吴浩闻言转过身来,就看到一个锃亮的光头。

    一个和尚。

    吴浩暗道晦气,之前在魏国的经历,让他对和尚没有什么好印象。

    不过眼前的这个和尚看上去似乎有些不同。

    他面如冠玉,身形挺拔,看上去颜值比有“俏和尚”之称的玄通大师也不遑多让。

    而且身上的气质比玄通大师更加有亲近感,让人如沐春风。

    能够在大乾的土地上看到和尚,吴浩倒是没有什么惊异。

    想当年大乾初立国之时,也曾经伐山破庙,铲除了无数修行势力,在大周时期就一直盛行的佛道两教也受到了很大的打击,不得不把转移根基之地。

    佛门西游,道门东渡,重新再西域和东海扎下根基。

    不过百足之虫,死而不僵。在大乾祖龙姬连山病逝后,佛道两教在大乾就有了死灰复燃之势。

    因为他们在民间有着广泛的信众基础。不仅仅有着大量的百姓信仰,哪怕是达官贵人、皇亲国戚、甚至帝王本身,也不乏崇佛敬道者。

    因为这个世界上佛道两教有着成系统的超凡脱俗的力量。

    他们有长生之法,自然让人趋之若鹜。

    哪怕是儒家、兵家之人,研究佛道精要的也大有人在。

    如今的大乾,道家式微,佛家昌隆。

    因为前朝大周崇道,道家与前朝有着千丝万缕的联系。所以向来受到大乾朝廷的忌讳。

    倒是佛门千年来人才辈出,改进佛法精要,在大乾渐渐得到了主流官方势力的认可。

    就连如今垂帘听政的大乾天后,也曾经三次削发为尼出家礼佛,又三次还俗。

    这其实已经是大乾后宫之中的一条潜规则了。

    在后宫争斗中失利的嫔妃,除了被打入冷宫的,还可以选择进入皇家利贞禅院出家,为君王祈福。

    这就和在政治斗争中失败的官员,可以主动请辞,致仕还乡一般。

    当然,具体的争斗要复杂的多,那等漩涡不是人人都有机会全须全尾的退出来的。更何况是以退为进,东山再起。