进入之后是一个小型的洞天，错落有致，至少几十间房。想来，洞府也是耗费了前人不少心血。
这当然不是罗拓建的，据说是前人散修留下来的洞府。罗拓发现之后还得到了一笔遗产，那只被小桐吃掉的飞剑，正是和洞府一起留下的东西。否则以他一个筑基修者，不可能开辟这种级别的洞府，更无法炼制飞剑。
能够被小桐吃掉，说明是三品飞剑。
三品飞剑自主性更强，灵气比二品飞剑浑厚，初步通灵。
二品飞剑在运用时，不但需要主人指挥，还必须分享主人灵力。
三品，虽然还是需要灵力，但基本可以自主战斗了，不容易使主人分心。
根据玉清仙境记载，一些高品的法宝能够产生器灵，器灵可以自行修炼，到那个时候，法宝就能不依靠主人灵力，完完全全的自行战斗。
修炼之道，练气之后筑基，筑基之后分神，分神后金丹，金丹后元婴。
练气进入筑基，是一大步跨越，首次拥有和天地沟通的能力，能够驭空飞行。
真正的分水岭则是从分神开始，进入分神，修者和万物沟通，能分出神识，赐予物体生命。所以分神修为，才真正是炼器的开始。
分神也仅仅能够初步给以法宝灵气，炼制二三品左右法宝，很少有人能够越级突破。
而金丹修者，一般炼制四五品法宝。元婴修者，能炼制六七品法宝。化神修者，也叫大成地仙，能炼制八品法宝。
八品法宝就如果修者进入了元婴，化腐朽为神奇，产生了器灵。由此开始，要想提升品级，主要依靠器灵自身修炼。
当年沧澜仙境的第一法宝，沧澜无双城，经历万年修炼，荣升十二品法宝，仅仅那件法宝的修为，就几乎等于一个化神大乘的地仙。却被元婴末期的玉清真人的十六杀神通，打散了元神，破掉万年修为。
二品法宝，实力略差于练气六层修者。
四品法宝，实力略差于筑基六层。
六品法宝，实力略差于分神六层。
八品法宝，略差于金丹六层。
十品法宝，略差于元婴六层。
十二品法宝，略差于化神大成的地仙。
仙灵葫芦比较特殊，属于天地自行孕育，不在这些行列当中。
驾驭法宝的前提，法宝的实力，不能高于修者本身，否则容易发生反噬。
这当然不是罗拓建的，据说是前人散修留下来的洞府。罗拓发现之后还得到了一笔遗产，那只被小桐吃掉的飞剑，正是和洞府一起留下的东西。否则以他一个筑基修者，不可能开辟这种级别的洞府，更无法炼制飞剑。
能够被小桐吃掉，说明是三品飞剑。
三品飞剑自主性更强，灵气比二品飞剑浑厚，初步通灵。
二品飞剑在运用时，不但需要主人指挥，还必须分享主人灵力。
三品，虽然还是需要灵力，但基本可以自主战斗了，不容易使主人分心。
根据玉清仙境记载，一些高品的法宝能够产生器灵，器灵可以自行修炼，到那个时候，法宝就能不依靠主人灵力，完完全全的自行战斗。
修炼之道，练气之后筑基，筑基之后分神，分神后金丹，金丹后元婴。
练气进入筑基，是一大步跨越，首次拥有和天地沟通的能力，能够驭空飞行。
真正的分水岭则是从分神开始，进入分神，修者和万物沟通，能分出神识，赐予物体生命。所以分神修为，才真正是炼器的开始。
分神也仅仅能够初步给以法宝灵气，炼制二三品左右法宝，很少有人能够越级突破。
而金丹修者，一般炼制四五品法宝。元婴修者，能炼制六七品法宝。化神修者，也叫大成地仙，能炼制八品法宝。
八品法宝就如果修者进入了元婴，化腐朽为神奇，产生了器灵。由此开始，要想提升品级，主要依靠器灵自身修炼。
当年沧澜仙境的第一法宝，沧澜无双城，经历万年修炼，荣升十二品法宝，仅仅那件法宝的修为，就几乎等于一个化神大乘的地仙。却被元婴末期的玉清真人的十六杀神通，打散了元神，破掉万年修为。
二品法宝，实力略差于练气六层修者。
四品法宝，实力略差于筑基六层。
六品法宝，实力略差于分神六层。
八品法宝，略差于金丹六层。
十品法宝，略差于元婴六层。
十二品法宝，略差于化神大成的地仙。
仙灵葫芦比较特殊，属于天地自行孕育，不在这些行列当中。
驾驭法宝的前提，法宝的实力，不能高于修者本身，否则容易发生反噬。