早晨起来，柯南看到尹贤仁的眼圈红了，问他，他才说：“我父亲去世了，我要回去一趟”
季柯南一听，心里一酸，可惜了，这个年龄死人，真的不应该这个是什么事，难道真是黄泉路上没老少不过也不对，这个人平时没什么毛病，怎么一下子就没了呢？季柯南心里充满了迷惑，不知道怎么安慰，心里乱糟糟的不会安慰怕说错了话，即使会安慰，这个时候说什么都无济于事，因为人都没了，怎么说，也说不回来，如何安慰，也无法抚平创伤
“哎呀，不是好好的，怎么说走就走了呢？”柯南说，其实，他对死亡看得很淡，针对这个情况，他不便说什么，说多了，他也听不进去，看得出来，他恨不得长了翅膀马上往回飞，毕竟人的生死是大事，其他都可以忽略不计，这个事，人一生，只有一回，没有回锅肉，也不会重演，不会像磁带那样可以暂停，可以倒带，可以重来，人生没有彩排，一次成功，好歹都要上台，都要上场，如果退却，就是懦夫，如果小腿发抖，还可以理解，如果不敢迈步，就令人不齿，或者让人感到羞耻，或者在人前无法抬头，这个就是现实世界，既充满了诱惑，又会遭遇各样的挑战，不会给人机会，就如同花开了又谢，这个春天来了，去了，不再回还，所有的一切，都会逝去，所有的幸运或者悲哀，都会化作尘埃，一去就不会回来，无影无踪，无处寻觅
“我已经和刘小姐联系了，她同意我回家，这次回去，算是丧假，单位是批准的，不过，我走了，你们都在这里，办事可能要辛苦些一个人要做两个人做的事，肯定忙碌，不要抱怨，期待你做得比两个人做的都好我相信你，你一定行，靠的不是人力，靠的是上帝”尹贤仁说，他的说法，可能就是鼓励别人上战场，他自己倒怯场，先逃跑了再说嘴上喊着，冲呀杀呀，实际上逃之夭夭，只听到喊杀声，看不到人的身影，这样一来，就明白了是怎么回事有的人只会喊叫，真的到了现场，马上认怂就像一条自动栅栏里外的狗，相互狂吠不止，隔着一条自动栅栏，看谁叫得凶，当主人一摁按钮，自动栅栏缓缓打开，两边的狗立马停止，安静地离开，再也没有刚才的嚣张气焰，一场大战在即狼烟四起的时候，顿时灰飞烟灭
尹贤仁的父亲死于直肠癌他父亲年轻时，在工地上出工，或者做农活，非常厉害，很刻苦，要为他的子女谋福利，赚钱为了他们，可是并不是所有子女都懂得感恩即便如此，他还是一直在隐瞒自己的病，他的病，就是大便出血，他以为是简单的痔疮，十人九痔，这是难免的，也不多他父亲一个这个病看起来不起眼，如果不重视，就可能是夺命杀手一个无形杀手悄然来袭，他父亲不幸中招
可是，这个问题其实是一种严重的问题，也没有人让他去医院检查，他一直在坚持，只要活着，就要为子女做活，做活，做活，不做，就不能活，自己活，很简单，随便都是一顿饭，活着不是问题，问题是如何让家人活，这就麻烦了，需要付出格外多的努力才行没说的，人是为了责任而活着，并非为了自身肉体的需要而活着，因为人是有灵的，不是纯粹的肉体，如果仅仅是物质上的肉体，那么人就不是灵长类的，而是一般哺乳动物一类的，这个对人来说，非常有问题，对动物来说，很正常，特别是对哺乳动物来说，万物灵气，汇于一身，只有人类，与众不同
他为了孩子，为了爱，没有声张，只有到了实在不行了，他才被送进医院，到了医院，医生检查完之后，就宣告不治，通知家属带回家，放弃治疗，在家保守治疗，所谓保守治疗，就是慢慢等死，生无希望，也不要眷念，死一定会来，早晚预备，不必恐惧，早点死亡，早点解放，死亡令人窒息，不过，要想摆脱死亡的束缚，就要追求自由，包括将来进入新世界乐园的自由，这个让人向往，无可争议
