祁长春见此，方才接着道“当代至尊性情恬淡随和，对于权柄其实并不看重。
其之所以能为本教至尊，亦是因为与其相交甚笃的应真一更加不喜庶务，不愿做了教主以后，反而荒废自身修行，因此主动把圣子之位推诿给了他。
圣子之位传到他这里，他却是再也推脱不得。
自他之后，无人有才能占据此位。
不得已之下，他只好晋位圣子，此后一路顺风顺水，晋位未来至尊，在前代至尊体悟天道，于宇宙遨游闭死关，以期突破天相以后，就晋位掌教至尊。”
祁长春看了祁仙一眼，接着道“石青山承位掌教至尊以后，也自然从前代掌教那里得到了那一面可以与本教教祖传讯的回天之镜。
他心情随和，又因与应真一相交甚笃，知道这一面宝镜内蕴教祖神通法门，却不愿自己独享。
因此与应真一共同参修回天之镜隐秘。
正是这一参修，应真一就修炼出了问题。
其从镜中领悟了何种神通，如今已然难以得知，但可以确定的一点是，正因为其此次参修回天之镜，却在镜中照见了一些莫可言说的形影，他的真元气息，因此被那镜中虚影的气息给染污寄托了。
从此以后，应真一的情况渐渐恶化，至于今日，已经非人，难以挽回。
这便是为何本教要联动两位太上长老，格杀应真一的真正缘由。”
祁仙听得师尊所言，顿时心惊肉跳。
那应真一先前亦与他说过，‘先天虚神功’乃是自回天之镜中领悟，他自行修炼过，亦发现这是一门无上绝学，能让自身归返先天，与先天同炼，甚至可以感应到天道运转，承天体道！
但如今师尊却说，应真一是观照到了回天之镜中，一些言语难以描述的虚影，领悟了邪功，所以才招致当下的祸患？
两种说辞，自己该信哪一个？
先天虚神功明明可以感应先天气息，体察天道，若如此都算是邪门功法，会令自身产生异变了，那世间焉还有能修炼的法门，有上乘的功法？
——须知元真之境，就是归化先天之境。
世间修行者，要迈入元真的门槛，就必须将真元转化先天！
那么越是能体察先天，越能承天体道的法门，自然就越是上乘，越是神妙无双！
世间九成九的修行者，甚至哪怕先天教这一代高层已知先天极可能充斥着恶意，但内心多还是不自觉地认为，归化先天的法门才是神妙无双的法门！
他们的立道之基在此，道心亦在求索先天之上。
其之所以能为本教至尊，亦是因为与其相交甚笃的应真一更加不喜庶务，不愿做了教主以后，反而荒废自身修行，因此主动把圣子之位推诿给了他。
圣子之位传到他这里，他却是再也推脱不得。
自他之后，无人有才能占据此位。
不得已之下，他只好晋位圣子，此后一路顺风顺水，晋位未来至尊，在前代至尊体悟天道，于宇宙遨游闭死关，以期突破天相以后，就晋位掌教至尊。”
祁长春看了祁仙一眼，接着道“石青山承位掌教至尊以后，也自然从前代掌教那里得到了那一面可以与本教教祖传讯的回天之镜。
他心情随和，又因与应真一相交甚笃，知道这一面宝镜内蕴教祖神通法门，却不愿自己独享。
因此与应真一共同参修回天之镜隐秘。
正是这一参修，应真一就修炼出了问题。
其从镜中领悟了何种神通，如今已然难以得知，但可以确定的一点是，正因为其此次参修回天之镜，却在镜中照见了一些莫可言说的形影，他的真元气息，因此被那镜中虚影的气息给染污寄托了。
从此以后，应真一的情况渐渐恶化，至于今日，已经非人，难以挽回。
这便是为何本教要联动两位太上长老，格杀应真一的真正缘由。”
祁仙听得师尊所言，顿时心惊肉跳。
那应真一先前亦与他说过，‘先天虚神功’乃是自回天之镜中领悟，他自行修炼过，亦发现这是一门无上绝学，能让自身归返先天，与先天同炼，甚至可以感应到天道运转，承天体道！
但如今师尊却说，应真一是观照到了回天之镜中，一些言语难以描述的虚影，领悟了邪功，所以才招致当下的祸患？
两种说辞，自己该信哪一个？
先天虚神功明明可以感应先天气息，体察天道，若如此都算是邪门功法，会令自身产生异变了，那世间焉还有能修炼的法门，有上乘的功法？
——须知元真之境，就是归化先天之境。
世间修行者，要迈入元真的门槛，就必须将真元转化先天！
那么越是能体察先天，越能承天体道的法门，自然就越是上乘，越是神妙无双！
世间九成九的修行者，甚至哪怕先天教这一代高层已知先天极可能充斥着恶意，但内心多还是不自觉地认为，归化先天的法门才是神妙无双的法门！
他们的立道之基在此，道心亦在求索先天之上。