大晟太宗纪卷一关惮yAn州有成氏一族为大部族,兴水利,广纳士,开疆辟土,筑武庭城、前智城;夺将传、曲乐两城,以立足於世,至八代孙成宏,根基渐稳,宏立丈夫之志,立晟朝、自号晟太宗,树天下一统之愿,环察古史国情,以求万世之道。

    大晟太宗纪卷二太宗yu求传国千秋之道,唯知东方有一小国艺丰,经世七百余年,二度灭国而不亡,太宗成宏得知大喜,亲赴艺丰求才,求能善政、知律法、善传国者,三问以求才,艺丰贤士戴景有高才,问答间太宗心悦拜服,求戴景助以儒学治国,戴景教太宗明君三诺,太宗大喜诺之。

    大晟太宗纪卷三万启三年晖,太宗封戴景儒圣,同归武庭,立儒学为国策,筑学兴城、建大儒馆,办学堂、授六艺、书同文,有教无类、感化蛮夷,无论贵贱种姓;依宗法为依归,明礼法、定宗祠、编史册,惮州臣民一片颂赞,正为大德之道。

    大晟太宗纪卷四万启四年霜,太宗宏yu征诸侯,问於景,景曰:「陛下yu平天下,若以暴为尊,如饿虎食羊,君失其德,民必以诈服,力弱则逆权,则我危矣。」,景再曰:「夫治军者,有智不争胜好斗、有信不欺下暪上、有仁不掠劫於民、有威不律令松弛、有勇不临阵退缩。」,太宗问:「吾yu简练英雄以任之。」,景曰:「宇文奉可也。」,太宗诺之,命宇文奉为上军领将,治军於将传,建曍嵩陆战、曨湘水行、鴠穹飞兵三军,编辑军制、十士一组、百士一队、千士一营、五千一军,令至动行,三军将士、军威凛凛,势不可犯、太宗见之大喜。

    大晟太宗纪卷五万启六年雨,军制既定,唯法矣,戴景荐贤士白昺、丰佐娳涵、骐超编撰,太宗不从,命长皇nV成心明奉诏於前智建法政院,法政者新法、复审、修文、删废、解释权也,同年冻,起文编法,至七年冻,颁国家九法、法权十阶令;以法为度,四院得立,长皇nV成心明任法政院御前合直、二皇nV成心慈任监政院御前合识、白昺任财政院国库合纳、骐超任国政院执令合府、丹淇娳涵任外务院国使合应,此法监财国外五院共治。

    大晟太宗纪卷六万启十二年?太宗不豫,皇储未定,深以为忧,问景,太宗曰:「戴景Ai卿,吾事已长、气日微、挂心者、唯皇储道统矣,晟朝霸业、百姓福安、岂可不慎,明厚而有礼、慈聪睿Ai民,皆有长,将以天下付谁?」,景曰:「天子道统、江山福祉、大事矣,圣贤之道、长幼天l、非礼不定,帝曰明朴实有礼,圣主上选,国者、天下之大器,重任也,不可不善为择所而後错之、不得道以持之,以天下大器私其所Ai,错险则危,非大晟之福。」,上宗诺之。

    万启十三年晖立太宗皇帝长皇nV成讳心明为皇储。

    万启十六年?太宗皇帝病笃,长皇nV成讳心明即皇帝位,是为上宗皇帝,领文武百僚治丧,武庭、前智臣民哀凄,举国皆丧。