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“白鹿跪拜曹昂”事件，并没有随着曹昂的低调处理而风平浪静，反而经过各种发酵，掀起的风波越来越大。
这还真不是有人想吹捧曹昂或者捧杀曹昂，而是现在的大汉朝廷，经过去年的黄巾之乱，已经风雨飘摇，人心动荡，朝野内外，太需要一次祥瑞事件来振奋人心了。
假的祥瑞只能蒙蔽一些愚夫愚妇，瞒不过朝廷士大夫的眼睛，所以这次被千万人亲眼所见的“白鹿跪拜曹昂”事件，就成了最合适地宣传目标。
尤其是灵帝的亲信，和亲近宦官一派的人员，更是变着法子来宣传此事。
“白鹿出，圣人现；辟诸邪，降祥瑞。”
这不妥妥地反驳了张角歹人的妖言惑众，也宣告着大汉江山的万年永固。而为什么会出现白鹿，那定然是天子仁义贤德，这才天降祥瑞。
一众人各种宣传手段都上阵，当然这件事最后拐着拐着，就拐到了灵帝身上，白鹿之所以跪拜曹昂，也是因为圣天子在朝的原因。
不得不说，古人翻云覆雨的手段，从不枉多让。
满朝的士大夫当然看得出对方的手段，他们是打心底里不相信，但也不能拆台，反而帮着做宣传。
经过黄巾起义这场大动乱，朝中的有识之士都看得很清楚，大汉已经陷入了大麻烦之中，朝廷根基发生了毁灭性的坍塌，再不稳定统治，安定人心，像黄巾之乱的事情，将绝不再是个例。
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天子和士大夫为权利争得再狠，也是没想过覆灭大汉的。大汉有“光武中兴”的圣光环加持，而士大夫阶层也是社会安定的最大受益者。
所以众人不管身份如何，愿不愿意，都成了此事的推动者。
这风越刮越大，最后终于刮到了曹昂的身上。
五月初四，端午的前一日，天子诏曹昂入宫觐见。
正常情况下，无论是地方官吏入京，还是京官回朝，须得第一时间去办理相关手续。而职位、爵位较高的，一般还需觐见天子。
当然天子也会召见一些人，像曹昂这种有侯爵之位的，又是从河北战场新归，一般第一时间就会入宫觐见，以便天子咨问河北情况。
可是曹昂本身无官无职，自不会主动去求见天子，而灵帝更不晓得曹昂回京，或者因为他不喜欢曹昂，哪怕知道曹昂回京，也未必会召见。其结果就是，曹昂这个一手实现对张角的招降，又一手完成河北筹粮任务的新进侯爵，竟然没和天子见过面。
匪夷所思，而又是现实。
当初曹昂在太学辩经的时候，曾远远地看过天子一眼，因离得较远，五官轮廓都看不清，只望见一身衮冕。而当时天子虽然名义上是主持人，但也就是走个过场，没多久便走了，所以曹昂虽在论场上大展风采，可惜天子亦没看见。
君臣之间，缘悭一面。
“白鹿跪拜曹昂”事件，并没有随着曹昂的低调处理而风平浪静，反而经过各种发酵，掀起的风波越来越大。
这还真不是有人想吹捧曹昂或者捧杀曹昂，而是现在的大汉朝廷，经过去年的黄巾之乱，已经风雨飘摇，人心动荡，朝野内外，太需要一次祥瑞事件来振奋人心了。
假的祥瑞只能蒙蔽一些愚夫愚妇，瞒不过朝廷士大夫的眼睛，所以这次被千万人亲眼所见的“白鹿跪拜曹昂”事件，就成了最合适地宣传目标。
尤其是灵帝的亲信，和亲近宦官一派的人员，更是变着法子来宣传此事。
“白鹿出，圣人现；辟诸邪，降祥瑞。”
这不妥妥地反驳了张角歹人的妖言惑众，也宣告着大汉江山的万年永固。而为什么会出现白鹿，那定然是天子仁义贤德，这才天降祥瑞。
一众人各种宣传手段都上阵，当然这件事最后拐着拐着，就拐到了灵帝身上，白鹿之所以跪拜曹昂，也是因为圣天子在朝的原因。
不得不说，古人翻云覆雨的手段，从不枉多让。
满朝的士大夫当然看得出对方的手段，他们是打心底里不相信，但也不能拆台，反而帮着做宣传。
经过黄巾起义这场大动乱，朝中的有识之士都看得很清楚，大汉已经陷入了大麻烦之中，朝廷根基发生了毁灭性的坍塌，再不稳定统治，安定人心，像黄巾之乱的事情，将绝不再是个例。
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所以众人不管身份如何，愿不愿意，都成了此事的推动者。
这风越刮越大，最后终于刮到了曹昂的身上。
五月初四，端午的前一日，天子诏曹昂入宫觐见。
正常情况下，无论是地方官吏入京，还是京官回朝，须得第一时间去办理相关手续。而职位、爵位较高的，一般还需觐见天子。
当然天子也会召见一些人，像曹昂这种有侯爵之位的，又是从河北战场新归，一般第一时间就会入宫觐见，以便天子咨问河北情况。
可是曹昂本身无官无职，自不会主动去求见天子，而灵帝更不晓得曹昂回京，或者因为他不喜欢曹昂，哪怕知道曹昂回京，也未必会召见。其结果就是，曹昂这个一手实现对张角的招降，又一手完成河北筹粮任务的新进侯爵，竟然没和天子见过面。
匪夷所思，而又是现实。
当初曹昂在太学辩经的时候，曾远远地看过天子一眼，因离得较远，五官轮廓都看不清，只望见一身衮冕。而当时天子虽然名义上是主持人，但也就是走个过场，没多久便走了，所以曹昂虽在论场上大展风采，可惜天子亦没看见。
君臣之间，缘悭一面。