这里的我，和外面的我……谁才是「复制品」？
在我确定对策之前，必须要先搞清楚这个最基本的逻辑问题。
我虽然称呼她们为「复制品」，可归根结底，我们一模一样，甚至连记忆都分毫不差，所以到底谁是真的，谁又是假的？
我想不出自己和她们的任何区别，毕竟「真正的我」早在七十年前，众人第一次死亡时就已经消失了，从那之后我以诡异的状态活着，并且生生不息。
现在「我」和「我」都认为自己是真的，但是能够参透这个问题的人却少之又少，毕竟没有几个人真正的了解「生生不息」。
或许只有一个思路能够解决这个问题了。
只要有一方死了，那另一方就是真的。
既然外面的「我」没有参透这个问题，那只能靠里面的「我」来做出抉择。
假设以上所有的推断都是正确的，那么只要一个「我」能够在「终焉之地」灰飞烟灭不再重生，所有的悲剧都会在此刻终止。
这样一来我的记忆只保留在「终焉之地」以外，而这里也不会再有一个叫做许流年的人。
我实在不够聪明，所以找不到解放所有人的办法，也找不到破坏这里的办法。
但我找到了可以让自己解放的办法。
这样一来，无数个我都会以为自己曾经出去了。
七十年，两万五千五百天，死亡两千五百余次。
那两千五百个我或许都在过着幸福的生活吧？
只有我是一直都被剩下的那一个，既然我找不到这件事的「源头」，那我就把它的「底」给补上。
我将喝完的空啤酒罐在手中捏扁，彻底决定了自己的战术。
无论这一次成功与否，我都准备彻底在「终焉之地」消失。
我有可能会是整个「终焉之地」第一次主动消失的「参与者」，但我也会在我离开之前，尽我所能的为后人铺下一条路。
我要让齐夏彻底创造出一个活着的余念安。
一个符合他心中所想，真真正正的余念安。
只要有余念安在齐夏身旁，他定然所向披靡，他将用自己的潜意识将所有的人都送出去，然后悟到我所悟到的事情，再带着大家灰飞烟灭。
在我确定对策之前，必须要先搞清楚这个最基本的逻辑问题。
我虽然称呼她们为「复制品」，可归根结底，我们一模一样，甚至连记忆都分毫不差，所以到底谁是真的，谁又是假的？
我想不出自己和她们的任何区别，毕竟「真正的我」早在七十年前，众人第一次死亡时就已经消失了，从那之后我以诡异的状态活着，并且生生不息。
现在「我」和「我」都认为自己是真的，但是能够参透这个问题的人却少之又少，毕竟没有几个人真正的了解「生生不息」。
或许只有一个思路能够解决这个问题了。
只要有一方死了，那另一方就是真的。
既然外面的「我」没有参透这个问题，那只能靠里面的「我」来做出抉择。
假设以上所有的推断都是正确的，那么只要一个「我」能够在「终焉之地」灰飞烟灭不再重生，所有的悲剧都会在此刻终止。
这样一来我的记忆只保留在「终焉之地」以外，而这里也不会再有一个叫做许流年的人。
我实在不够聪明，所以找不到解放所有人的办法，也找不到破坏这里的办法。
但我找到了可以让自己解放的办法。
这样一来，无数个我都会以为自己曾经出去了。
七十年，两万五千五百天，死亡两千五百余次。
那两千五百个我或许都在过着幸福的生活吧？
只有我是一直都被剩下的那一个，既然我找不到这件事的「源头」，那我就把它的「底」给补上。
我将喝完的空啤酒罐在手中捏扁，彻底决定了自己的战术。
无论这一次成功与否，我都准备彻底在「终焉之地」消失。
我有可能会是整个「终焉之地」第一次主动消失的「参与者」，但我也会在我离开之前，尽我所能的为后人铺下一条路。
我要让齐夏彻底创造出一个活着的余念安。
一个符合他心中所想，真真正正的余念安。
只要有余念安在齐夏身旁，他定然所向披靡，他将用自己的潜意识将所有的人都送出去，然后悟到我所悟到的事情，再带着大家灰飞烟灭。