他被宣告不治，也没有引起子女的特别大的反应，好像觉得这是必然发生的，没有什么奇怪的，这一天早晚要来，老人家已经被榨干了油，也就不用担心什么了，已经奉献了一生，也就不存在需要轰轰烈烈的回报的问题
他走了，就像很多普通人去世一样，世界依旧，太阳照样升起，月亮也会露脸，星星还是那颗星星，山梁还是那座山梁，没有什么改变，改变的是人的心尹贤仁从此没有了父亲，正像柯南没有父亲一样，没有了依靠，才会更加努力，接过父亲的衣钵，继续为了下一代，为下一代奉献一生人是重感情的，如果人没有感情，还不如动物动物还有羊羔跪乳乌鸦反哺的，这些动物或飞禽，都是知恩图报的，不像现在有些人对人冷若冰霜，仿佛欠了钱不还一样
尹贤仁请了假，当天就坐车到了夷陵，然后在夷陵市区转车，到江城，到了江城，要是没事，就还会住一晚，但是，他父亲是早晨死的，算是第一天，整个丧事，前后需要操办三天这一天，算是在路上耽搁了，尹贤仁在家中排行老大，不能不管，啥事都要经过他，他到了江城后，没有停留，继续赶路从九峰到他老家，中间的交通工具就是汽车，没有火车，没轮船，也没有飞机，这个条件十分简陋，仿佛就是一场马拉松比赛，没有什么观众，可是要坚持下去、咬牙切齿也要做下去，没有回头路可走
可惜，等他到了江城，太阳快要落山，虽说山路崎岖，他还是一路狂奔，没有浪费时间，他就租了一辆的士，赶到了家里
这个时候，他要抓住机会，平时送礼出去，这一次都要收回来他的小弟弟最快要等明天下午或者晚上才回来，因他弟弟在南方沿海的城市，比较远，要想赶回来，恐怕还需要时间，刚好又是赶货的时候，耽误一天，就要亏一两百元钱，回来肯定要花钱，不仅不赚钱，还要花钱，收的礼钱，他又得不到，因他不是长子，又没有成家，这是他的致命弱点他也算自己的帐，哪怕是死了老父亲，也不能冲动，需要冷静处理，该怎么样就怎么样，不能为此让自己吃亏
尹贤仁的弟弟回来，只是回来花钱，赚钱的轮不到他，赚到钱是尹贤仁，他回来只是尽到做小儿子的本分尹贤仁的大弟结了婚，因妻子离婚出走，他也出走，不知去向，到底去了哪里，谁也不知道
尹贤仁想尽办法联系亲人，都能联系上，就是联系不上他，他现在在哪里，谁都不知道如果他大弟回来，就要跟他分一些礼钱，这些礼钱，尹贤仁就不能独吞，好人要做，名声很重要，好处也要得，总不能吃亏到这个时候，聪明人就要算算聪明的帐，不能吃亏，如果吃亏，老父亲就要从棺材里出来主持公道当然，这个只是一般情况，存在一点幻想，可是都是事实
尹贤仁是基督徒，在如何安葬父亲的问题上，真是犯了难，他父亲不是基督徒，尹贤仁为了讨得负责人的喜欢，不止一次向负责人说他父亲守礼拜，到教堂去敬拜神了，但是没有受洗，他要是没有信仰，早就死了，活不到今天，因他的病已经折磨他折磨了很久
他说的肯定是假的，到死的时候，就凸显无疑，他说要按照传统的方式举行葬礼，因他迫于世俗的压力，如果按照基督教的方式安葬，需要找到一块土地，实行土葬他的想法很简单，就是入土为安，可是，现在到处都推行火葬政策，不准土葬，这个不为大家接受，但没办法，要知道，入土为安是老传统，一把火烧了，是干净了，可惜大家心里不好想，总是很容易联想到烧烤一看到烧烤，就想到尹贤仁的老父亲，对烧烤的感觉顿时没了
