玉灵之气炼制灵砂。再以特殊的字符画在纸上，使用时，巫灵之气发动，变风化火，外人不知其然，自然是觉得在纸上画一画，便能生出诸多妙用，神奇得紧，这就跟不知咒术的人，看到阴阳家弟子比手划脚。口中念念有词，敌人自己就倒了下去是一样的。”
“由于玉灵之气来自于元始之气，故而其操纵自然的威力要比阴阳家的咒术强得多，但阴阳家的咒术‘三五交错’，涉及天相地理，星算历法，上有天文、历谱、蓍龟、杂占、形法这‘五式’，序四时之位，步五星日月。纪吉凶之象，考寒暑杀生之实；中有五化、五声、五色、五气、五动之运用。为万物之纪纲，变化之父母；下有五德始终，五行生克，当前世间玄术的主要理论便是来源于此。阴阳家未能掌握玉灵之气，亦不知符录，但阴阳家的前身毕竟是由伏羲大帝传下来的上古巫祝，对天地的了解和在术法应用上的各种理论，却又要远强于道家。”
“道家之符录主要用于辅助，阴阳家的咒术却是杀人于无形的术法。若是能够以道家之符录，施展阴阳家之咒术，又或是以阴阳家洞悉天文地理、五行八卦的完整理论，去补充道家之符录，岂非正好互补其短？若是真的能够做到，两套术法叠加，那绝非一加一等于二那般简单。纵然是等于三等于四都有可能。”他不由得兴奋起来。
要知道，论起符术，虽然现在的他，依旧还不知道道家秘传的炼砂手法。但由于那本《古符秘录》，目前道家七宗里，只怕无人知道的符录比他更加完整。
论起咒术，由于古玉里记载了许多先秦时阴阳家的基础理论，然后他又成了阴阳家蟾宫之宫主，对咒术之运用有了更深刻的研究，单就咒术原理和知识，就算金乌谷和星门仍在，再加上一个蟾宫，只怕也没人比得上他。
就算其他人未必能够将符术与咒术联系在一块，但作为一个穿越者，作为一个道教和儒家文化影响了华夏文明上千年的世界里，来到这里的穿越者，对于“符咒”一词，原本就耳熟能详，哪怕没有人提醒，也能自自然然的将“符”与“咒”联系在一起。
而这个，却是在这阴阳家与道家互相割裂的世界里，没有人能够做到，甚至是没有人能够想到的。
原本以为会更复杂一些，结果方一生出符咒结合的念头，发现将两者结合在一起，竟是水到渠成，这两者竟是天然的可以互补。
取出纸笔灵砂，他略一沉吟，看向夏召舞：“帮我一个忙。”
夏召舞见他将手一翻，便有东西出现在他的手中，心中微动：“森大哥把转心灯收了去，但却看不出他藏在哪了。姐夫好像也有一个巫袋，可以用来装东西……”
她小声问：“森大哥，要我做什么？”
刘桑淡淡道：“我要一张桌子。”
夏召舞张口结舌，好半晌，终于反应过来，在他面前弯下腰来，让自己的背给他当桌子。