第1112章 佛心依旧(1/3)
看着辩机和尚仍然不想放弃还俗的念头，佛祖沉吟着又说道：“
那人却拼命抓住松树上垂下的藤条，吊在半空。这就是人的真实姿态。
啃食藤条根部的白黑两鼠表示白昼和黑夜。也就是日夜交替，时间流逝，生命终将结束。
下面的三条龙中，红龙比喻“恼怒”，黑龙比喻“欲望”，青龙比喻“愚痴”。
恼怒、贪欲、愚痴这“三毒”糟蹋着我们的人生，但这“三毒”却是由我们的心制造出来的。
从出生到死亡，人需要单独走完全程。
这个过程中，不仅时刻受到死亡的威胁，也时常受到源自我们内心“三毒”的威胁。
所以，释迦牟尼倡导持戒，告诉我们必须抑制利己心，抑制烦恼。
当然，利己心和烦恼，是人生存所必需的能量，不能一概否定。
但是与此同时，它们有剧毒，让人陷于痛苦，甚至断送人的一生。
这样的利己心和烦恼，是把我们引向不幸、毁灭我们人生的元凶。
但另一方面，人类原本也具备美好的根性，它与烦恼处于对立的位置。
比如乐于助人，为他人尽力就能感觉到喜悦等。这种美好的心灵，每个人都具备。”
当生命受到威胁的时候，还能够坚持内心的情感吗？
这是很严苛的考验。
辩机和尚猛的抬头看向如来佛祖，他为什么这样说，是要威胁自己吗？
他想起曾经死在佛祖面前的那些情侣，忽然醒悟了，佛心依旧狠毒，不会因为自己是辩机和尚，一个年轻有为的僧侣就会另眼相看的。
“你要处死我？”
辩机和尚怔怔的看着金莲之上的大日如来，语气不甘的说道：
“看来你的慈悲之心只是在口头上，不会真正的施恩在广大的民众身上。”
到了现在，他也不管什么报应轮回了，更不管什么佛法森严，硬是将心里话都说了出来：“在你的眼里，只有可以利用的民众，利用他们对于佛教的信仰，而去做一切供奉香火的事情！”
肃然！
那人却拼命抓住松树上垂下的藤条，吊在半空。这就是人的真实姿态。
啃食藤条根部的白黑两鼠表示白昼和黑夜。也就是日夜交替，时间流逝，生命终将结束。
下面的三条龙中，红龙比喻“恼怒”，黑龙比喻“欲望”，青龙比喻“愚痴”。
恼怒、贪欲、愚痴这“三毒”糟蹋着我们的人生，但这“三毒”却是由我们的心制造出来的。
从出生到死亡，人需要单独走完全程。
这个过程中，不仅时刻受到死亡的威胁，也时常受到源自我们内心“三毒”的威胁。
所以，释迦牟尼倡导持戒，告诉我们必须抑制利己心，抑制烦恼。
当然，利己心和烦恼，是人生存所必需的能量，不能一概否定。
但是与此同时，它们有剧毒，让人陷于痛苦，甚至断送人的一生。
这样的利己心和烦恼，是把我们引向不幸、毁灭我们人生的元凶。
但另一方面，人类原本也具备美好的根性，它与烦恼处于对立的位置。
比如乐于助人，为他人尽力就能感觉到喜悦等。这种美好的心灵，每个人都具备。”
当生命受到威胁的时候，还能够坚持内心的情感吗？
这是很严苛的考验。
辩机和尚猛的抬头看向如来佛祖，他为什么这样说，是要威胁自己吗？
他想起曾经死在佛祖面前的那些情侣，忽然醒悟了，佛心依旧狠毒，不会因为自己是辩机和尚，一个年轻有为的僧侣就会另眼相看的。
“你要处死我？”
辩机和尚怔怔的看着金莲之上的大日如来，语气不甘的说道：
“看来你的慈悲之心只是在口头上，不会真正的施恩在广大的民众身上。”
到了现在，他也不管什么报应轮回了，更不管什么佛法森严，硬是将心里话都说了出来：“在你的眼里，只有可以利用的民众，利用他们对于佛教的信仰，而去做一切供奉香火的事情！”
肃然！