阿里为西藏最古老佛法——雍仲本教的发祥地。藏传佛教的起源可以追溯到一万八千多年前的古象雄王朝,古象雄的王子幸饶弥沃如来佛祖释迦牟尼佛前世“白幢子”的师父,为了救度众生而慈悲传教了“古象雄佛法”,也就是“雍仲本教”,“雍仲本教”是幸饶弥沃如来佛祖所传的如来正法。
藏历八月中旬是阿里农区“望果节”,人们穿着节日盛装,身背佛经,围着农田绕圈;同时,带着酥油茶、青稞酒及各种食品到田地里野炊,载歌载舞,并举行赛马、赛牛、射箭、投石、摔交等活动。
今我们来到了班公湖,它是自然界的一块净土,班公湖岛的王国,也是阿里高原乃至全西藏的一个着名旅游景点。班公湖岛岛面积不大,长约300米,宽200多米,岛上没有大树,只有一些低矮的灌木,沿岸还生长着一些叫不出名字的草科植物,遍地是鸟类。
玛旁雍错kenasarvar在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。其周围自然风景非常美丽,自古以来佛教信徒和苯教徒都把它看作是圣地“世界中心”,是中国湖水透明度最大的淡水湖,藏发所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。
狮泉河,藏语称森格藏布。印度河上源,西藏自治区西部主要大河之一。发源于冈底斯山主峰冈仁波齐峰北面的冰川湖,自南向北流至邦巴附近转向西流,经革吉在扎西岗附近与噶尔藏布相汇合转向西北,流入克什米尔地区。狮泉河在中国境内长405公里,流域面积2745万平方公里。由源头到革吉为上游段,长约152公里,落差646米;流经森格卡巴,右岸有终年不断流的泉河补给,因泉水所在山体形同狮子,故名狮泉河。
一百万年前,喜马拉雅山脉以气吞山河之势使湖盆增高,又历尽十万年风雨的侵蚀,雕琢打磨出如今满眼金黄的扎达土林。
都,扎达土林的夕阳迷幻而美丽,我们迎着暮色和缺氧,奔向到离县城几公里外的山坡上。
平缓而广阔的山泉、河谷尽在眼底蓝色的河水蜿蜒而下,静静地流淌在宽阔的河谷之中,婉约而灵动,河边的驼铃色已经狂给苍凉和荒芜的大地上带来少许的温暖,而岸边废弃的佛塔与事宜处理在残阳下显得格外的清冷和树木,四周,土林环绕被风驶过的岩层剥离了曾有过的色泽与面貌,明暗有致陡峭突兀显露于风里,有些狰狞。而节俭和聪明的渣渣人在冲刷过的河谷上,用随处,可以解释的石头围棋的沙坑和白起的跑道已然成了做简易的运动卡原始而粗犷,竟然有点中世纪时,古罗马角斗场。
扎达土林是上帝的杰作,这儿一点都不比土耳其的卡帕多西亚差。更别提这里还有着神秘的辉煌—古格王朝。
如果一定要为神秘的古格王朝寻找历史的见证者,大概只有托林寺了吧。托林,意为飞翔空中永不坠落。由于古格王朝的大力兴佛,托林寺便逐渐成为当时的佛教中心。
如果你问我,阿里最迷饶风景在哪里,我可能会,在路上63阿里为西藏最古老佛法——雍仲本教的发祥地。藏传佛教的起源可以追溯到一万八千多年前的古象雄王朝,古象雄的王子幸饶弥沃如来佛祖释迦牟尼佛前世“白幢子”的师父,为了救度众生而慈悲传教了“古象雄佛法”,也就是“雍仲本教”,“雍仲本教”是幸饶弥沃如来佛祖所传的如来正法。
藏历八月中旬是阿里农区“望果节”,人们穿着节日盛装,身背佛经,围着农田绕圈;同时,带着酥油茶、青稞酒及各种食品到田地里野炊,载歌载舞,并举行赛马、赛牛、射箭、投石、摔交等活动。
今我们来到了班公湖,它是自然界的一块净土,班公湖岛的王国,也是阿里高原乃至全西藏的一个着名旅游景点。班公湖岛岛面积不大,长约300米,宽200多米,岛上没有大树,只有一些低矮的灌木,沿岸还生长着一些叫不出名字的草科植物,遍地是鸟类。
玛旁雍错kenasarvar在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。其周围自然风景非常美丽,自古以来佛教信徒和苯教徒都把它看作是圣地“世界中心”,是中国湖水透明度最大的淡水湖,藏发所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。
狮泉河,藏语称森格藏布。印度河上源,西藏自治区西部主要大河之一。发源于冈底斯山主峰冈仁波齐峰北面的冰川湖,自南向北流至邦巴附近转向西流,经革吉在扎西岗附近与噶尔藏布相汇合转向西北,流入克什米尔地区。狮泉河在中国境内长405公里,流域面积2745万平方公里。由源头到革吉为上游段,长约152公里,落差646米;流经森格卡巴,右岸有终年不断流的泉河补给,因泉水所在山体形同狮子,故名狮泉河。
