一路上，鞭炮声、锣鼓声和着抬“大王”走动的呐喊声，响成一片，场面十分热闹，特别是每到一村或一有空地，抬着“大王”的小惠能伙子就会将“大王”高高举起，用力摇动或颠簸“大王”，然后呼喊往前冲去，后面各村、寨、坊的“大王”也相继效仿着……
接下来，便有一番激烈的角逐，看那一村一寨一坊的队伍先到“大王”庙。
第一个先到的，表示全年中其所在的坊将好运光临。走完“大王”，在大王庙前广场庆贺一番后，各村各寨各坊再敲锣打鼓将“大王”送回各村寨坊“大王”屋，然后再送投得花炮者，历时约为3个小时。
事情办妥后，各村、各寨、各坊便开始摆上宴席，与亲朋举杯庆贺一番，积蓄后劲，迎接新一年的春耕生产的到来。
小惠能过年除了和阿爹去睇走“大王”，还与阿爹和娘亲一起去村里逛花灯会。
大唐盛世，繁荣昌盛的气象，蕴育了中华优秀传统文化的磅礴恢弘。
岭南新州民间过年流行的花灯会、烧大炮、舞火簩等民事活动，被称为汉唐以来民间习俗史上的千秋盛事。
逛花灯会，在当地也充满浓浓的年味儿。
新州花灯起源与中华传统文化密不可分。
唐开元年间，为了庆祝国泰民安，皇城内外扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此流行开来。
新州是历朝官员的流放地，被贬谪的官员及其家人将花灯的制作工艺从中原带到了这里。
每年元宵节、下元节，新州各村寨都会举行大型的花灯会。
村中礼堂挂满各家各户送来的花灯，形态各异，富丽堂皇，一团喜气。
同时，村里还请来戏班演戏，大排筵席，举行各类如请大王、送大王等仪式，热闹非常，吸引许多外地人前来赏灯看戏凑热闹。
花灯与元宵节是密不可分的，传统的节令习俗中，元宵节可以说是气氛较为活跃、传承得最好的，民间自正月十三起，到宗祠神庙去挂灯笼，正月十五将灯提回挂于家门，称为兴灯。
新州当地话“灯”与“丁”同音。
旧俗都想“人丁兴旺”，便于元宵节在灯（丁）上大做谐音取意的“兴灯（丁）”文章。
即使花灯在燃放过程中烧着，也非不祥之兆，相反，花灯烧着是吉兆，意味着来年会添丁，大吉大利。
以往，在当地民间每逢佳节，村村寨寨都会跳起欢乐的花灯舞，祈福吉祥，有外甥探望舅舅的风俗习惯。
新州有民间歇后语：“外甥打灯笼———照（舅）旧”。
按照新州县内乡村旧俗，元宵节、中秋节，外甥去探望舅舅，归家时，舅舅会购买一盏灯笼送给外甥回家。
节日当晚到处张灯结彩，路边挂满各式各样的灯笼，有红纱宫灯，有各色纸灯，许多舅舅妗子们忙着为外甥儿、外甥女选购着“照旧（舅）”的花灯。
接下来，便有一番激烈的角逐，看那一村一寨一坊的队伍先到“大王”庙。
第一个先到的，表示全年中其所在的坊将好运光临。走完“大王”，在大王庙前广场庆贺一番后，各村各寨各坊再敲锣打鼓将“大王”送回各村寨坊“大王”屋，然后再送投得花炮者，历时约为3个小时。
事情办妥后，各村、各寨、各坊便开始摆上宴席，与亲朋举杯庆贺一番，积蓄后劲，迎接新一年的春耕生产的到来。
小惠能过年除了和阿爹去睇走“大王”，还与阿爹和娘亲一起去村里逛花灯会。
大唐盛世，繁荣昌盛的气象，蕴育了中华优秀传统文化的磅礴恢弘。
岭南新州民间过年流行的花灯会、烧大炮、舞火簩等民事活动，被称为汉唐以来民间习俗史上的千秋盛事。
逛花灯会，在当地也充满浓浓的年味儿。
新州花灯起源与中华传统文化密不可分。
唐开元年间，为了庆祝国泰民安，皇城内外扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此流行开来。
新州是历朝官员的流放地，被贬谪的官员及其家人将花灯的制作工艺从中原带到了这里。
每年元宵节、下元节，新州各村寨都会举行大型的花灯会。
村中礼堂挂满各家各户送来的花灯，形态各异，富丽堂皇，一团喜气。
同时，村里还请来戏班演戏，大排筵席，举行各类如请大王、送大王等仪式，热闹非常，吸引许多外地人前来赏灯看戏凑热闹。
花灯与元宵节是密不可分的，传统的节令习俗中，元宵节可以说是气氛较为活跃、传承得最好的，民间自正月十三起，到宗祠神庙去挂灯笼，正月十五将灯提回挂于家门，称为兴灯。
新州当地话“灯”与“丁”同音。
旧俗都想“人丁兴旺”，便于元宵节在灯（丁）上大做谐音取意的“兴灯（丁）”文章。
即使花灯在燃放过程中烧着，也非不祥之兆，相反，花灯烧着是吉兆，意味着来年会添丁，大吉大利。
以往，在当地民间每逢佳节，村村寨寨都会跳起欢乐的花灯舞，祈福吉祥，有外甥探望舅舅的风俗习惯。
新州有民间歇后语：“外甥打灯笼———照（舅）旧”。
按照新州县内乡村旧俗，元宵节、中秋节，外甥去探望舅舅，归家时，舅舅会购买一盏灯笼送给外甥回家。
节日当晚到处张灯结彩，路边挂满各式各样的灯笼，有红纱宫灯，有各色纸灯，许多舅舅妗子们忙着为外甥儿、外甥女选购着“照旧（舅）”的花灯。