既然不接受，就有人不大操大办丧事，而是悄悄地埋了，在山上，做个记号，以后好凭吊就行，那些钱就不要了，当然，知道的，就悄悄地送了钱，不知道，就算了，事主也不强调，也不通知，难免人多口杂，说不定会有协调办的人知道，会来扯皮，然后为罚款，说不定还要强迫挖出来重新火化，那才麻烦，对死者也不够尊重，这样折腾一番，让活人都忍无可忍，更何况死者呢？
后来，开始施行土葬，但不是全部放开，是局部试行，哪些村施行，哪些村不施行，就需要拈阄，拈到啥就是啥，这要看运气了说起来奇怪，这个方法不知道谁谁想起来的，这完全不是唯物主义了，是唯心主义，这个概率，一分为二，有的人能得到土葬的机会，有的人却得不到
巧得很，尹贤仁的村拈阄拈到了土葬方式，他的父亲就可以公开地进行土葬，那些没有拈到土葬的也施行了土葬，只不过没有人举报而已，在山区，山体这么大，埋一个人，显不出来什么，也不容易发现，要是在平原，有一个坟堆，老远都看到了，无法隐藏
所以说，这个拈阄在山区是没有任何意义的，要卡，也只有卡平原村子的脖子了
尹贤仁通知完了各路亲友，然后请人帮忙，包括做饭的，还有请乐队啥的，他都一一安排妥当那些远方的亲友纷纷往回赶，毕竟这是大事，结婚和死人都是一生中重要的事，不能忽略
最重要的，算是吃饭问题，中国人对吃非常渴望，是饿怕的缘故，很多人都知道挨饿的滋味十分难受，可是，没办法，这个是十分有意思问题见面不问候一句：“你吃了吗？”仿佛就不是问候，而最有效的，就是这个问题，给人温暖的感觉，只有吃了饭，才会有能量，才感到有热量，不吃饭，就显得格外没劲儿，身体也会感到冰冷，甚至打起了寒颤
季柯南一听，心里一酸，可惜了，这个年龄死人，真的不应该这个是什么事，难道真是黄泉路上没老少不过也不对，这个人平时没什么毛病，怎么一下子就没了呢？季柯南心里充满了迷惑，不知道怎么安慰，心里乱糟糟的不会安慰怕说错了话，即使会安慰，这个时候说什么都无济于事，因为人都没了，怎么说，也说不回来，如何安慰，也无法抚平创伤
“哎呀，不是好好的，怎么说走就走了呢？”柯南说，其实，他对死亡看得很淡，针对这个情况，他不便说什么，说多了，他也听不进去，看得出来，他恨不得长了翅膀马上往回飞，毕竟人的生死是大事，其他都可以忽略不计，这个事，人一生，只有一回，没有回锅肉，也不会重演，不会像磁带那样可以暂停，可以倒带，可以重来，人生没有彩排，一次成功，好歹都要上台，都要上场，如果退却，就是懦夫，如果小腿发抖，还可以理解，如果不敢迈步，就令人不齿，或者让人感到羞耻，或者在人前无法抬头，这个就是现实世界，既充满了诱惑，又会遭遇各样的挑战，不会给人机会，就如同花开了又谢，这个春天来了，去了，不再回还，所有的一切，都会逝去，所有的幸运或者悲哀，都会化作尘埃，一去就不会回来，无影无踪，无处寻觅
