第四十五章真正的高僧
杜荷、长乐、高阳沿着边路走，打算从李承乾所走的后台绕至前台插个前排的位子。
虽然这个举动并不怎么道德，但杜荷可不愿拉着两个绝色美女挤人群。万一在人群中遇上某些狼人揩油，那可就完蛋了。一个是小姨子，另一个更是自己的老婆，吃了亏，还不哭死？就算事后将狼人的手剁了又咋样，这玩意能够还回来吗？
所以他宁愿不要道德，也坚决不冒这个危险：自己的老婆怎能让别人摸去……
来到弘福寺大殿的侧面，因为人都被法会吸引，作为后台的这里并没有人迹。
但没走两步，耳中却听到了一阵急促的脚步声。
杜荷心中一动，拉着长乐、高阳躲在了一个大树的暗影后面，他也不知为何要躲，只是本能的直觉，觉得弘福寺并不是什么正大光明的地方，藏在暗处也许能够听到什么有用的消息。
杜荷探头窥望，长乐也好奇的伸着脑袋，高阳更不用说了。
三个脑袋，在树后出现，样子显得有些滑稽。
最先看到的是一个僧人打扮的和尚，和尚自然是僧人，不过他的行头又与一般的僧人不一样：赤着一双大脚，没有穿鞋子，身上的僧服已经订满了补丁，却洗得干干净净，显得有些发白，他左手拿着一个木制的禅杖，右手握着一串念珠，有几分苦行僧的样子，只是眉宇间出现了一丝怒意，正头也不回的快步走着。
接着出现的是两个沙弥以及与杜荷有过一面之缘的慧空大师。
慧空快步追上走在前面的那个古怪僧人，挡在他的前面恭敬道：“弘忍大师，请留步……”
“弘忍大师……”杜荷目光停留在那个古怪僧人的脸上，念着这个名字，觉得很熟悉，记忆中似乎有过他的映象，脑中灵光一闪，记起了弘忍大师的一切，低声道：“禅宗五祖弘忍大师……”
在上辈子学校组织教师暑期旅游的时候，杜荷去过东山山麓的五祖寺，五祖寺原叫东山寺是弘忍大师亲自建立的寺庙，在国际上，特别是日本、印度等东南亚国家享有盛誉。
在寺庙中，他听过导游介绍过弘忍大师的经历，详细的已经记不清了，只是依稀记得弘忍大师是一位非常了不起的和尚。
杜荷记忆中的弘忍大师与面前的这位弘忍大师正是同一人。
历史上弘忍大师对于佛教禅宗有着卓越的贡献，若非他将衣钵传于六祖慧能，禅宗将会因此灭亡，是一位承上启下的和尚。他与一般和尚不同，是真正不求名利的高僧，历史上唐高宗曾两次遣使请他到京城**，都被他婉拒了。
但如今的弘忍还没有后世那般成就，只是一个极具名望的高僧。
弘忍生于隋仁寿元年，七岁时，被尊为禅宗四祖的道信所遇见。道信见弘忍与佛有缘，于是就派人跟随他回家，征求他家长的意见,能否让他出家作为自己的弟子。弘忍的父母也是信佛的，欣然同意。弘忍因此被带到了道信主持的双峰山道场，成为了道信的弟子。
弘忍十三岁正式披剃为沙弥。他生性勤勉，白天劳动，晚间习禅，十数年演习佛教《楞伽经》，大成之后，下山游历，布衣赤脚，拜访各地高僧，相互研讨佛法，名声渐起。
前不久抵达长安，拜访弘福寺的纳言法师。纳言法师正巧要举办论佛法会，也听过弘忍的大名，邀请他一道参加法会。
弘忍下山游历并不为财，也不为名，就如行万里路，读万卷书的书生一样，追求心中的大道。他穿的是破布编织成的百衲衣，吃的是化缘来的斋菜斋饭，睡得是破庙街头，喝的是不干不净的河水。以蚊子为伴，猛兽为伍。日子过的清苦，但心之所向，自得其乐。而在弘福寺的几日，吃的都是可以倒出一层菜油的饭菜，睡得是软软的床，读个佛经身旁还有檀香伺候着。
