见斐迪南三世和英诺森十世都点头，卡克斯朋呵呵笑道：“如果出现了灾难导致了他们的平民没有粮食的收成，他们的政府会免费提供粮食，或者借出粮食而不收取利息。”
他们的老人如果没有孩子赡养，他们的国家会有一个叫做养济院的机构来供养这些老人，直到这些老人去世为止。
如果一个孩子成了孤儿，他们的国家会有一个叫慈幼局的机构来抚养这个孩子，直到这个孩子达到十八岁，从他们帝国的学校毕业为止。
如果一个人病了没有钱医治，他们的国家会有一个有慈药局的机构让他们可以先看病后给钱，如果实在没钱，可以做工来偿还。
身为一个欧洲人，我的想象力明显还是十分贫乏的，根本就想象不到他们的国家为什么能够提供这么多的社会福利。
更加让人难以理解的是，他们的平民哪怕是在面对灾难颗粒无收的时候，也会更倾向于向他们的政府借粮食而不是领取免费的粮食。
而据我所知，他们政府免费发放的粮食和他们能够借到的粮食，是完全一模一样的，都是可以吃的好粮食。
上帝在上，我是真的搞不清楚，那些大明帝国的平民们脑子里面在想些什么？宁肯借都不肯要免费的？
至于最后一种产生乞丐的可能，也就是那些懒汉，”
提到懒汉这个词汇的时候，卡克斯顿的脸色变得微妙起来：“他们都被他们的政府抓起来扔到了工地上面，强制他们干活。”
英诺森十世和斐迪南三世对视了一眼之后，才开口道：“就没有人提出不同的意见吗？”
再一次耸了耸肩，卡克斯顿道：“很抱歉，抗议无效，他们的皇帝拥有着无上的权威，包括对于他们生命的处置权，而他们视之为理所当然的事情。
也就是说，那些懒汉无论愿意不愿意去干活，他们的皇帝都可以强迫他们去干活，而大明帝国的平民会认为他们的皇帝陛下是正确的！
简单点儿来说，就是他们的平民拥有着富足的生活，无论是物质上还是精神上，而他们的皇帝陛下显然超出了世俗间法律可以约束的范围。”
英诺森的心中忍不住咆哮起来自己才是神灵的代言人好吗？为什么待遇要差的这么多！这不公平！
“那些传教士呢？他们在大明怎么样？”英诺森还是提出了自己最为关心的传教问题。
卡克斯顿道：“他们很好，很尽职尽责也很卖力的传教，而且大明帝国方面并没有任何人阻止他们传教。
只不过很遗憾，哪怕是大明帝国的平民，他们的精神上一样很富足，而且他们更习惯于将希望寄托在他们皇帝陛下的身上，而不是寄希望于神灵。
所以，虽然那些传教士已经十分努力了，可是却没有什么效果。”
相对于更关心传教问题的英诺森十世，斐迪南三世显然更为关心另外一个问题：“刚才你说他们对于任何人都是平等中带着俯视，那么对于我们神圣罗马帝国的人呢？”
卡克斯顿道：“如果说他们看等其他人都是属于俯视的态度，那么恭喜您，他们对于我们神圣罗马帝国的人是真正的接近于平等，虽然并不能完全平等。
我想，这一点跟您睿智英明的决定有关系，在神圣罗马帝国和大明帝国成为姻亲关系之后，他们看身我们的眼神确实跟看其他人的不同。
他们的老人如果没有孩子赡养，他们的国家会有一个叫做养济院的机构来供养这些老人，直到这些老人去世为止。
如果一个孩子成了孤儿，他们的国家会有一个叫慈幼局的机构来抚养这个孩子，直到这个孩子达到十八岁，从他们帝国的学校毕业为止。
如果一个人病了没有钱医治，他们的国家会有一个有慈药局的机构让他们可以先看病后给钱，如果实在没钱，可以做工来偿还。
身为一个欧洲人，我的想象力明显还是十分贫乏的，根本就想象不到他们的国家为什么能够提供这么多的社会福利。
更加让人难以理解的是，他们的平民哪怕是在面对灾难颗粒无收的时候，也会更倾向于向他们的政府借粮食而不是领取免费的粮食。
而据我所知，他们政府免费发放的粮食和他们能够借到的粮食，是完全一模一样的，都是可以吃的好粮食。
上帝在上，我是真的搞不清楚，那些大明帝国的平民们脑子里面在想些什么？宁肯借都不肯要免费的？
至于最后一种产生乞丐的可能，也就是那些懒汉，”
提到懒汉这个词汇的时候，卡克斯顿的脸色变得微妙起来：“他们都被他们的政府抓起来扔到了工地上面，强制他们干活。”
英诺森十世和斐迪南三世对视了一眼之后，才开口道：“就没有人提出不同的意见吗？”
再一次耸了耸肩，卡克斯顿道：“很抱歉，抗议无效，他们的皇帝拥有着无上的权威，包括对于他们生命的处置权，而他们视之为理所当然的事情。
也就是说，那些懒汉无论愿意不愿意去干活，他们的皇帝都可以强迫他们去干活，而大明帝国的平民会认为他们的皇帝陛下是正确的！
简单点儿来说，就是他们的平民拥有着富足的生活，无论是物质上还是精神上，而他们的皇帝陛下显然超出了世俗间法律可以约束的范围。”
英诺森的心中忍不住咆哮起来自己才是神灵的代言人好吗？为什么待遇要差的这么多！这不公平！
“那些传教士呢？他们在大明怎么样？”英诺森还是提出了自己最为关心的传教问题。
卡克斯顿道：“他们很好，很尽职尽责也很卖力的传教，而且大明帝国方面并没有任何人阻止他们传教。
只不过很遗憾，哪怕是大明帝国的平民，他们的精神上一样很富足，而且他们更习惯于将希望寄托在他们皇帝陛下的身上，而不是寄希望于神灵。
所以，虽然那些传教士已经十分努力了，可是却没有什么效果。”
相对于更关心传教问题的英诺森十世，斐迪南三世显然更为关心另外一个问题：“刚才你说他们对于任何人都是平等中带着俯视，那么对于我们神圣罗马帝国的人呢？”
卡克斯顿道：“如果说他们看等其他人都是属于俯视的态度，那么恭喜您，他们对于我们神圣罗马帝国的人是真正的接近于平等，虽然并不能完全平等。
我想，这一点跟您睿智英明的决定有关系，在神圣罗马帝国和大明帝国成为姻亲关系之后，他们看身我们的眼神确实跟看其他人的不同。