因为你看,非常粗鲁,几乎不道德地说,抚养孩子对当时的人来说是1种投资。

    儿子之所以如此受欢迎,是因为男孩可以工作和赚钱,他们可以花1部分钱来照顾父母。

    所以吃饭、穿衣、养儿子都是值得的,因为这是父母为退休和养老所做的投资。

    在古代,好、强壮、健康的儿子是最重要的。

    但对女孩们来说,情况则完全相反。

    她们不能下地干活,几乎挣不到钱,更糟的是,她们成年后要离开父母去服侍丈夫。

    在女孩父母扭曲而务实的眼中,女孩是人类的乌鸦蛋,在这个比喻中,他们把乌鸦蛋比喻成1只杜鹃,被迫抚养。

    因此,从他们的角度来看,养育女儿是浪费好食物、钱和衣服,因为她注定要成为另1个男人的财产,浪费了所有的投资来造福1个不认识的陌生人。

    正是这种糟糕的经济环境催生了当时的许多性别规范,而这些规范对21世纪的人们来说都成了问题。

    比如女性应该呆在家里看家的传统,人类历史上99%的时间都是这样的,这是由时代的经济结构造成的。

    比如基于性别的工资歧视,因为在我们几乎整个历史中,我们都是1个农业社会,所以我们的大脑1直在思考,因为女性没有男性强壮,她们每天可以做的工作更少,所以她们应该得到更少的报酬。

    比如杀婴文化的诞生在阿达尼亚和亚历山大之前的时间线。

    可悲的是,在亚历山大现在居住的城市和他曾经生活过的现代,这种做法1直存在,其中印度是最引人注目的,每天有2000多名婴儿在被发现是女性后被打掉。

    而在阿达尼亚的某些地区,女孩的出生对家庭来说是极大的耻辱和羞辱,因为这被视为诅咒和不幸的标志,证明神对这个家庭不满意。

    比如只有男性担任高层职位,因为通常只有男性有时间走出家门做其他事情,而女性通常需要照顾家务。

    所有这些传统,或者如女权主义者所说,“父权制的兴起”并没有发生,因为有1天所有的男人聚集在1个巨大的大厅里,开了1个会议,他们同意压制和压迫另1个性别,并有1些伟大的恶魔般的总体规划。

    不,它们是自然发生的,由于当时的经济困难和环境,每个人都在为自己的利益而行动。

    这样的艰难困苦产生了1些习俗,比如新郎要给新娘的父亲钱,作为对他为养育1个健康善良的女儿所付出的1切努力的1种回报。

    它甚至产生了完全相反的习俗,比如在索索群岛和印度,在印度,尽管政府努力放松,但嫁妆的概念直到今天仍然存在。

    嫁妆是阿达尼亚习俗的180倍,新娘的父亲给新郎钱,这背后的原因是,因为女方不能工作,新娘的父亲应该给新郎钱来照顾这个“负担”。

    这是另1种扭曲的逻辑形式,与时代的经济状况有关,并被许多群体和种族所遵循。

    忒奥克利斯向亚历山大详细解释了这些情况,并说:“大人,我知道很多父亲把女儿养得很好,因为他们相信娶了女儿会得到1大笔钱。所以,这是对他们的1种保护。”