杜荷、长乐、高阳沿着边路走，打算从李承乾所走的后台绕至前台插个前排的位子。
虽然这个举动并不怎么道德，但杜荷可不愿拉着两个绝色美女挤人群。万一在人群中遇上某些狼人揩油，那可就完蛋了。一个是小姨子，另一个更是自己的老婆，吃了亏，还不哭死？就算事后将狼人的手剁了又咋样，这玩意能够还回来吗？
所以他宁愿不要道德，也坚决不冒这个危险：自己的老婆怎能让别人摸去……
来到弘福寺大殿的侧面，因为人都被法会吸引，作为后台的这里并没有人迹。
但没走两步，耳中却听到了一阵急促的脚步声。
杜荷心中一动，拉着长乐、高阳躲在了一个大树的暗影后面，他也不知为何要躲，只是本能的直觉，觉得弘福寺并不是什么正大光明的地方，藏在暗处也许能够听到什么有用的消息。
杜荷探头窥望，长乐也好奇的伸着脑袋，高阳更不用说了。
三个脑袋，在树后出现，样子显得有些滑稽。
最先看到的是一个僧人打扮的和尚，和尚自然是僧人，不过他的行头又与一般的僧人不一样：赤着一双大脚，没有穿鞋子，身上的僧服已经订满了补丁，却洗得干干净净，显得有些发白，他左手拿着一个木制的禅杖，右手握着一串念珠，有几分苦行僧的样子，只是眉宇间出现了一丝怒意，正头也不回的快步走着。
接着出现的是两个沙弥以及与杜荷有过一面之缘的慧空大师。
慧空快步追上走在前面的那个古怪僧人，挡在他的前面恭敬道：“弘忍大师，请留步……”
“弘忍大师……”杜荷目光停留在那个古怪僧人的脸上，念着这个名字，觉得很熟悉，记忆中似乎有过他的映象，脑中灵光一闪，记起了弘忍大师的一切，低声道：“禅宗五祖弘忍大师……”
在上辈子学校组织教师暑期旅游的时候，杜荷去过东山山麓的五祖寺，五祖寺原叫东山寺是弘忍大师亲自建立的寺庙，在国际上，特别是日本、印度等东南亚国家享有盛誉。
在寺庙中，他听过导游介绍过弘忍大师的经历，详细的已经记不清了，只是依稀记得弘忍大师是一位非常了不起的和尚。
杜荷记忆中的弘忍大师与面前的这位弘忍大师正是同一人。
历史上弘忍大师对于佛教禅宗有着卓越的贡献，若非他将衣钵传于六祖慧能，禅宗将会因此灭亡，是一位承上启下的和尚。他与一般和尚不同，是真正不求名利的高僧，历史上唐高宗曾两次遣使请他到京城**，都被他婉拒了。
但如今的弘忍还没有后世那般成就，只是一个极具名望的高僧。
弘忍生于隋仁寿元年，七岁时，被尊为禅宗四祖的道信所遇见。道信见弘忍与佛有缘，于是就派人跟随他回家，征求他家长的意见,能否让他出家作为自己的弟子。弘忍的父母也是信佛的，欣然同意。弘忍因此被带到了道信主持的双峰山道场，成为了道信的弟子。
弘忍十三岁正式披剃为沙弥。他生性勤勉，白天劳动，晚间习禅，十数年演习佛教《楞伽经》，大成之后，下山游历，布衣赤脚，拜访各地高僧，相互研讨佛法，名声渐起。
前不久抵达长安，拜访弘福寺的纳言法师。纳言法师正巧要举办论佛法会，也听过弘忍的大名，邀请他一道参加法会。
弘忍下山游历并不为财，也不为名，就如行万里路，读万卷书的书生一样，追求心中的大道。他穿的是破布编织成的百衲衣，吃的是化缘来的斋菜斋饭，睡得是破庙街头，喝的是不干不净的河水。以蚊子为伴，猛兽为伍。日子过的清苦，但心之所向，自得其乐。而在弘福寺的几日，吃的都是可以倒出一层菜油的饭菜，睡得是软软的床，读个佛经身旁还有檀香伺候着。