这份小册子的内容和欧文安德森他们的截然不同。
这本来在方天的意料之中。
不管怎么说，欧文和安德森两人在总体上都是属于“土包子”的范畴。他们的武技传承，不可能怎么高深，而是应该是“乡土的小“大众的”、“普通的”。
别说只走到二级三级，就走到了四级五级，应该也是这样。
而格罗特身为五级上的武者，是这个世界武者阶层中不折不扣的“上等人”。
他的传承，必然是走上一路，与那些野路子有所区别。
所以方天早就对格罗特的这份秘录，有所心理准备。
但当打开秘录，看到里面的东西，方天仍然感到有点吃惊。一时间，他甚至于恍惚以为自巳回到了前世，正在翻着前世的连环画。
画中画的那是什么，怎么那么眼熟？
那长长的，像是绳索一样的，而且张牙舞爪的玩意儿，是“龙”吧？
在前世，龙这种东西，历来所说不一。
首先，西方龙和东方龙指的绝对不是一个东西，这是可以肯定的。西方龙近似于大蜥蜴，是一种爬行类动物，在外形上粗笨、重拙，和扬子鳄差不多。
东方龙则完全是虚构。
首先，在骨架上，它完全是蛇的外貌。甚至于完全有理由认为，龙的主体形状，就是蛇。
而中国古代传说中，伏羲女娲便是人首蛇身。
但是龙和蛇不一样的是，龙是有足的。
中国古代有一个叫做画蛇添足的故事，画者为人所讥。但他如果说他画的是龙那就一点毛病都没有了。
然后，蛇是在地上走的，而龙是可以在天上飞的。
没有翅膀怎么飞？很好办，“腾云驾巅”
司马迁公公便在文章中对中国古代的一个传奇人物老子有过这样的一段形容：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为僧。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
不是在中国，也不是在原来的那个世界，在这里，在一个神秘武者的小册子里方天居然看到了和前世印象中一模一样的龙的图案，岂不是奇事一件？
更重要的是，方天知道这个世界其实也是有“龙”的。
这本来在方天的意料之中。
不管怎么说，欧文和安德森两人在总体上都是属于“土包子”的范畴。他们的武技传承，不可能怎么高深，而是应该是“乡土的小“大众的”、“普通的”。
别说只走到二级三级，就走到了四级五级，应该也是这样。
而格罗特身为五级上的武者，是这个世界武者阶层中不折不扣的“上等人”。
他的传承，必然是走上一路，与那些野路子有所区别。
所以方天早就对格罗特的这份秘录，有所心理准备。
但当打开秘录，看到里面的东西，方天仍然感到有点吃惊。一时间，他甚至于恍惚以为自巳回到了前世，正在翻着前世的连环画。
画中画的那是什么，怎么那么眼熟？
那长长的，像是绳索一样的，而且张牙舞爪的玩意儿，是“龙”吧？
在前世，龙这种东西，历来所说不一。
首先，西方龙和东方龙指的绝对不是一个东西，这是可以肯定的。西方龙近似于大蜥蜴，是一种爬行类动物，在外形上粗笨、重拙，和扬子鳄差不多。
东方龙则完全是虚构。
首先，在骨架上，它完全是蛇的外貌。甚至于完全有理由认为，龙的主体形状，就是蛇。
而中国古代传说中，伏羲女娲便是人首蛇身。
但是龙和蛇不一样的是，龙是有足的。
中国古代有一个叫做画蛇添足的故事，画者为人所讥。但他如果说他画的是龙那就一点毛病都没有了。
然后，蛇是在地上走的，而龙是可以在天上飞的。
没有翅膀怎么飞？很好办，“腾云驾巅”
司马迁公公便在文章中对中国古代的一个传奇人物老子有过这样的一段形容：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为僧。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
不是在中国，也不是在原来的那个世界，在这里，在一个神秘武者的小册子里方天居然看到了和前世印象中一模一样的龙的图案，岂不是奇事一件？
更重要的是，方天知道这个世界其实也是有“龙”的。