“我已经和刘小姐联系了，她同意我回家，这次回去，算是丧假，单位是批准的，不过，我走了，你们都在这里，办事可能要辛苦些一个人要做两个人做的事，肯定忙碌，不要抱怨，期待你做得比两个人做的都好我相信你，你一定行，靠的不是人力，靠的是上帝”尹贤仁说，他的说法，可能就是鼓励别人上战场，他自己倒怯场，先逃跑了再说嘴上喊着，冲呀杀呀，实际上逃之夭夭，只听到喊杀声，看不到人的身影，这样一来，就明白了是怎么回事有的人只会喊叫，真的到了现场，马上认怂就像一条自动栅栏里外的狗，相互狂吠不止，隔着一条自动栅栏，看谁叫得凶，当主人一摁按钮，自动栅栏缓缓打开，两边的狗立马停止，安静地离开，再也没有刚才的嚣张气焰，一场大战在即狼烟四起的时候，顿时灰飞烟灭
尹贤仁的父亲死于直肠癌他父亲年轻时，在工地上出工，或者做农活，非常厉害，很刻苦，要为他的子女谋福利，赚钱为了他们，可是并不是所有子女都懂得感恩即便如此，他还是一直在隐瞒自己的病，他的病，就是大便出血，他以为是简单的痔疮，十人九痔，这是难免的，也不多他父亲一个这个病看起来不起眼，如果不重视，就可能是夺命杀手一个无形杀手悄然来袭，他父亲不幸中招
可是，这个问题其实是一种严重的问题，也没有人让他去医院检查，他一直在坚持，只要活着，就要为子女做活，做活，做活，不做，就不能活，自己活，很简单，随便都是一顿饭，活着不是问题，问题是如何让家人活，这就麻烦了，需要付出格外多的努力才行没说的，人是为了责任而活着，并非为了自身肉体的需要而活着，因为人是有灵的，不是纯粹的肉体，如果仅仅是物质上的肉体，那么人就不是灵长类的，而是一般哺乳动物一类的，这个对人来说，非常有问题，对动物来说，很正常，特别是对哺乳动物来说，万物灵气，汇于一身，只有人类，与众不同
他为了孩子，为了爱，没有声张，只有到了实在不行了，他才被送进医院，到了医院，医生检查完之后，就宣告不治，通知家属带回家，放弃治疗，在家保守治疗，所谓保守治疗，就是慢慢等死，生无希望，也不要眷念，死一定会来，早晚预备，不必恐惧，早点死亡，早点解放，死亡令人窒息，不过，要想摆脱死亡的束缚，就要追求自由，包括将来进入新世界乐园的自由，这个让人向往，无可争议
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他走了，就像很多普通人去世一样，世界依旧，太阳照样升起，月亮也会露脸，星星还是那颗星星，山梁还是那座山梁，没有什么改变，改变的是人的心尹贤仁从此没有了父亲，正像柯南没有父亲一样，没有了依靠，才会更加努力，接过父亲的衣钵，继续为了下一代，为下一代奉献一生人是重感情的，如果人没有感情，还不如动物动物还有羊羔跪乳乌鸦反哺的，这些动物或飞禽，都是知恩图报的，不像现在有些人对人冷若冰霜，仿佛欠了钱不还一样
尹贤仁请了假，当天就坐车到了夷陵，然后在夷陵市区转车，到江城，到了江城，要是没事，就还会住一晚，但是，他父亲是早晨死的，算是第一天，整个丧事，前后需要操办三天这一天，算是在路上耽搁了，尹贤仁在家中排行老大，不能不管，啥事都要经过他，他到了江城后，没有停留，继续赶路从九峰到他老家，中间的交通工具就是汽车，没有火车，没轮船，也没有飞机，这个条件十分简陋，仿佛就是一场马拉松比赛，没有什么观众，可是要坚持下去、咬牙切齿也要做下去，没有回头路可走
可惜，等他到了江城，太阳快要落山，虽说山路崎岖，他还是一路狂奔，没有浪费时间，他就租了一辆的士，赶到了家里
