“那当今之世有哪些理想之道呢。”
田单问了起来。
“当今之世，要说起理想之道来那可就多了，百家争鸣可不是虚指。”
“我给你数数。”
“当世显学有儒家、墨家、法家、道家、兵家、纵横家。”
“不是显学的就多了，杂家、YyAn家、名家、医家、农家、商家、术数家、小说家～”
“具T怎麽分各家层次，就看各家理想之路的宽广之分。”
“理想之路越宽，成就越大，宽的就是显学，次一等的就是杂家之流。”
“非显学的诸子他们的理想之路，最多也就止步哲人之境，我就不说了。”
“首先是儒门。”
“儒门的救世之道，还是以宗周礼法为核心的救世之道，不过是稍加改良，但是宗周毕竟有成功的经验，许多人都支持，儒门还是流传最广，人数最多理想一脉。”
“儒门在理想界有先圣孔圣，此人最先建立儒门的理想国，可做儒门主脉。”
“而後儒门又有众多支脉，光一个春秋就有三脉，有公羊一脉，谷梁一脉，左传一脉。”
“还有今年才踏入理想界的孟子，他的理想之道也是非常强大，可以和孔圣抗衡。”
“只是孟圣对孔圣太过崇拜，刚踏入理想界，两个理想国就开始合并，儒家理想国一跃成为理想界最强。”
“所以儒家是诸子第一大脉，百家之中这一脉论起来，起码就有十几家。”
鲁仲连说起儒家也是头疼。
当今稷下学院的那位大师兄荀子，就是孟子之後儒家最杰出的人才，年纪不过二十五，已经是半步天人的绝代天骄，压得鲁仲连都没有反抗的心思。
“儒家入门的理想之道，道路最为宽广，无论将来如何，儒家的理想国最少可千年不灭。入门也简单，诗书礼乐皆可入门，你可愿学？”
田单思考一下。
没有直接回答。
“听完我再选择如何？”
田单问了起来。
“当今之世，要说起理想之道来那可就多了，百家争鸣可不是虚指。”
“我给你数数。”
“当世显学有儒家、墨家、法家、道家、兵家、纵横家。”
“不是显学的就多了，杂家、YyAn家、名家、医家、农家、商家、术数家、小说家～”
“具T怎麽分各家层次，就看各家理想之路的宽广之分。”
“理想之路越宽，成就越大，宽的就是显学，次一等的就是杂家之流。”
“非显学的诸子他们的理想之路，最多也就止步哲人之境，我就不说了。”
“首先是儒门。”
“儒门的救世之道，还是以宗周礼法为核心的救世之道，不过是稍加改良，但是宗周毕竟有成功的经验，许多人都支持，儒门还是流传最广，人数最多理想一脉。”
“儒门在理想界有先圣孔圣，此人最先建立儒门的理想国，可做儒门主脉。”
“而後儒门又有众多支脉，光一个春秋就有三脉，有公羊一脉，谷梁一脉，左传一脉。”
“还有今年才踏入理想界的孟子，他的理想之道也是非常强大，可以和孔圣抗衡。”
“只是孟圣对孔圣太过崇拜，刚踏入理想界，两个理想国就开始合并，儒家理想国一跃成为理想界最强。”
“所以儒家是诸子第一大脉，百家之中这一脉论起来，起码就有十几家。”
鲁仲连说起儒家也是头疼。
当今稷下学院的那位大师兄荀子，就是孟子之後儒家最杰出的人才，年纪不过二十五，已经是半步天人的绝代天骄，压得鲁仲连都没有反抗的心思。
“儒家入门的理想之道，道路最为宽广，无论将来如何，儒家的理想国最少可千年不灭。入门也简单，诗书礼乐皆可入门，你可愿学？”
田单思考一下。
没有直接回答。
“听完我再选择如何？”