一般神通一经打出就不会在受人掌控，溃散的神通定无自我演化之理。
但现在就遇到了这么诡异的神通，这么无赖的神通叫人怎么打，岂不是要等到对方法力耗尽？
其实妖月圣尊哪里知道夜珈罗的主宰之手奥妙之处，如果不受掌控又如何称得上主宰之手？
何况这一式神通本来就与掌中世界有着密不可分的联系，可以说这一式神通就是主宰之手掌中世界的一个缩影，这已经不能算是神通范畴了，因为这神通里面蕴含着整个掌中世界的世界之力。
“呵呵！原来不能动用领域的圣尊也不过如此，不过万罗的法相倒也不错，但是一比起那一步法典的理论还差不少！”
夜珈罗不由想起自己得到的那一部法典，里面记载的却是一位专研法相大师的理论。
虽然只是理论，但在夜珈罗看来却是非常实际的道理，夜珈罗一念至此，意志本相不由在天墓世界翻阅起来。
“开天有神，神与道同，道至极，是为神，神之能，大道也……”
法典记载的是在天地初开之时就已经有了先天神灵，先天神祗是法则的掌控者，是为了维护世界稳定而生，后来先天神祗不知道因何陨落！
理论上讲，修士如果达到了彻底掌控某一道法则之时，那这修士就是后天神祗，是这一道法则的主宰，法则所致就是神，当然这个神说的是先天神祗。
但要想要成神祗何其困难，更何况是先天神祗，那可是要伴随着世界初开的时候诞生的。
迄今为止都不曾听说有哪一方世界有这样的强者，这可是直接掌控主世界法则，而不是圣主开辟自己的世界从而掌控。
这也只是掌控自己所开辟的世界而已，圣主可以改天换地没错，但却不是直接掌控主世界法则，也就是加以利用罢了。
若是遇上可以掌控主世界法则的神祗，圣主想改天换地都做不到，这就是先天神祗的强大之处。
但现在却是杳无踪迹，后天神祗都出现了，却不见先天神祗，她不相信后天神祗可以将先天神祗全部杀死。
而这只是法典上的一些对先天神灵的介绍罢了，主要的是说法相，上面有一个非常大胆的理论。
那就是以某一尊神祗为胎模凝聚出法相，当然要选择自己大道相符的神祗。
这样的法相凝聚成功后经过打磨，虽说达不到先天神祗的程度，但成为后天神祗也不无可能！
后天神祗同样可以掌控法则，甚至还可以融入法则中，只要世界不毁灭，神祗则可以长生久视。
就算世界毁灭也可以在混沌中生存，等待新世界的衍生，不得不说这个理论很疯狂，可惜还没人能够实现。
夜珈罗也是第一次仔细观看这部法典，她也不由被里面的理论震撼，倒吸了口凉气，以至于一时间都没有注意战斗，这理论实在是太大胆太疯狂了。
“轰隆隆～”
但现在就遇到了这么诡异的神通，这么无赖的神通叫人怎么打，岂不是要等到对方法力耗尽？
其实妖月圣尊哪里知道夜珈罗的主宰之手奥妙之处，如果不受掌控又如何称得上主宰之手？
何况这一式神通本来就与掌中世界有着密不可分的联系，可以说这一式神通就是主宰之手掌中世界的一个缩影，这已经不能算是神通范畴了，因为这神通里面蕴含着整个掌中世界的世界之力。
“呵呵！原来不能动用领域的圣尊也不过如此，不过万罗的法相倒也不错，但是一比起那一步法典的理论还差不少！”
夜珈罗不由想起自己得到的那一部法典，里面记载的却是一位专研法相大师的理论。
虽然只是理论，但在夜珈罗看来却是非常实际的道理，夜珈罗一念至此，意志本相不由在天墓世界翻阅起来。
“开天有神，神与道同，道至极，是为神，神之能，大道也……”
法典记载的是在天地初开之时就已经有了先天神灵，先天神祗是法则的掌控者，是为了维护世界稳定而生，后来先天神祗不知道因何陨落！
理论上讲，修士如果达到了彻底掌控某一道法则之时，那这修士就是后天神祗，是这一道法则的主宰，法则所致就是神，当然这个神说的是先天神祗。
但要想要成神祗何其困难，更何况是先天神祗，那可是要伴随着世界初开的时候诞生的。
迄今为止都不曾听说有哪一方世界有这样的强者，这可是直接掌控主世界法则，而不是圣主开辟自己的世界从而掌控。
这也只是掌控自己所开辟的世界而已，圣主可以改天换地没错，但却不是直接掌控主世界法则，也就是加以利用罢了。
若是遇上可以掌控主世界法则的神祗，圣主想改天换地都做不到，这就是先天神祗的强大之处。
但现在却是杳无踪迹，后天神祗都出现了，却不见先天神祗，她不相信后天神祗可以将先天神祗全部杀死。
而这只是法典上的一些对先天神灵的介绍罢了，主要的是说法相，上面有一个非常大胆的理论。
那就是以某一尊神祗为胎模凝聚出法相，当然要选择自己大道相符的神祗。
这样的法相凝聚成功后经过打磨，虽说达不到先天神祗的程度，但成为后天神祗也不无可能！
后天神祗同样可以掌控法则，甚至还可以融入法则中，只要世界不毁灭，神祗则可以长生久视。
就算世界毁灭也可以在混沌中生存，等待新世界的衍生，不得不说这个理论很疯狂，可惜还没人能够实现。
夜珈罗也是第一次仔细观看这部法典，她也不由被里面的理论震撼，倒吸了口凉气，以至于一时间都没有注意战斗，这理论实在是太大胆太疯狂了。
“轰隆隆～”