说到底，她今天为什么会问这样的一个问题。
世界颠倒听起来的确有些不可能，如果是传说中创造了世界的天神……能不能办到呢？
戒心也不敢打包票，他也并未因为不一一睡着了，而从倒立的状态恢复过来。
在戒心的心中，此时也有一个让他迷茫的问题。
善非善，恶非恶，人非人，魔非魔。
事物的表象错乱复杂，内里更是，戒心学的佛，是佛经的佛，是普度众生的佛。
善予众生，恶予邪魔，这本来非常容易理解。
就像一个孩提时代的夜晚故事一般，每个故事里，都有一个反派，整个故事都在说着，主人公的强大，反派的邪恶。
反派嫉妒、贪婪、狂妄、无知，所以它们就是邪恶。
就是魔……
心中的魔要杀死，可突然有一天，有一个把那邪魔摆在了戒心的面前，让他亲眼的看着那所谓的邪魔，她、它们，比起某些‘善良’的人来说，都要更加的善良。
戒心那个时候才发现，自己的善意，很有可能是非常矛盾的。
就像寺庙里的老和尚口中之言一般：“你救不了所有人，有些人必然会在命运的长河中逝去生命，轮回世间，自然而然。”
小的时候听来，只知道那是一个新的词汇，听上去很顺口？或是很有趣，现在才多少懂得其中的含义。
万里行善路，一步入深渊。
正因如此，戒心才想着，自己应该做出一些改变。
池顿是给他体悟的人，他试过效仿池顿的做法，后来他发现，那个人的活法，是他学不来的。
因为他背负了太多的恶名，哪怕是在北离宗内，池顿的风评都是极差的，因为这个人狡猾，没有礼数，行事作风过于放浪，那是他学不来的。
因为这样一个人，却能做到让许多人牢记他，离不开他。
试问这天下有谁敢毁了灵山岛？
试问这天下有谁为了流民建立城池？
戒心从发现自己无法效仿池顿开始，他就明白了，他戒心终究是戒心，他成不了任何人，任何人也无法成为他。
世界颠倒听起来的确有些不可能，如果是传说中创造了世界的天神……能不能办到呢？
戒心也不敢打包票，他也并未因为不一一睡着了，而从倒立的状态恢复过来。
在戒心的心中，此时也有一个让他迷茫的问题。
善非善，恶非恶，人非人，魔非魔。
事物的表象错乱复杂，内里更是，戒心学的佛，是佛经的佛，是普度众生的佛。
善予众生，恶予邪魔，这本来非常容易理解。
就像一个孩提时代的夜晚故事一般，每个故事里，都有一个反派，整个故事都在说着，主人公的强大，反派的邪恶。
反派嫉妒、贪婪、狂妄、无知，所以它们就是邪恶。
就是魔……
心中的魔要杀死，可突然有一天，有一个把那邪魔摆在了戒心的面前，让他亲眼的看着那所谓的邪魔，她、它们，比起某些‘善良’的人来说，都要更加的善良。
戒心那个时候才发现，自己的善意，很有可能是非常矛盾的。
就像寺庙里的老和尚口中之言一般：“你救不了所有人，有些人必然会在命运的长河中逝去生命，轮回世间，自然而然。”
小的时候听来，只知道那是一个新的词汇，听上去很顺口？或是很有趣，现在才多少懂得其中的含义。
万里行善路，一步入深渊。
正因如此，戒心才想着，自己应该做出一些改变。
池顿是给他体悟的人，他试过效仿池顿的做法，后来他发现，那个人的活法，是他学不来的。
因为他背负了太多的恶名，哪怕是在北离宗内，池顿的风评都是极差的，因为这个人狡猾，没有礼数，行事作风过于放浪，那是他学不来的。
因为这样一个人，却能做到让许多人牢记他，离不开他。
试问这天下有谁敢毁了灵山岛？
试问这天下有谁为了流民建立城池？
戒心从发现自己无法效仿池顿开始，他就明白了，他戒心终究是戒心，他成不了任何人，任何人也无法成为他。