镜头拉回到半山坪。
晋升为高法的方天无喜无悲。
这虽然又是一次相当关键甚至是极为关键的提升，但其实早在预料之中。他人看来或许太过快捷，但于方天自己而言，这一切，不过是水到渠成。
删繁就简三秋树，领异标新二月花。
这是前世被称为“扬州八怪”之一的郑板桥为自己书斋所题的对联，而魔法师修行的法师阶段，在方天看来，其核心要义正是“删繁就简”。
虽说是“删繁”，但其实顾名思义，就是首先要有繁可删。
这繁，就是本末并举、包罗万有，也是方天曾经对安迪等人说过的敬佩埃里克的见多识广，更是方天自己前一阶段的意识修炼。
走南闯北，跋山涉水，见识种种不同的风土人情与世事万状，于修行者而言，不是要让自己成为一个博识者或博学家什么的，而仅仅只是——
知道何为美，何为不美。
知道何为善，何为不善。
知道何为真，何为虚伪。
知道这天地壮阔，知道那山水逶迤，知道世事的复杂流变，知道人心的平坦艰险。
知道人生之中，何者为轻，何者为重。知道人生之中，何者须惜，何者当弃。
见得多了，眼就明了。
眼明了，心就明了。
心若明了，脚下的道路也就跟着明了，换言之。人生也就明了。
修行不过是人生之一事，整个的人生若已明朗。则修行还有什么不明朗的？纵然不知前路风景，但已绝不会走向岔路歧途。
这其中，正是经历了一个先繁后简的过程。
没有繁，简也就无从生、无以立。
孩童一尘不染或沾染甚少，心神很容易专注和空灵，如果修行起来，其进度当会很快，绝对远超成年人。但若是一直一尘不染下去。其修行到某一个阶段，必然无以为继。
就是因为，不经繁花绚烂，哪识天地真颜？
一尘不染，在保持着纯粹的同时，却也意味着，拒绝了外界的宏伟与壮阔。而拒绝了宏伟与壮阔。便意味着，其始终走不出渺小。
晋升为高法的方天无喜无悲。
这虽然又是一次相当关键甚至是极为关键的提升，但其实早在预料之中。他人看来或许太过快捷，但于方天自己而言，这一切，不过是水到渠成。
删繁就简三秋树，领异标新二月花。
这是前世被称为“扬州八怪”之一的郑板桥为自己书斋所题的对联，而魔法师修行的法师阶段，在方天看来，其核心要义正是“删繁就简”。
虽说是“删繁”，但其实顾名思义，就是首先要有繁可删。
这繁，就是本末并举、包罗万有，也是方天曾经对安迪等人说过的敬佩埃里克的见多识广，更是方天自己前一阶段的意识修炼。
走南闯北，跋山涉水，见识种种不同的风土人情与世事万状，于修行者而言，不是要让自己成为一个博识者或博学家什么的，而仅仅只是——
知道何为美，何为不美。
知道何为善，何为不善。
知道何为真，何为虚伪。
知道这天地壮阔，知道那山水逶迤，知道世事的复杂流变，知道人心的平坦艰险。
知道人生之中，何者为轻，何者为重。知道人生之中，何者须惜，何者当弃。
见得多了，眼就明了。
眼明了，心就明了。
心若明了，脚下的道路也就跟着明了，换言之。人生也就明了。
修行不过是人生之一事，整个的人生若已明朗。则修行还有什么不明朗的？纵然不知前路风景，但已绝不会走向岔路歧途。
这其中，正是经历了一个先繁后简的过程。
没有繁，简也就无从生、无以立。
孩童一尘不染或沾染甚少，心神很容易专注和空灵，如果修行起来，其进度当会很快，绝对远超成年人。但若是一直一尘不染下去。其修行到某一个阶段，必然无以为继。
就是因为，不经繁花绚烂，哪识天地真颜？
一尘不染，在保持着纯粹的同时，却也意味着，拒绝了外界的宏伟与壮阔。而拒绝了宏伟与壮阔。便意味着，其始终走不出渺小。