六祖惠能心系曹溪,择日动身。

    在村前恭候的人高声呼喊:“来啦,六祖惠能来啦!”

    曹叔良犹豫着说:“不会吧?六祖是南国佛教的掌门人,不坐八抬大轿,也得乘二人小轿吧?怎么会像行脚和尚似的步行呢!再说,六祖的随侍少说也有几百人。而这才七八个人……”

    六祖他们越走越近。刘志略终于认了出来,他大叫一声:“六祖大师!”

    刘志略跑到六祖跟前,刚要去拉他的手,忽然觉得不合适,连忙跪地叩起头来。

    曹叔良、无尽藏尼师也领着信众们急忙跪下,锣鼓声震天响起,一串串鞭炮劈劈啪啪炸响……

    六祖快步走来,一一搀扶起刘志略、曹叔良,向无尽藏师徒问讯回礼。

    刘志略声音有些哽咽:“六祖……六祖大师,整整十六年没见了!”

    “是啊!十六年来,我多少次梦回曹溪,今日终于真的回来了!”六祖也十分动情,毫不掩饰自己的泪光。

    曹叔良一挥手,寺门上挂起了八个大灯笼,他指着灯笼对六祖说:“大师,您看!”

    灯笼上写着“南无六祖大师”八个大字。灯下,四只南狮喜气洋洋地蹲着。突然,“哐”的一声锣响,狮子们跳起了欢快喜庆的舞蹈,锣鼓声一阵紧似一阵,狮子舞得一阵比一阵起劲,众人忍不住拍手叫好,欢声雷动……

    六祖入住宝林寺的第二天,便举行了盛大的讲经开示仪式。伴着悦耳的佛乐梵音,六祖坐在法坛上,鸣尺云——

    善知识,希望你们皈依自己本性的佛、法、僧。其中,佛是觉悟,法是正确的佛法,僧是清净。用自己的心去皈依觉,便不生邪恶……这样众生就成了尊贵的觉者。

    佛性像天色常清,日月常明;因有浮云的一时遮挡,才变得阴沉昏暗。忽然一阵轻风吹散了浮云,就会立刻明朗起来。世人的心性常常变化就像天上的云。

    有智慧的人们,智如太阳,慧如月亮,智慧如日月一样永远明亮。如果执著于外界事物,就会被自己的妄念浮云所覆盖,使自己的佛性不能明澈清晰。如果遇到有修行的高僧大德,听到真正的佛法,自己铲除迷妄,就会内外清澈,明心见性……

    六祖在宝林寺每日讲经,转眼已到春深时节。

    一日,宝林寺方丈的廊沿下,支了一张小茶几,古雅的茶杯中散发着沁人心脾的清香。六祖和曹叔良品茗论道,其乐融融。

    曹叔良问:“大师,你昨天讲了菩提与顿悟。菩提智慧,除了出世修行以外,在我们老百姓的日常生活中,还有什么用处吗?”

    六祖说:“事实上,佛法无处不在,禅要无时不有。它与我们日常生活的每一件事都有关联,就存在于行、住、坐、卧当中,在砍柴挑水、种地做工当中。我们生活中的那些真知灼见,那些规律性的东西,就是佛法呀!全心全意、专心致志劳动,就是修行;领会到了生活的真理,感悟到了真、善、美,那就是觉悟。”

    曹叔良说:“前些时日,我到韶州城办事,遇到了一个书生,他说我们佛教修行,修来修去修到了空,太悲观消极了。”

    “空有什么不好?简单说吧,假如路上的车辆之间不保持一定的空档,假如房间里全是实的,假如一天十二个时辰都在干活……那么,结果会如何?”