女子品行端庄，笑不露齿，语不高声；
名门望族大多数有"两眼下视黄泉，看天便是傲慢，终日目不含情，说笑便是放肆"的家规；
男女不并行，叔嫂不比肩已成风气；
瓜田不纳履，李下不整冠各避嫌疑；
买卖有情，不争不吵，公平交易，童叟无欺，真可谓：君子爱财取之有道，贞妇好色依理而行。
三年来，妙庄王横穿三国，行程数万里之遥，所经州县不计其数，见到的各种人物数以十万计，像这样的君子之国还是第一次见到。
似这等有知识，识检点，善自制的国民更是闻所未闻。
妙庄王原以为自己治国有方，教民有术，兴林国百业兴旺，万民乐业，可算是天下少有……
如今，同何国相比，哪敢同日而论，共月而语!
妙庄王从小听先父说过，大凡治理之道，无不注重信仰，或敬一仙一神，以其为楷模，竞相效法，将百姓引入正道；或信一教，使百姓无不成为虔诚的信徒，相信恶有恶报，善有善报，以至人人皆恶，个个行善。
古往今来，一路至此，敬神敬仙者有之，信佛信道者有之，但达到这种出神入化，炉火纯青地步的，何国可算是绝无仅有。
他们敬的是哪位神仙呢，为什么如此有灵?信的是哪种宗教，为什么收效如此玄妙?
妙庄王有心逗留几天，很想打听清楚再启程上路。
没想到不问不知道，一问吓一跳！
不仅吓一跳，而且很可笑。
原来，这何国举国上下，从国君到庶民，从俗子凡夫到得道高僧，全都信仰那位专管屙屎屙尿的厕神。
厕神何许人也?
据绦香室四钞《厕神录》记载：莱阳人，姓何名婿，字丽卿。寿阳李景纳为妾，其妻妒之，正月十五阴杀之于厕中，天帝命为厕神。
故世人有作其形于厕间迎之。俗呼三姑，又云坑三姑娘。
其实，厕神并不是何国独有之神，而是东胜神州、南瞻部州、北俱庐州、西牛贺州所共有，也是家神中最次等，最低级，最下贱的小神，在别国只有妇女小孩才去祀奠。
《集说诠真》上说："乡俗每届上元节(即正月十五)，居民妇女请厕神。
其法：于前一日，取粪一具，饰以钗环，簪以花朵，另用银钗一支插箕上，供坑厕侧，另设供案，点烛焚香，对之行礼……据此，厕神之应象类儿戏，且由坑厕请来，鄙其矣。
名门望族大多数有"两眼下视黄泉，看天便是傲慢，终日目不含情，说笑便是放肆"的家规；
男女不并行，叔嫂不比肩已成风气；
瓜田不纳履，李下不整冠各避嫌疑；
买卖有情，不争不吵，公平交易，童叟无欺，真可谓：君子爱财取之有道，贞妇好色依理而行。
三年来，妙庄王横穿三国，行程数万里之遥，所经州县不计其数，见到的各种人物数以十万计，像这样的君子之国还是第一次见到。
似这等有知识，识检点，善自制的国民更是闻所未闻。
妙庄王原以为自己治国有方，教民有术，兴林国百业兴旺，万民乐业，可算是天下少有……
如今，同何国相比，哪敢同日而论，共月而语!
妙庄王从小听先父说过，大凡治理之道，无不注重信仰，或敬一仙一神，以其为楷模，竞相效法，将百姓引入正道；或信一教，使百姓无不成为虔诚的信徒，相信恶有恶报，善有善报，以至人人皆恶，个个行善。
古往今来，一路至此，敬神敬仙者有之，信佛信道者有之，但达到这种出神入化，炉火纯青地步的，何国可算是绝无仅有。
他们敬的是哪位神仙呢，为什么如此有灵?信的是哪种宗教，为什么收效如此玄妙?
妙庄王有心逗留几天，很想打听清楚再启程上路。
没想到不问不知道，一问吓一跳！
不仅吓一跳，而且很可笑。
原来，这何国举国上下，从国君到庶民，从俗子凡夫到得道高僧，全都信仰那位专管屙屎屙尿的厕神。
厕神何许人也?
据绦香室四钞《厕神录》记载：莱阳人，姓何名婿，字丽卿。寿阳李景纳为妾，其妻妒之，正月十五阴杀之于厕中，天帝命为厕神。
故世人有作其形于厕间迎之。俗呼三姑，又云坑三姑娘。
其实，厕神并不是何国独有之神，而是东胜神州、南瞻部州、北俱庐州、西牛贺州所共有，也是家神中最次等，最低级，最下贱的小神，在别国只有妇女小孩才去祀奠。
《集说诠真》上说："乡俗每届上元节(即正月十五)，居民妇女请厕神。
其法：于前一日，取粪一具，饰以钗环，簪以花朵，另用银钗一支插箕上，供坑厕侧，另设供案，点烛焚香，对之行礼……据此，厕神之应象类儿戏，且由坑厕请来，鄙其矣。