年保玉则(又名：年宝叶什则)“果洛山”的发祥地，位于青海省久治县索呼日麻乡、白玉乡境内。年保主峰终年织雪，有面积约8平方公里的高原冰川，主峰海拨为5369米，壮观的冰体与鬼斧神工般陡峭的山岩和180个湖泊使年保披上了神密的面纱。年保玉则是三果洛的发祥地，山间有湍急的溪流和清丽的流水，涓涓溪从山岩中穿过，从乱石中翻滚而过，吐出无数道白沫。来自边的一道道瀑布似白帘般垂落，似银河般洒落人间。
年保玉则山系的海子据有160多个，而当地藏族老乡的法是，较大的海子有16个，除了仙女湖、妖女湖外，还有日东玛错、玛尔杂湖、玛日当湖等，星罗棋布的海子则达300多个，为取吉祥之意号称360个，传是由当年进藏时经过这里的文成公主流下的思乡之泪汇聚而成的。人们相信它有3600座山峰和360个海子，因为它是藏传佛教修行的大圆满。
傍晚时分，夕阳西下，草原完全恢复了昔日的宁静，年保玉则揭开了神秘的面纱，婷婷玉立，婀娜多姿，她慈祥、和蔼的面容又展现在人们面前。神山年保玉则，以其重峦叠嶂，雪岭泛银，严冬打雷，盛夏飞雪，风吹石鸣，月明星灿而闻名。
大山四周，布满了传中的圣景遗迹，有莲花生佛的脚印，那脚印足有簸箕大，五个脚下指头清晰可辨，入石三分，可见神力之无边了；有格萨尔王点兵训军的石座，峻立在雪峰平台上，仿佛依然能聆听到当年那震憾地的嘶杀声，能看到威武雄壮的千军万马；格萨尔王妃珠姆的浴血奋战池依然喷涌，香气四溢；格萨尔王的将领加扎挥刀砍石，在两三丈深的岩壁上，刀痕依然；将领先巴切肉的石墩仍旧静卧；拉隆化德山神的修仙洞深邃而神秘。年保玉则主峰的东南西北和正面左右两侧耳共有六座山峰，便是传中的六位守山的“门神”：正门左门神叫拉耶尕吾，右侧门神叫加什达玛吾，东面山关门神叫拉翁托格，南面山关门神叫克采囊谦，西面山关门神叫扎衣赛查，北面山关门神叫帕翁折合玉，均是以其山势的形态而得名，或威武，或挺拔，或高昂，或神勇，姿态各异。还有一尊石山，从远处看，酷似猪八戒蹲伏在石峰上，神态栩栩如生，憨态可掬。据当年唐僧师徒从西取经回来路过年保山，猪八戒因贪恋这里的山光水色奇异，就幻化成了石像再也不肯回长安做神仙了。
这里又是有名的乱石头岗，也许是千万年前的某次火山爆发，使乱石呈辐射状散布在大山北侧？也许这里是亿万年前的大海，由于地壳上升，海水退走了，留下了这些奇形怪状象石蛋的滚石？也许是外飞来石，来点辍这空旷的草原绿水？有待人们去揭秘。
年保三千六百峰，造就了三千六百多个故事；年保三百六十湖，每一个都荡漾着无穷无尽的诗情画意与传。63年保玉则(又名：年宝叶什则)“果洛山”的发祥地，位于青海省久治县索呼日麻乡、白玉乡境内。年保主峰终年织雪，有面积约8平方公里的高原冰川，主峰海拨为5369米，壮观的冰体与鬼斧神工般陡峭的山岩和180个湖泊使年保披上了神密的面纱。年保玉则是三果洛的发祥地，山间有湍急的溪流和清丽的流水，涓涓溪从山岩中穿过，从乱石中翻滚而过，吐出无数道白沫。来自边的一道道瀑布似白帘般垂落，似银河般洒落人间。
年保玉则山系的海子据有160多个，而当地藏族老乡的法是，较大的海子有16个，除了仙女湖、妖女湖外，还有日东玛错、玛尔杂湖、玛日当湖等，星罗棋布的海子则达300多个，为取吉祥之意号称360个，传是由当年进藏时经过这里的文成公主流下的思乡之泪汇聚而成的。人们相信它有3600座山峰和360个海子，因为它是藏传佛教修行的大圆满。
