第九十四章：自问（下）(1/4)
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他不敢太多，怕自己骄傲了迷失自己。
现在的他，已经是自己前世所敬仰和羡慕的人上人了。
还有最重要的就是，他现在拥有模拟器这个金手指了。
也算是站起来了。
但站起来并不是意味着自己站在别人头上，而且自己本身变得更加强大乃至别人不敢骑在自己的头上。
前世受到红色主义的熏陶，他现在也依旧秉持着人不犯我我不犯人的原则。
他不敢过多的强求别人，每一个人都是独立的个体，他们都拥有着属于自己的灵魂和思想。
每一次遇到他人，和人交谈，都是灵魂与灵魂之间的碰撞。
谁对他好，他会记在心里，并涌泉相报，谁对他不好，那很对不起，如果当时有实力的话，肯定是当场报仇的。
他就是这样的一个现世报，有实力能够报仇还不报仇，那人完全就是个傻子，根本不用去理会。
他自问不是一个恶人，也不是纯粹意义上的好人，他只能说自己是一个正常人，一个受到了良好教育的普通人罢了。
天底下比他好的人要多了去了，那些人要么默默无闻，要么名留青史。
他不求名留青史，只求不遗臭万年就好。
当然历史都是胜利者誊写的，遗臭万年肯定是不会遗臭万年的，但至少让别人不说闲话就好。
这是他一直在信奉着的教条。
他很喜欢孔夫子所说的中庸思想。
要成为善或者恶都挺简单的，善就是像炭治郎这种的，而恶则是像无惨这样的。
很多普通人会在善恶之间摇摆不定，一念为善，一念为恶，因此他们都会被人左右情绪和选择。
而中庸也是要求自己的，要求自己喜怒不形于色，能够有自知之明，能够明白己身，不去惹是生非，不去随意沾染因果。
钟相望自问是做不到中庸圣人的地步的，但这是一个目标，朝着这个方向去努力努力，也算是成功的了。
在获得模拟器之后，坚持这样的一个原则，他相信就算自己陷入到了困境之中，也会很快就找到困境的。
他不敢太多，怕自己骄傲了迷失自己。
现在的他，已经是自己前世所敬仰和羡慕的人上人了。
还有最重要的就是，他现在拥有模拟器这个金手指了。
也算是站起来了。
但站起来并不是意味着自己站在别人头上，而且自己本身变得更加强大乃至别人不敢骑在自己的头上。
前世受到红色主义的熏陶，他现在也依旧秉持着人不犯我我不犯人的原则。
他不敢过多的强求别人，每一个人都是独立的个体，他们都拥有着属于自己的灵魂和思想。
每一次遇到他人，和人交谈，都是灵魂与灵魂之间的碰撞。
谁对他好，他会记在心里，并涌泉相报，谁对他不好，那很对不起，如果当时有实力的话，肯定是当场报仇的。
他就是这样的一个现世报，有实力能够报仇还不报仇，那人完全就是个傻子，根本不用去理会。
他自问不是一个恶人，也不是纯粹意义上的好人，他只能说自己是一个正常人，一个受到了良好教育的普通人罢了。
天底下比他好的人要多了去了，那些人要么默默无闻，要么名留青史。
他不求名留青史，只求不遗臭万年就好。
当然历史都是胜利者誊写的，遗臭万年肯定是不会遗臭万年的，但至少让别人不说闲话就好。
这是他一直在信奉着的教条。
他很喜欢孔夫子所说的中庸思想。
要成为善或者恶都挺简单的，善就是像炭治郎这种的，而恶则是像无惨这样的。
很多普通人会在善恶之间摇摆不定，一念为善，一念为恶，因此他们都会被人左右情绪和选择。
而中庸也是要求自己的，要求自己喜怒不形于色，能够有自知之明，能够明白己身，不去惹是生非，不去随意沾染因果。
钟相望自问是做不到中庸圣人的地步的，但这是一个目标，朝着这个方向去努力努力，也算是成功的了。
在获得模拟器之后，坚持这样的一个原则，他相信就算自己陷入到了困境之中，也会很快就找到困境的。