这个问题似乎很好回答，但又似乎不好回答。
而且，这个问题也不会有什么标准答案。情是什么？每一个人的理解和答案，都很有可能并不一样。
只要答案能够合情合理，那就是正确的答案。
又或者这个问题根本就没有答案。情是什么？那谁说的清楚。
不过，如果结合起《梁祝》这个故事来看的话，它又似乎比较好回答。
情是什么？
很简单，就是无论是生是死都要在一起。即便是生前不能够在一起，死后也一定要在一起，就像是梁山伯和祝英台一样。
等等有媒体记者突燃眼前一亮，他们好像知道了一点什么？
李寒为什么能够创作出“梁祝化蝶”的情节，是因为在他看来，两个人之间的最深的爱情，是无论是生是死都要在一起？
如果生前因为各种原因，实在是无法在一起的话。
那么，也一定要在死后在一起？
这就是情吗？
这就是李寒能够创作出“梁祝化蝶”情节的原因吗？
想到这一点的媒体记者们，抑制住自己的兴奋和激动，然后向李寒确认他们刚刚所想，是否是正确的？
李寒在连线设备的另一端笑了笑，说道“的确可以这样说。在一千多年前，人们的婚姻往往不能由自己做主，两个深深相爱的人，到了最后很有可能无法走到一起。在我看来，梁山伯和祝英台之间，肯定是无法走到一起的。所以，我设计了这样一个关于梁祝的故事。
然后，祝英台既然能够主动、大胆的表达，她对梁山伯的爱慕之意。那么，她毫无疑问是一个敢于大胆追求自己爱情的女子。
这样的女子，将不会像很多普通女子那样，对自己的爱情妥协。然后接受家里的安排，嫁给一个自己并不爱的人。
她一定会再去追求自己的爱情。但她的力量终究是有限的，她想要在生前得到自己的爱情，几乎是一件不可能的事情。
所以，我就想到了让她和梁山伯在死后在一起的情节设定。不仅要在一起，还要足够浪漫，所为我让他们双双化蝶。
这就是这个世间的情，无论是生是死都要在一起，这就叫做生死相许！”
“生死相许？”有媒体记者问道。
“是的，生死相许！问世间情为何物？直教生死相许！”
而且，这个问题也不会有什么标准答案。情是什么？每一个人的理解和答案，都很有可能并不一样。
只要答案能够合情合理，那就是正确的答案。
又或者这个问题根本就没有答案。情是什么？那谁说的清楚。
不过，如果结合起《梁祝》这个故事来看的话，它又似乎比较好回答。
情是什么？
很简单，就是无论是生是死都要在一起。即便是生前不能够在一起，死后也一定要在一起，就像是梁山伯和祝英台一样。
等等有媒体记者突燃眼前一亮，他们好像知道了一点什么？
李寒为什么能够创作出“梁祝化蝶”的情节，是因为在他看来，两个人之间的最深的爱情，是无论是生是死都要在一起？
如果生前因为各种原因，实在是无法在一起的话。
那么，也一定要在死后在一起？
这就是情吗？
这就是李寒能够创作出“梁祝化蝶”情节的原因吗？
想到这一点的媒体记者们，抑制住自己的兴奋和激动，然后向李寒确认他们刚刚所想，是否是正确的？
李寒在连线设备的另一端笑了笑，说道“的确可以这样说。在一千多年前，人们的婚姻往往不能由自己做主，两个深深相爱的人，到了最后很有可能无法走到一起。在我看来，梁山伯和祝英台之间，肯定是无法走到一起的。所以，我设计了这样一个关于梁祝的故事。
然后，祝英台既然能够主动、大胆的表达，她对梁山伯的爱慕之意。那么，她毫无疑问是一个敢于大胆追求自己爱情的女子。
这样的女子，将不会像很多普通女子那样，对自己的爱情妥协。然后接受家里的安排，嫁给一个自己并不爱的人。
她一定会再去追求自己的爱情。但她的力量终究是有限的，她想要在生前得到自己的爱情，几乎是一件不可能的事情。
所以，我就想到了让她和梁山伯在死后在一起的情节设定。不仅要在一起，还要足够浪漫，所为我让他们双双化蝶。
这就是这个世间的情，无论是生是死都要在一起，这就叫做生死相许！”
“生死相许？”有媒体记者问道。
“是的，生死相许！问世间情为何物？直教生死相许！”