不少三苗老鬼们，三三两两的结伴而坐在广场边上，吹奏着芦笙、芒筒,用古老的苗语，轻声低吟着三苗代代相传的《创世歌》和《先祖歌》。
而在广场正中处，矗立着一栋下层呈平面四方形,有着三重檐歇山顶屋面，顶上覆盖小青瓦的鼓楼。
整座古楼都是利用逐层内收的粱、枋、瓜柱、檐柱支撑挑出屋檐。无一钉一铆，全是撵横穿斜插，衔接紧密且又牢固。其用料粗大，结构严谨又工艺精湛，纵然经风雨千百年，依旧巍然不倒。
那个三苗壮汉带着他们从南面那门上挂着上书上书“风调雨顺”四个大字匾额的通道进入楼中，在楼中站定。但见头上顶部有两根粗大笔直的杉木作主梁，搭成了十字撑起了楼顶。梁下正中处地上设有直径五尺的圆形火塘，周围以十六根合抱的外环金质檐柱为衬，柱间放置着四条长形大板凳环在火塘边上。
借着火塘里忽暗忽明的火光可以看到大楼北面深处，置放着一面磨盘大小的兽皮大鼓，四周金柱上还挂满了长短大小不一的无数牛角。
坐在北面长凳上的是一个皮肤古铜的中年人魂；身长七尺的他头顶挽着发髻，穿着自家纺织的无领右开襟亮布衣，直筒大裤管亮布裤。腰间挂着的除了号角，酒葫芦外，还有一柄守在兽皮刀鞘里的弯弯腰刀。
在他下方左右两边，分别坐着一个男鬼，其中一个虽然身材干瘦，却长得干练精明，脸上一双铜铃大眼炯炯有神；不住的的打量着萧石竹他们。
另一个有点驼背，身着鲜艳的红衣，脸上用涂料画出花里胡哨的图案，手中杵着一根身上爬满青藤，弯弯曲曲的木杖。
应该正是这个苗寨的苗巫大祭司。
“回榔头。”三苗壮汉面朝坐在北面的中年人魂，单膝下跪后垂首道：“九幽王带到。”。
【创世歌：是一种很古老的神话故事歌，主要是叙述天地日月的起源，万物的产生。】
【祖先歌：主要叙述三苗的产生，民族的来源和迁徙。】
而在广场正中处，矗立着一栋下层呈平面四方形,有着三重檐歇山顶屋面，顶上覆盖小青瓦的鼓楼。
整座古楼都是利用逐层内收的粱、枋、瓜柱、檐柱支撑挑出屋檐。无一钉一铆，全是撵横穿斜插，衔接紧密且又牢固。其用料粗大，结构严谨又工艺精湛，纵然经风雨千百年，依旧巍然不倒。
那个三苗壮汉带着他们从南面那门上挂着上书上书“风调雨顺”四个大字匾额的通道进入楼中，在楼中站定。但见头上顶部有两根粗大笔直的杉木作主梁，搭成了十字撑起了楼顶。梁下正中处地上设有直径五尺的圆形火塘，周围以十六根合抱的外环金质檐柱为衬，柱间放置着四条长形大板凳环在火塘边上。
借着火塘里忽暗忽明的火光可以看到大楼北面深处，置放着一面磨盘大小的兽皮大鼓，四周金柱上还挂满了长短大小不一的无数牛角。
坐在北面长凳上的是一个皮肤古铜的中年人魂；身长七尺的他头顶挽着发髻，穿着自家纺织的无领右开襟亮布衣，直筒大裤管亮布裤。腰间挂着的除了号角，酒葫芦外，还有一柄守在兽皮刀鞘里的弯弯腰刀。
在他下方左右两边，分别坐着一个男鬼，其中一个虽然身材干瘦，却长得干练精明，脸上一双铜铃大眼炯炯有神；不住的的打量着萧石竹他们。
另一个有点驼背，身着鲜艳的红衣，脸上用涂料画出花里胡哨的图案，手中杵着一根身上爬满青藤，弯弯曲曲的木杖。
应该正是这个苗寨的苗巫大祭司。
“回榔头。”三苗壮汉面朝坐在北面的中年人魂，单膝下跪后垂首道：“九幽王带到。”。
【创世歌：是一种很古老的神话故事歌，主要是叙述天地日月的起源，万物的产生。】
【祖先歌：主要叙述三苗的产生，民族的来源和迁徙。】