山中的官职初看乍看为混乱，细说起来倒有些意思。
山中的开国皇帝是思温的祖父山中高祖，于伊本名法辛。
法辛是流浪的于伊人其中一支的族长，本是南方荒蛮之人，靠着在南地北地之间行商维持生活。
南北两地上下是个不规整的葫芦形。南地部落混战多年还是一片荒蛮之地，北地长庚已然文明了千年，南北不互通，不知彼此存在。
想要翻越南北两地只有一条窄路，途径山岭、沙漠阻隔。每每来回不可保证去几人回几人。法辛思来想去，决定离开南地后再不离开富饶北地，在靠近长庚的和一块地上修养生息。
在北地，法辛认识了思温的祖母康月。康月是北地东南部波耶人某一族的族长。
两人结成联姻，后吞并了一些小家族，建立起一个国家。因是从南方翻过楚南山而来，国土又紧挨楚南山，故名山中国。
在落地北土之后，法辛主动向长庚国学习，学习的对象包括不限于名字、习俗、语言、官制和文化。
其他暂且按下不表，光说这官制，十分可笑。
法辛虽想全盘照着隔壁长庚抄来，但长庚所行三省六部制对法辛而言过于复杂，聱牙佶屈和不明所以的官名且不说，光是人数就不适配山中的情况，把山中所有读过书、识得字的拉过来，也填不满这三省六部的官职。
波耶族人中稍有学识的人又翻出三省六部的前身三公九卿来，但法辛也不是那么满意。
最终他对着那些典籍，依靠着臣子的翻译，左抓一笔、右挪来一块，创立了一套独属于山中的官制。这套官制就一个特点——混乱。
尚书府与丞相府齐飞，户部与治粟内史共存。丞相今日叫令尹，明日叫相国，后天再改名尚书。
太尉没有，要把兵权分给别人简直让他无法容忍。
御史大夫不要，法辛独立惯了，不喜被人紧紧盯着，也瞧不见记录历史有什么必要。
好在山中着实太小，主要还是靠着几个家族统治，这种官职上混乱并没有产生太大的影响。混乱着混乱着众人也就习惯了。
这种情况在第二任皇帝，思温的父亲世宗接任也没有丝毫好转，在孙子辈终于得到了改善。
至于原因也很简单，看兄弟四人的名字就知道：万君正，万思明，万思聪，万思温。
——万家的知识水平终于上来了。
在长庚留学时，万思明就确立了自己的主张：一切都要彻底地朝卫人看齐。摈弃一切异域特色，彻彻底底地卫化、长庚化。
他在位时整合了所有的官职，对应三公九卿和三省六部进行了一些调整，形成了山中自己的三公制。
纵然还有漏洞，但与之前相比，已然是进步斐然。何况万思明也想好下一步，等着山中可用之人多起来，就废宰相府设尚书寺，整备军队，北上拓土。没成想，他在位还没多久，就因酷政死于刺客之手。
山中的开国皇帝是思温的祖父山中高祖，于伊本名法辛。
法辛是流浪的于伊人其中一支的族长，本是南方荒蛮之人，靠着在南地北地之间行商维持生活。
南北两地上下是个不规整的葫芦形。南地部落混战多年还是一片荒蛮之地，北地长庚已然文明了千年，南北不互通，不知彼此存在。
想要翻越南北两地只有一条窄路，途径山岭、沙漠阻隔。每每来回不可保证去几人回几人。法辛思来想去，决定离开南地后再不离开富饶北地，在靠近长庚的和一块地上修养生息。
在北地，法辛认识了思温的祖母康月。康月是北地东南部波耶人某一族的族长。
两人结成联姻，后吞并了一些小家族，建立起一个国家。因是从南方翻过楚南山而来，国土又紧挨楚南山，故名山中国。
在落地北土之后，法辛主动向长庚国学习，学习的对象包括不限于名字、习俗、语言、官制和文化。
其他暂且按下不表，光说这官制，十分可笑。
法辛虽想全盘照着隔壁长庚抄来，但长庚所行三省六部制对法辛而言过于复杂，聱牙佶屈和不明所以的官名且不说，光是人数就不适配山中的情况，把山中所有读过书、识得字的拉过来，也填不满这三省六部的官职。
波耶族人中稍有学识的人又翻出三省六部的前身三公九卿来，但法辛也不是那么满意。
最终他对着那些典籍，依靠着臣子的翻译，左抓一笔、右挪来一块，创立了一套独属于山中的官制。这套官制就一个特点——混乱。
尚书府与丞相府齐飞，户部与治粟内史共存。丞相今日叫令尹，明日叫相国，后天再改名尚书。
太尉没有，要把兵权分给别人简直让他无法容忍。
御史大夫不要，法辛独立惯了，不喜被人紧紧盯着，也瞧不见记录历史有什么必要。
好在山中着实太小，主要还是靠着几个家族统治，这种官职上混乱并没有产生太大的影响。混乱着混乱着众人也就习惯了。
这种情况在第二任皇帝，思温的父亲世宗接任也没有丝毫好转，在孙子辈终于得到了改善。
至于原因也很简单，看兄弟四人的名字就知道：万君正，万思明，万思聪，万思温。
——万家的知识水平终于上来了。
在长庚留学时，万思明就确立了自己的主张：一切都要彻底地朝卫人看齐。摈弃一切异域特色，彻彻底底地卫化、长庚化。
他在位时整合了所有的官职，对应三公九卿和三省六部进行了一些调整，形成了山中自己的三公制。
纵然还有漏洞，但与之前相比，已然是进步斐然。何况万思明也想好下一步，等着山中可用之人多起来，就废宰相府设尚书寺，整备军队，北上拓土。没成想，他在位还没多久，就因酷政死于刺客之手。