儒家的政治思想不仅为皇帝带来了重要的政治宣称,让皇帝拥有了绝对的权力,也为中国古代带来了超稳定社会结构这一重要存在。

    借由这一超稳定社会结构的存在,既得利益者可以在王朝周期律之内享受绝对的特权和优待,奢侈度日,为所欲为,任意鱼肉百姓,直到土地兼并到了极点,新一轮大洗牌的开始。

    大洗牌之中,既得利益者会重新洗牌,旧的死掉,新的上位,开始新一个历史周期律的大循环,继续做他们曾经做过的事情,如此循环往复。

    只有稳定,才能带来既得利益者们发展壮大个人利益的温床。

    只有稳定,才能让他们拥有强大的特权和享之不尽的荣华富贵,并且将之传于后代。

    皇帝想要传承,既得利益者也需要传承,大家都需要传承,传承是大家共同的需求,而稳定就是基石。

    皇权的稳定传承会给既得利益者的稳定传承奠定基础,如果最高权力不能稳定传承,则既得利益者也不能稳定传承。

    因此,整个统治阶级都需要君权神授的概念为自己加上一个传承buff。

    然而,此时此刻,苏咏霖却要唱反调。

    他要做人皇,不做天子,不要君权神授的终极buff,要亲手把皇权的神圣性标签撕掉。

    孔拯不能接受这个决定。

    这明显是违背大家利益的决定,他无论如何都不能接受这个决定。

    于是他决定硬一次,向苏咏霖提出反对意见。

    “将军……不,陛下,臣,不能奉诏!”

    苏咏霖当时正在埋头奋笔疾书,对中都地区修复水利的事情进行财政拨款的批复,听到孔拯说他不能奉诏,苏咏霖并不意外,也没抬头。

    “可以啊,既然你不能奉诏,那我就换一个能奉诏的人来做礼部尚书,这个礼部尚书你就别做了,就这样吧。”

    孔拯瞳孔一缩,骤然抬头看向了没有抬头的苏咏霖,脸上满是讶异。

    这……

    都不来回拉扯一下的吗?

    直接上王炸?直接要我完蛋?

    孔拯急了。

    “陛下,臣……臣不是那个意思。”