一琳六卿自然也不能贸然做出判断，但她记得点林方军观讲过的鉴别牙雕的原则，关键是刀工和题材，包浆并不能作为鉴定牙雕年代的主要因素。
这题材嘛！
明明白白地摆在了眼前，四爱图，历来就是各种传统的题材，像这种人物牙雕组件，不管是明清时期。还是民国乃至建国之后，每个时代都有类似的牙雕作品创作出来。
“如此看来，得在刀工上下功夫了！“林宝卿暗自思量道。
林宝卿并不着急，她得先看过每件牙雕之后再做判断。
看过了陶潜爱菊的牙雕之后，林宝卿又拿起周敦颐爱莲的牙雕来。
周敦颐，宋代理学大师。《爱莲说》脍炙人口，并被选入语文教材之中。其中的佳句更成为千古绝唱，林宝卿更是熟记于心，“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉
和陶潜爱菊的牙雕一样，这件周敦颐爱莲的牙雕包浆较少，也没有多少油性和润泽感。换做其他古玩文物鉴定的话，这基本判定它的死刑。可以毫不夸张地说，包浆就是一件古玩的时代特征。
但对于牙雕的鉴定来说，包浆只是其中一个因素，并不能作为真正的依据。
因为牙雕材料的部位不同，雕件大小的不同，南北气候的不同保管方式的不同，等等会造就同时代的东西完全不同的包浆。
就如同林方军曾经给林宝卿看过的一个明代牙雕观音。并对她讲过鉴定牙雕的注意事项。
那件观音看外在的包浆皮壳，肯定不敢定明代的。没有油性和润泽感。但看雕工。却是一眼货到明代。因为是北方干嘲地区的皮壳。加上是观音大仕像，平时用来供奉，不会经常把玩。所以这有那样的皮壳是非常合理的。还有象牙的题材用途的不同，造就的皮壳也完全不一至。文房小件，象牙扇骨，烟嘴，随身挂饰出土的不在其列，因为平时接触把玩的多，还如果是在南方湿润气候条件下，包浆皮壳会很漂亮，也就是俗话的大开门，一眼货。
有的象牙雕件体型硕大，雕工繁复，用途就是观赏和摆设的，平时很少有人接触，所以有了年代池没有明显的包浆皮壳，反之大件牙雕如果满身油黄，包浆耀眼。那刻得好好的管好自己的钱，慎重再慎重！
还有林宝卿在博物馆看到的牙雕精品，有的是意大利文艺复兴时期的象牙雕刻，并没有熟悉的包浆，但这些东西都是有明文记载的。
宋毅一看就知道林宝卿的动作就知道她心底想的是什么，笑着对她点了点头，表示赞同的意思；
这周敦颐爱莲的牙雕，几朵品性高洁的莲花栩栩如生，而有着理学大师气度，但却隐世出尘风采的周敦颐手里还拿着一只莲蓬。
整件牙雕的雕工和陶潜爱菊的牙雕一样，并不像传统的简洁风格那样重神而不重形。这牙雕却像是结合了西方写实主义画派的思想，加上中国式的写实，追求外型的逼真，雕工繁复，表现细部的。外在的东西多了许多。
这是清朝康熙之后意大利传教士进入中国之后，带来的艺术变革，清朝后晚期的雕匆作品，牙雕木雕竹雕，都受此的影响颇深。
在宋毅看来，这四爱图立意高古，人物开脸舒和、饱额丰颐，特别看眼睑、鼻翼、唇窝、耳际、衣纹、飘带无一不是清中风格。尤其是座台山石的层层浮雕之刀法更能显现出时代特征；更从整体形态看。造型舒展流畅其神韵和文气远非晚清、民国之僵板拘泥之匠人物可类比。
晚清民国时期，雕刻技法又有了新的变化，因为大量国外列强的进入中国，对中国的商业贸易的需求大增。为了迎合西方人的口味，雕刻工艺也底意商品化了许多。生产了大量的匠气作品，精品匿乏。而这几件四爱图，当属精品中的精品，断然不是那时候的作品。
至于建国后人物雕刻技法。因为新中国建立初，国力贫乏年代为了换外汇的要求，大量出口中国的传统工业品，牙雕也在其中。那时候技艺有分二种，做外贸出口的普品。以及为政治需要做的精品，这时候的雕亥水准也是相当不错的，宋毅也认识几个做牙雕的大师。水准那是没话说。以假乱真只是轻易而举的事情，仿造前代风格的作品换了别人可是难辨真假。
但是，这四爱图绝对不是外贸出口的普通品，这个一眼就能看得出来。若说是从国外回流东西。起码也是精品。但真正有政治意义的精品，又不是轻易就回流的。