一百万年前,喜马拉雅山脉以气吞山河之势使湖盆增高,又历尽十万年风雨的侵蚀,雕琢打磨出如今满眼金黄的扎达土林。
都,扎达土林的夕阳迷幻而美丽,我们迎着暮色和缺氧,奔向到离县城几公里外的山坡上。
平缓而广阔的山泉、河谷尽在眼底蓝色的河水蜿蜒而下,静静地流淌在宽阔的河谷之中,婉约而灵动,河边的驼铃色已经狂给苍凉和荒芜的大地上带来少许的温暖,而岸边废弃的佛塔与事宜处理在残阳下显得格外的清冷和树木,四周,土林环绕被风驶过的岩层剥离了曾有过的色泽与面貌,明暗有致陡峭突兀显露于风里,有些狰狞。而节俭和聪明的渣渣人在冲刷过的河谷上,用随处,可以解释的石头围棋的沙坑和白起的跑道已然成了做简易的运动卡原始而粗犷,竟然有点中世纪时,古罗马角斗场。
扎达土林是上帝的杰作,这儿一点都不比土耳其的卡帕多西亚差。更别提这里还有着神秘的辉煌—古格王朝。
如果一定要为神秘的古格王朝寻找历史的见证者,大概只有托林寺了吧。托林,意为飞翔空中永不坠落。由于古格王朝的大力兴佛,托林寺便逐渐成为当时的佛教中心。
如果你问我,阿里最迷饶风景在哪里,我可能会,在路上
藏历八月中旬是阿里农区“望果节”,人们穿着节日盛装,身背佛经,围着农田绕圈;同时,带着酥油茶、青稞酒及各种食品到田地里野炊,载歌载舞,并举行赛马、赛牛、射箭、投石、摔交等活动。
今我们来到了班公湖,它是自然界的一块净土,班公湖岛的王国,也是阿里高原乃至全西藏的一个着名旅游景点。班公湖岛岛面积不大,长约300米,宽200多米,岛上没有大树,只有一些低矮的灌木,沿岸还生长着一些叫不出名字的草科植物,遍地是鸟类。
玛旁雍错kenasarvar在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。其周围自然风景非常美丽,自古以来佛教信徒和苯教徒都把它看作是圣地“世界中心”,是中国湖水透明度最大的淡水湖,藏发所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。
狮泉河,藏语称森格藏布。印度河上源,西藏自治区西部主要大河之一。发源于冈底斯山主峰冈仁波齐峰北面的冰川湖,自南向北流至邦巴附近转向西流,经革吉在扎西岗附近与噶尔藏布相汇合转向西北,流入克什米尔地区。狮泉河在中国境内长405公里,流域面积2745万平方公里。由源头到革吉为上游段,长约152公里,落差646米;流经森格卡巴,右岸有终年不断流的泉河补给,因泉水所在山体形同狮子,故名狮泉河。
一百万年前,喜马拉雅山脉以气吞山河之势使湖盆增高,又历尽十万年风雨的侵蚀,雕琢打磨出如今满眼金黄的扎达土林。
都,扎达土林的夕阳迷幻而美丽,我们迎着暮色和缺氧,奔向到离县城几公里外的山坡上。
平缓而广阔的山泉、河谷尽在眼底蓝色的河水蜿蜒而下,静静地流淌在宽阔的河谷之中,婉约而灵动,河边的驼铃色已经狂给苍凉和荒芜的大地上带来少许的温暖,而岸边废弃的佛塔与事宜处理在残阳下显得格外的清冷和树木,四周,土林环绕被风驶过的岩层剥离了曾有过的色泽与面貌,明暗有致陡峭突兀显露于风里,有些狰狞。而节俭和聪明的渣渣人在冲刷过的河谷上,用随处,可以解释的石头围棋的沙坑和白起的跑道已然成了做简易的运动卡原始而粗犷,竟然有点中世纪时,古罗马角斗场。
扎达土林是上帝的杰作,这儿一点都不比土耳其的卡帕多西亚差。更别提这里还有着神秘的辉煌—古格王朝。
如果一定要为神秘的古格王朝寻找历史的见证者,大概只有托林寺了吧。托林,意为飞翔空中永不坠落。由于古格王朝的大力兴佛,托林寺便逐渐成为当时的佛教中心。
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平缓而广阔的山泉、河谷尽在眼底蓝色的河水蜿蜒而下,静静地流淌在宽阔的河谷之中,婉约而灵动,河边的驼铃色已经狂给苍凉和荒芜的大地上带来少许的温暖,而岸边废弃的佛塔与事宜处理在残阳下显得格外的清冷和树木,四周,土林环绕被风驶过的岩层剥离了曾有过的色泽与面貌,明暗有致陡峭突兀显露于风里,有些狰狞。而节俭和聪明的渣渣人在冲刷过的河谷上,用随处,可以解释的石头围棋的沙坑和白起的跑道已然成了做简易的运动卡原始而粗犷,竟然有点中世纪时,古罗马角斗场。
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