这个时候，他要抓住机会，平时送礼出去，这一次都要收回来他的小弟弟最快要等明天下午或者晚上才回来，因他弟弟在南方沿海的城市，比较远，要想赶回来，恐怕还需要时间，刚好又是赶货的时候，耽误一天，就要亏一两百元钱，回来肯定要花钱，不仅不赚钱，还要花钱，收的礼钱，他又得不到，因他不是长子，又没有成家，这是他的致命弱点他也算自己的帐，哪怕是死了老父亲，也不能冲动，需要冷静处理，该怎么样就怎么样，不能为此让自己吃亏
尹贤仁的弟弟回来，只是回来花钱，赚钱的轮不到他，赚到钱是尹贤仁，他回来只是尽到做小儿子的本分尹贤仁的大弟结了婚，因妻子离婚出走，他也出走，不知去向，到底去了哪里，谁也不知道
尹贤仁想尽办法联系亲人，都能联系上，就是联系不上他，他现在在哪里，谁都不知道如果他大弟回来，就要跟他分一些礼钱，这些礼钱，尹贤仁就不能独吞，好人要做，名声很重要，好处也要得，总不能吃亏到这个时候，聪明人就要算算聪明的帐，不能吃亏，如果吃亏，老父亲就要从棺材里出来主持公道当然，这个只是一般情况，存在一点幻想，可是都是事实
尹贤仁是基督徒，在如何安葬父亲的问题上，真是犯了难，他父亲不是基督徒，尹贤仁为了讨得负责人的喜欢，不止一次向负责人说他父亲守礼拜，到教堂去敬拜神了，但是没有受洗，他要是没有信仰，早就死了，活不到今天，因他的病已经折磨他折磨了很久
他说的肯定是假的，到死的时候，就凸显无疑，他说要按照传统的方式举行葬礼，因他迫于世俗的压力，如果按照基督教的方式安葬，需要找到一块土地，实行土葬他的想法很简单，就是入土为安，可是，现在到处都推行火葬政策，不准土葬，这个不为大家接受，但没办法，要知道，入土为安是老传统，一把火烧了，是干净了，可惜大家心里不好想，总是很容易联想到烧烤一看到烧烤，就想到尹贤仁的老父亲，对烧烤的感觉顿时没了
既然不接受，就有人不大操大办丧事，而是悄悄地埋了，在山上，做个记号，以后好凭吊就行，那些钱就不要了，当然，知道的，就悄悄地送了钱，不知道，就算了，事主也不强调，也不通知，难免人多口杂，说不定会有协调办的人知道，会来扯皮，然后为罚款，说不定还要强迫挖出来重新火化，那才麻烦，对死者也不够尊重，这样折腾一番，让活人都忍无可忍，更何况死者呢？
后来，开始施行土葬，但不是全部放开，是局部试行，哪些村施行，哪些村不施行，就需要拈阄，拈到啥就是啥，这要看运气了说起来奇怪，这个方法不知道谁谁想起来的，这完全不是唯物主义了，是唯心主义，这个概率，一分为二，有的人能得到土葬的机会，有的人却得不到
巧得很，尹贤仁的村拈阄拈到了土葬方式，他的父亲就可以公开地进行土葬，那些没有拈到土葬的也施行了土葬，只不过没有人举报而已，在山区，山体这么大，埋一个人，显不出来什么，也不容易发现，要是在平原，有一个坟堆，老远都看到了，无法隐藏
所以说，这个拈阄在山区是没有任何意义的，要卡，也只有卡平原村子的脖子了
尹贤仁通知完了各路亲友，然后请人帮忙，包括做饭的，还有请乐队啥的，他都一一安排妥当那些远方的亲友纷纷往回赶，毕竟这是大事，结婚和死人都是一生中重要的事，不能忽略
最重要的，算是吃饭问题，中国人对吃非常渴望，是饿怕的缘故，很多人都知道挨饿的滋味十分难受，可是，没办法，这个是十分有意思问题见面不问候一句：“你吃了吗？”仿佛就不是问候，而最有效的，就是这个问题，给人温暖的感觉，只有吃了饭，才会有能量，才感到有热量，不吃饭，就显得格外没劲儿，身体也会感到冰冷，甚至打起了寒颤