世人都喜欢好为人师，说好听那叫“传播知识”，说低俗一点，那叫“装逼显圣”，想让人佩服、羡慕乃至崇拜自己，更有甚者喜欢动不动说“我朋友怎么怎么滴”“我亲戚咋咋滴”……
即便不是自己有为，即便是拉到仇恨也顾不上，这妥妥的精神需求……
这也是为什么人需要别人的赞扬和夸奖。
如能脱离这些趣味，不在乎世俗眼光和言论，所谓“放下”、是为“脱俗”，才算得上圣贤。
没这心性，还在世俗中打滚，那就是一个凡人。
姜易现在都不能例外，最起码看到父母亲人和孙悟楠对自己的言行举止感叹赞扬便心生欢喜，何论他人？
精神需求没人能例外，古代贤者都不例外。
再加上不想让自己的知识和道统失传，师父择徒古已有之，如今也不例外。
姜易如今就到了这种时候，想要把自己的东西选择对的人传下去，乃至惠及国家，以及人类。
这也是为何从古至今总有那么多的贤士会留下自己传承惠及后人的原因。
更是华夏文明能传承千古的因素之一。
敝帚自珍者有，不过多是技艺，生怕教会徒弟饿死师傅。
但文化的传承则不然，一门学说是需要数代人的继承和发扬，一个人一个人努力一辈子所得也不会太多，站在前人的肩膀上才能看得更远。
到了知识不断发展的现代，古老的手艺在断绝，新知识更是层出不穷，现在的老师们不仅不怕学生学习，反而更怕学生们不好好学！
若说桃李满天下、芬芳人世间，也就是这个时代最合适了，不仅仅是因为好学生少，更大的原因则是只是太多挑花了眼。
姜易随着境界的提升，视界越来越高，其实外界对他的影响越来越低。
若非年纪尚轻，好奇心依旧浓重，再加上很多事情没经历过想要感受一番罢了，也想为护他养他的国家多尽一份力，他早就一飞冲天，探索宇宙去了。
孙悟楠则不然，虽身在山林，可心性依旧处在凡俗，随着姜易出山被压抑的人性开始泛滥、思维开始转变，如今既有高修道侣的大腿主动伸过来，又能尝试了爱情，如今更为人师，轰轰烈烈大干一场而何乐不为？
姜易自然乐呵的随着她的性子来。
人的一生中，总要有几个女人会被男人宠爱，母亲，姐妹，妻子，女儿，不着调的甚至还有小姨子二奶小三老四什么的……
第一次喜欢上了一个黄花大闺女，他此时不宠更待何时？
…………
即便不是自己有为，即便是拉到仇恨也顾不上，这妥妥的精神需求……
这也是为什么人需要别人的赞扬和夸奖。
如能脱离这些趣味，不在乎世俗眼光和言论，所谓“放下”、是为“脱俗”，才算得上圣贤。
没这心性，还在世俗中打滚，那就是一个凡人。
姜易现在都不能例外，最起码看到父母亲人和孙悟楠对自己的言行举止感叹赞扬便心生欢喜，何论他人？
精神需求没人能例外，古代贤者都不例外。
再加上不想让自己的知识和道统失传，师父择徒古已有之，如今也不例外。
姜易如今就到了这种时候，想要把自己的东西选择对的人传下去，乃至惠及国家，以及人类。
这也是为何从古至今总有那么多的贤士会留下自己传承惠及后人的原因。
更是华夏文明能传承千古的因素之一。
敝帚自珍者有，不过多是技艺，生怕教会徒弟饿死师傅。
但文化的传承则不然，一门学说是需要数代人的继承和发扬，一个人一个人努力一辈子所得也不会太多，站在前人的肩膀上才能看得更远。
到了知识不断发展的现代，古老的手艺在断绝，新知识更是层出不穷，现在的老师们不仅不怕学生学习，反而更怕学生们不好好学！
若说桃李满天下、芬芳人世间，也就是这个时代最合适了，不仅仅是因为好学生少，更大的原因则是只是太多挑花了眼。
姜易随着境界的提升，视界越来越高，其实外界对他的影响越来越低。
若非年纪尚轻，好奇心依旧浓重，再加上很多事情没经历过想要感受一番罢了，也想为护他养他的国家多尽一份力，他早就一飞冲天，探索宇宙去了。
孙悟楠则不然，虽身在山林，可心性依旧处在凡俗，随着姜易出山被压抑的人性开始泛滥、思维开始转变，如今既有高修道侣的大腿主动伸过来，又能尝试了爱情，如今更为人师，轰轰烈烈大干一场而何乐不为？
姜易自然乐呵的随着她的性子来。
人的一生中，总要有几个女人会被男人宠爱，母亲，姐妹，妻子，女儿，不着调的甚至还有小姨子二奶小三老四什么的……
第一次喜欢上了一个黄花大闺女，他此时不宠更待何时？
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