这题材嘛！
明明白白地摆在了眼前，四爱图，历来就是各种传统的题材，像这种人物牙雕组件，不管是明清时期。还是民国乃至建国之后，每个时代都有类似的牙雕作品创作出来。
“如此看来，得在刀工上下功夫了！“林宝卿暗自思量道。
林宝卿并不着急，她得先看过每件牙雕之后再做判断。
看过了陶潜爱菊的牙雕之后，林宝卿又拿起周敦颐爱莲的牙雕来。
周敦颐，宋代理学大师。《爱莲说》脍炙人口，并被选入语文教材之中。其中的佳句更成为千古绝唱，林宝卿更是熟记于心，“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉
和陶潜爱菊的牙雕一样，这件周敦颐爱莲的牙雕包浆较少，也没有多少油性和润泽感。换做其他古玩文物鉴定的话，这基本判定它的死刑。可以毫不夸张地说，包浆就是一件古玩的时代特征。
但对于牙雕的鉴定来说，包浆只是其中一个因素，并不能作为真正的依据。
因为牙雕材料的部位不同，雕件大小的不同，南北气候的不同保管方式的不同，等等会造就同时代的东西完全不同的包浆。
就如同林方军曾经给林宝卿看过的一个明代牙雕观音。并对她讲过鉴定牙雕的注意事项。
那件观音看外在的包浆皮壳，肯定不敢定明代的。没有油性和润泽感。但看雕工。却是一眼货到明代。因为是北方干嘲地区的皮壳。加上是观音大仕像，平时用来供奉，不会经常把玩。所以这有那样的皮壳是非常合理的。还有象牙的题材用途的不同，造就的皮壳也完全不一至。文房小件，象牙扇骨，烟嘴，随身挂饰出土的不在其列，因为平时接触把玩的多，还如果是在南方湿润气候条件下，包浆皮壳会很漂亮，也就是俗话的大开门，一眼货。
有的象牙雕件体型硕大，雕工繁复，用途就是观赏和摆设的，平时很少有人接触，所以有了年代池没有明显的包浆皮壳，反之大件牙雕如果满身油黄，包浆耀眼。那刻得好好的管好自己的钱，慎重再慎重！
还有林宝卿在博物馆看到的牙雕精品，有的是意大利文艺复兴时期的象牙雕刻，并没有熟悉的包浆，但这些东西都是有明文记载的。
宋毅一看就知道林宝卿的动作就知道她心底想的是什么，笑着对她点了点头，表示赞同的意思；
这周敦颐爱莲的牙雕，几朵品性高洁的莲花栩栩如生，而有着理学大师气度，但却隐世出尘风采的周敦颐手里还拿着一只莲蓬。
整件牙雕的雕工和陶潜爱菊的牙雕一样，并不像传统的简洁风格那样重神而不重形。这牙雕却像是结合了西方写实主义画派的思想，加上中国式的写实，追求外型的逼真，雕工繁复，表现细部的。外在的东西多了许多。
这是清朝康熙之后意大利传教士进入中国之后，带来的艺术变革，清朝后晚期的雕匆作品，牙雕木雕竹雕，都受此的影响颇深。
在宋毅看来，这四爱图立意高古，人物开脸舒和、饱额丰颐，特别看眼睑、鼻翼、唇窝、耳际、衣纹、飘带无一不是清中风格。尤其是座台山石的层层浮雕之刀法更能显现出时代特征；更从整体形态看。造型舒展流畅其神韵和文气远非晚清、民国之僵板拘泥之匠人物可类比。
晚清民国时期，雕刻技法又有了新的变化，因为大量国外列强的进入中国，对中国的商业贸易的需求大增。为了迎合西方人的口味，雕刻工艺也底意商品化了许多。生产了大量的匠气作品，精品匿乏。而这几件四爱图，当属精品中的精品，断然不是那时候的作品。
至于建国后人物雕刻技法。因为新中国建立初，国力贫乏年代为了换外汇的要求，大量出口中国的传统工业品，牙雕也在其中。那时候技艺有分二种，做外贸出口的普品。以及为政治需要做的精品，这时候的雕亥水准也是相当不错的，宋毅也认识几个做牙雕的大师。水准那是没话说。以假乱真只是轻易而举的事情，仿造前代风格的作品换了别人可是难辨真假。
但是，这四爱图绝对不是外贸出口的普通品，这个一眼就能看得出来。若说是从国外回流东西。起码也是精品。但真正有政治意义的精品，又不是轻易就回流的。