器灵求善面带死意，控制本体调动着属于金丹中期的全部灵力。她准备奋不顾身，哪怕是陷入沉睡，也要对人杰发出巅峰一击！
下半身无法动弹，导致无法继续腾挪的人杰，在绝境来临之际，毫无畏惧之色。
他此时就像一把锋芒毕露的妖刀，即使直面比他强大数倍的敌人，也要在其身上狠狠撕下一大块肉来。
人杰将心神分为两份，一份用性光对敌人进行聚焦和分析，一份沉浸在自己的招式与手段中，不假外物，不虑得失
然后忘了伤势，忘了修为，忘了胜负，忘了生死。
他甚至忘了自己的身体，感觉整个人仿佛融化了一般，只剩下一个念头：
我要砍死她！
这个念头集中后，人杰身上的气势又变了。
人杰站在原地，逐渐和周围环境完美契合到一起。在器灵求善的眼中，对手已经变成了一把插在地上的刀，而且是准备随时出窍的刀！
此时此刻，人杰既是天地，天地也是人杰。要不是因为还能够看得到人杰的身影，凭借着感应，外人根本就感受不到他的存在。
“入身”是一个巨大的转折点。
如果说武道境界之前的“入形”与“入章”，还属于“形”的范畴，那么从“入身”开始，就正式踏入了“意”的天地。
“入身”是一个承上启下的衔接点。
没有第一步“入形”，就没有武道的表象；没有第二步“入章”，就摸不到武道的规律。
一旦掌握了表象和规律，这位修行者就有机会接触到天地之机，并以此结合自身对大道的领悟，初步掌握属于自己的意境，进而达到第三步“入身”，也叫：
天人合一！
“入身”还是一个难以跨越的鸿沟。
无数修行者终身都不知如何跨出这一步，这是一种积累，是一种顿悟，是一种智慧，也是一种机缘。个别已经步入元婴期的修士，都尚未找到属于自己的“入身”之法。
人杰依靠《杀猪刀法》，经大量实践后已成为刀法宗师。前段时间，他研究对比了几十本刀法秘籍，在那个时候，他就隐隐触碰到了更高的境界。
只可惜，所有秘籍对于“入身”的介绍少之又少，玄之又玄。
即使号称可以指导弟子快速达到“入身”境界的《春秋刀法》，他由于手中只有上半册，所以只找到关于这方面的寥寥两句话：
一句是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
下半身无法动弹，导致无法继续腾挪的人杰，在绝境来临之际，毫无畏惧之色。
他此时就像一把锋芒毕露的妖刀，即使直面比他强大数倍的敌人，也要在其身上狠狠撕下一大块肉来。
人杰将心神分为两份，一份用性光对敌人进行聚焦和分析，一份沉浸在自己的招式与手段中，不假外物，不虑得失
然后忘了伤势，忘了修为，忘了胜负，忘了生死。
他甚至忘了自己的身体，感觉整个人仿佛融化了一般，只剩下一个念头：
我要砍死她！
这个念头集中后，人杰身上的气势又变了。
人杰站在原地，逐渐和周围环境完美契合到一起。在器灵求善的眼中，对手已经变成了一把插在地上的刀，而且是准备随时出窍的刀！
此时此刻，人杰既是天地，天地也是人杰。要不是因为还能够看得到人杰的身影，凭借着感应，外人根本就感受不到他的存在。
“入身”是一个巨大的转折点。
如果说武道境界之前的“入形”与“入章”，还属于“形”的范畴，那么从“入身”开始，就正式踏入了“意”的天地。
“入身”是一个承上启下的衔接点。
没有第一步“入形”，就没有武道的表象；没有第二步“入章”，就摸不到武道的规律。
一旦掌握了表象和规律，这位修行者就有机会接触到天地之机，并以此结合自身对大道的领悟，初步掌握属于自己的意境，进而达到第三步“入身”，也叫：
天人合一！
“入身”还是一个难以跨越的鸿沟。
无数修行者终身都不知如何跨出这一步，这是一种积累，是一种顿悟，是一种智慧，也是一种机缘。个别已经步入元婴期的修士，都尚未找到属于自己的“入身”之法。
人杰依靠《杀猪刀法》，经大量实践后已成为刀法宗师。前段时间，他研究对比了几十本刀法秘籍，在那个时候，他就隐隐触碰到了更高的境界。
只可惜，所有秘籍对于“入身”的介绍少之又少，玄之又玄。
即使号称可以指导弟子快速达到“入身”境界的《春秋刀法》，他由于手中只有上半册，所以只找到关于这方面的寥寥两句话：
一句是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。