傍晚时分，夕阳西下，草原完全恢复了昔日的宁静，年保玉则揭开了神秘的面纱，婷婷玉立，婀娜多姿，她慈祥、和蔼的面容又展现在人们面前。神山年保玉则，以其重峦叠嶂，雪岭泛银，严冬打雷，盛夏飞雪，风吹石鸣，月明星灿而闻名。
大山四周，布满了传中的圣景遗迹，有莲花生佛的脚印，那脚印足有簸箕大，五个脚下指头清晰可辨，入石三分，可见神力之无边了；有格萨尔王点兵训军的石座，峻立在雪峰平台上，仿佛依然能聆听到当年那震憾地的嘶杀声，能看到威武雄壮的千军万马；格萨尔王妃珠姆的浴血奋战池依然喷涌，香气四溢；格萨尔王的将领加扎挥刀砍石，在两三丈深的岩壁上，刀痕依然；将领先巴切肉的石墩仍旧静卧；拉隆化德山神的修仙洞深邃而神秘。年保玉则主峰的东南西北和正面左右两侧耳共有六座山峰，便是传中的六位守山的“门神”：正门左门神叫拉耶尕吾，右侧门神叫加什达玛吾，东面山关门神叫拉翁托格，南面山关门神叫克采囊谦，西面山关门神叫扎衣赛查，北面山关门神叫帕翁折合玉，均是以其山势的形态而得名，或威武，或挺拔，或高昂，或神勇，姿态各异。还有一尊石山，从远处看，酷似猪八戒蹲伏在石峰上，神态栩栩如生，憨态可掬。据当年唐僧师徒从西取经回来路过年保山，猪八戒因贪恋这里的山光水色奇异，就幻化成了石像再也不肯回长安做神仙了。
这里又是有名的乱石头岗，也许是千万年前的某次火山爆发，使乱石呈辐射状散布在大山北侧？也许这里是亿万年前的大海，由于地壳上升，海水退走了，留下了这些奇形怪状象石蛋的滚石？也许是外飞来石，来点辍这空旷的草原绿水？有待人们去揭秘。
年保三千六百峰，造就了三千六百多个故事；年保三百六十湖，每一个都荡漾着无穷无尽的诗情画意与传。
年保玉则山系的海子据有160多个，而当地藏族老乡的法是，较大的海子有16个，除了仙女湖、妖女湖外，还有日东玛错、玛尔杂湖、玛日当湖等，星罗棋布的海子则达300多个，为取吉祥之意号称360个，传是由当年进藏时经过这里的文成公主流下的思乡之泪汇聚而成的。人们相信它有3600座山峰和360个海子，因为它是藏传佛教修行的大圆满。
傍晚时分，夕阳西下，草原完全恢复了昔日的宁静，年保玉则揭开了神秘的面纱，婷婷玉立，婀娜多姿，她慈祥、和蔼的面容又展现在人们面前。神山年保玉则，以其重峦叠嶂，雪岭泛银，严冬打雷，盛夏飞雪，风吹石鸣，月明星灿而闻名。
大山四周，布满了传中的圣景遗迹，有莲花生佛的脚印，那脚印足有簸箕大，五个脚下指头清晰可辨，入石三分，可见神力之无边了；有格萨尔王点兵训军的石座，峻立在雪峰平台上，仿佛依然能聆听到当年那震憾地的嘶杀声，能看到威武雄壮的千军万马；格萨尔王妃珠姆的浴血奋战池依然喷涌，香气四溢；格萨尔王的将领加扎挥刀砍石，在两三丈深的岩壁上，刀痕依然；将领先巴切肉的石墩仍旧静卧；拉隆化德山神的修仙洞深邃而神秘。年保玉则主峰的东南西北和正面左右两侧耳共有六座山峰，便是传中的六位守山的“门神”：正门左门神叫拉耶尕吾，右侧门神叫加什达玛吾，东面山关门神叫拉翁托格，南面山关门神叫克采囊谦，西面山关门神叫扎衣赛查，北面山关门神叫帕翁折合玉，均是以其山势的形态而得名，或威武，或挺拔，或高昂，或神勇，姿态各异。还有一尊石山，从远处看，酷似猪八戒蹲伏在石峰上，神态栩栩如生，憨态可掬。据当年唐僧师徒从西取经回来路过年保山，猪八戒因贪恋这里的山光水色奇异，就幻化成了石像再也不肯回长安做神仙了。
