选1 你决定顺从内心抬头看神像。(1/4)
你决定顺从内心抬头看神像。
你这两天都没有抬头看过神像的脸，一是因为神像实在太高了，你估算至少也有十五米，完全一个庞然大物，这样的高度这样的距离，即便你抬头也看不清神像的脸。
二是因为教堂中有一条很重要的、不成文的规定，凡人不可直视神颜。
你小时候曾听到教堂里的祷告者窃窃私语道：“神原谅我了，现在神允许我直视他的衣角了。”你当时还不是很明白这个逻辑，但随着你逐渐长大，在这个世界生活的越来越久，你慢慢发现了一件事儿。
凡人不可直视神颜之所以是不成文的规定，是因为它不必成文。
没有人知道遍布世界各地的教堂里的雕像是什么时候建造的，也没有人看见过雕像的脸，他们都被某种神秘的力量压制，在神像面前只能卑微的低着头。
但你始终觉得这是群体性癔症，由对神明疯狂的信仰引发，在信徒中流行。在这样一个神明至上的世界，这些心理暗示是很容易被流传和放大的。
虽然你没什么被压制的感觉，但你对神明总是抱着敬而远之的态度，于是也从没有抬起头看过雕像的脸。
而这样忽然的渴望，是第一次。
你抬起头，望向雕像。
你抬起头的瞬间还在想，这样近的距离，这样高的雕像，你肯定看不清脸。
但你望着雕像，忽然全身僵住了——
你什么也没看到。
雕像上什么也没有。
甚至雕像都只有半截，上边半截被不明物体遮了个完全，你觉得那些雾蒙蒙的东西是云。
你的唯物主义信仰告诉你，云的主要成分是遇冷液化的细小水滴或细微冰晶。虽然现代确实有可以造出室内云的造雾机，但那必须是在特定的湿度、温度和光照的条件下，凭运气创造出存在时间极其短暂的云朵。
而不是像现在这样，在高温低湿，没有凝结核的情况下，凭空出现这样大一团云将雕塑包裹。
这世上真的有神吗。
你看着被云朵包裹阻挡的雕像，又一次陷入了怀疑。
你怀疑的次数越来越多，也越来越密集。
你从前从不怀疑这一点，你是个纯正的无神论者。
但现在，你真的忍不住怀疑，也许、也许地球没有神，但这个世界有。
你这两天都没有抬头看过神像的脸，一是因为神像实在太高了，你估算至少也有十五米，完全一个庞然大物，这样的高度这样的距离，即便你抬头也看不清神像的脸。
二是因为教堂中有一条很重要的、不成文的规定，凡人不可直视神颜。
你小时候曾听到教堂里的祷告者窃窃私语道：“神原谅我了，现在神允许我直视他的衣角了。”你当时还不是很明白这个逻辑，但随着你逐渐长大，在这个世界生活的越来越久，你慢慢发现了一件事儿。
凡人不可直视神颜之所以是不成文的规定，是因为它不必成文。
没有人知道遍布世界各地的教堂里的雕像是什么时候建造的，也没有人看见过雕像的脸，他们都被某种神秘的力量压制，在神像面前只能卑微的低着头。
但你始终觉得这是群体性癔症，由对神明疯狂的信仰引发，在信徒中流行。在这样一个神明至上的世界，这些心理暗示是很容易被流传和放大的。
虽然你没什么被压制的感觉，但你对神明总是抱着敬而远之的态度，于是也从没有抬起头看过雕像的脸。
而这样忽然的渴望，是第一次。
你抬起头，望向雕像。
你抬起头的瞬间还在想，这样近的距离，这样高的雕像，你肯定看不清脸。
但你望着雕像，忽然全身僵住了——
你什么也没看到。
雕像上什么也没有。
甚至雕像都只有半截，上边半截被不明物体遮了个完全，你觉得那些雾蒙蒙的东西是云。
你的唯物主义信仰告诉你，云的主要成分是遇冷液化的细小水滴或细微冰晶。虽然现代确实有可以造出室内云的造雾机，但那必须是在特定的湿度、温度和光照的条件下，凭运气创造出存在时间极其短暂的云朵。
而不是像现在这样，在高温低湿，没有凝结核的情况下，凭空出现这样大一团云将雕塑包裹。
这世上真的有神吗。
你看着被云朵包裹阻挡的雕像，又一次陷入了怀疑。
你怀疑的次数越来越多，也越来越密集。
你从前从不怀疑这一点，你是个纯正的无神论者。
但现在，你真的忍不住怀疑，也许、也许地球没有神，但这个世界有。