理清了各级职能后，接下来就是具体事务的安排，不是对官员的安排，而是所属官员在当地应该如何发展的安排。
首先短期内大的方向有两个，一个是修路，林尘要求，岛内最少要有两条分别贯穿南北东西的水泥路，以及一条环岛的路。
第二个则是矿产开采，主要是金属矿产和煤炭的开采，随着工业化的进行，钢铁的需求量，肯定缺口巨大，这是迫在眉睫的事。
对于这两件事，因为是官方需要，所有权也归官方，所以林尘做出指示，所有参与这两项工程的百姓不能白干，得发薪水，也就是工钱。
由于目前琼州岛还没有大的收入来源，所以暂时记账，不过一日三餐还是要保证的，仅仅是管饭的话，短时间内林尘还是能撑得住的。
至此，第一次酋长大会，算是结束了，以后或许不会再有第二次了，因为这些酋长很可能短时间内，就会变为各村村长，各县长，局长，厂长……
总得来说，这次的造神计划还是非常成功的，这比一心发展民生，以真心换真心而最终取得岛民的认可要快的的多，也牢靠的多。
这给林尘提供了一个思路，自己要不要也弄一个教派出来，比如海神教就很好嘛！
在这个全球都认可神学的时代，拥有神的教派无疑是吃香的，也是能被认可的。
这对于林尘扩大影响力也是非常有帮助的，自己想要发展科学，完全可以将两者结合，给科学披上一层神学的外衣。
自己只需要做一个神学的框架，而在这个框架中，让信徒们运用科学去探寻神的手段。
比如林尘可以在教义中写到：
“神挥一挥衣袖，于是有了风，可神也给了凡人，给了他的信徒运用风的权利，只有最虔诚的信徒，最具有钻研精神的信徒，才配解析神的手段。
我的信徒们，你们需要做的是观察，观察神是如何让风在这个世界诞生的。
甚至去研究风的特性，最终您们会发现，借助风可以建造航行大海的帆船，也可以制作翱翔九天的器具，甚至使生活变得更便利，风力磨坊，风力锻锤等等，这都是神的恩赐，而却需要你们有慧眼去发现！”
儒家为了儒学的延续，可以糅合它学，形成儒皮法骨的伪儒学，林尘为了使科学让人易于接受，主动学习，借用神学的外衣，当有异曲同工之妙。
和绝对是一个天才般的想法，不过这想法或许也只有林尘能实现，哪怕是后世，能够钻研科学的，终其一生都在试图用科学手段去解释一些超自然现象。
与此同时，所有坚信神存在的人，也在不断找寻一些科学无法解释的存在，去证明自己观点的合理性。
两者生来便是生死大敌！
也就是在这个特殊时代，林尘又具有神的权威性，才能让这种事具备了可行性。
“什么科学神学？我要让所有人知道，科学的尽头就是神学！”
首先短期内大的方向有两个，一个是修路，林尘要求，岛内最少要有两条分别贯穿南北东西的水泥路，以及一条环岛的路。
第二个则是矿产开采，主要是金属矿产和煤炭的开采，随着工业化的进行，钢铁的需求量，肯定缺口巨大，这是迫在眉睫的事。
对于这两件事，因为是官方需要，所有权也归官方，所以林尘做出指示，所有参与这两项工程的百姓不能白干，得发薪水，也就是工钱。
由于目前琼州岛还没有大的收入来源，所以暂时记账，不过一日三餐还是要保证的，仅仅是管饭的话，短时间内林尘还是能撑得住的。
至此，第一次酋长大会，算是结束了，以后或许不会再有第二次了，因为这些酋长很可能短时间内，就会变为各村村长，各县长，局长，厂长……
总得来说，这次的造神计划还是非常成功的，这比一心发展民生，以真心换真心而最终取得岛民的认可要快的的多，也牢靠的多。
这给林尘提供了一个思路，自己要不要也弄一个教派出来，比如海神教就很好嘛！
在这个全球都认可神学的时代，拥有神的教派无疑是吃香的，也是能被认可的。
这对于林尘扩大影响力也是非常有帮助的，自己想要发展科学，完全可以将两者结合，给科学披上一层神学的外衣。
自己只需要做一个神学的框架，而在这个框架中，让信徒们运用科学去探寻神的手段。
比如林尘可以在教义中写到：
“神挥一挥衣袖，于是有了风，可神也给了凡人，给了他的信徒运用风的权利，只有最虔诚的信徒，最具有钻研精神的信徒，才配解析神的手段。
我的信徒们，你们需要做的是观察，观察神是如何让风在这个世界诞生的。
甚至去研究风的特性，最终您们会发现，借助风可以建造航行大海的帆船，也可以制作翱翔九天的器具，甚至使生活变得更便利，风力磨坊，风力锻锤等等，这都是神的恩赐，而却需要你们有慧眼去发现！”
儒家为了儒学的延续，可以糅合它学，形成儒皮法骨的伪儒学，林尘为了使科学让人易于接受，主动学习，借用神学的外衣，当有异曲同工之妙。
和绝对是一个天才般的想法，不过这想法或许也只有林尘能实现，哪怕是后世，能够钻研科学的，终其一生都在试图用科学手段去解释一些超自然现象。
与此同时，所有坚信神存在的人，也在不断找寻一些科学无法解释的存在，去证明自己观点的合理性。
两者生来便是生死大敌！
也就是在这个特殊时代，林尘又具有神的权威性，才能让这种事具备了可行性。
“什么科学神学？我要让所有人知道，科学的尽头就是神学！”