这里又是有名的乱石头岗，也许是千万年前的某次火山爆发，使乱石呈辐射状散布在大山北侧？也许这里是亿万年前的大海，由于地壳上升，海水退走了，留下了这些奇形怪状象石蛋的滚石？也许是外飞来石，来点辍这空旷的草原绿水？有待人们去揭秘。
年保三千六百峰，造就了三千六百多个故事；年保三百六十湖，每一个都荡漾着无穷无尽的诗情画意与传。63年保玉则(又名：年宝叶什则)“果洛山”的发祥地，位于青海省久治县索呼日麻乡、白玉乡境内。年保主峰终年织雪，有面积约8平方公里的高原冰川，主峰海拨为5369米，壮观的冰体与鬼斧神工般陡峭的山岩和180个湖泊使年保披上了神密的面纱。年保玉则是三果洛的发祥地，山间有湍急的溪流和清丽的流水，涓涓溪从山岩中穿过，从乱石中翻滚而过，吐出无数道白沫。来自边的一道道瀑布似白帘般垂落，似银河般洒落人间。
年保玉则山系的海子据有160多个，而当地藏族老乡的法是，较大的海子有16个，除了仙女湖、妖女湖外，还有日东玛错、玛尔杂湖、玛日当湖等，星罗棋布的海子则达300多个，为取吉祥之意号称360个，传是由当年进藏时经过这里的文成公主流下的思乡之泪汇聚而成的。人们相信它有3600座山峰和360个海子，因为它是藏传佛教修行的大圆满。
傍晚时分，夕阳西下，草原完全恢复了昔日的宁静，年保玉则揭开了神秘的面纱，婷婷玉立，婀娜多姿，她慈祥、和蔼的面容又展现在人们面前。神山年保玉则，以其重峦叠嶂，雪岭泛银，严冬打雷，盛夏飞雪，风吹石鸣，月明星灿而闻名。
大山四周，布满了传中的圣景遗迹，有莲花生佛的脚印，那脚印足有簸箕大，五个脚下指头清晰可辨，入石三分，可见神力之无边了；有格萨尔王点兵训军的石座，峻立在雪峰平台上，仿佛依然能聆听到当年那震憾地的嘶杀声，能看到威武雄壮的千军万马；格萨尔王妃珠姆的浴血奋战池依然喷涌，香气四溢；格萨尔王的将领加扎挥刀砍石，在两三丈深的岩壁上，刀痕依然；将领先巴切肉的石墩仍旧静卧；拉隆化德山神的修仙洞深邃而神秘。年保玉则主峰的东南西北和正面左右两侧耳共有六座山峰，便是传中的六位守山的“门神”：正门左门神叫拉耶尕吾，右侧门神叫加什达玛吾，东面山关门神叫拉翁托格，南面山关门神叫克采囊谦，西面山关门神叫扎衣赛查，北面山关门神叫帕翁折合玉，均是以其山势的形态而得名，或威武，或挺拔，或高昂，或神勇，姿态各异。还有一尊石山，从远处看，酷似猪八戒蹲伏在石峰上，神态栩栩如生，憨态可掬。据当年唐僧师徒从西取经回来路过年保山，猪八戒因贪恋这里的山光水色奇异，就幻化成了石像再也不肯回长安做神仙了。
这里又是有名的乱石头岗，也许是千万年前的某次火山爆发，使乱石呈辐射状散布在大山北侧？也许这里是亿万年前的大海，由于地壳上升，海水退走了，留下了这些奇形怪状象石蛋的滚石？也许是外飞来石，来点辍这空旷的草原绿水？有待人们去揭秘。
年保三千六百峰，造就了三千六百多个故事；年保三百六十湖，每一个都荡漾着无穷无尽的诗情画意与传。