第二十四章经典就是经典

    一个大一统的国家,并不是国土统一了😁⚀🎐,就能被称之为大一统。

    一个国家大一统的前提是——思想上有高度的认同感,情感上有强烈的归🞬🗒属感,方能称之为大♧一统。

    在中国几千年的历史🂁🋹🞎中🎞,能被称之为大一统的时代很少,能被大一统🆃🌵🃚的地域也很小。

    其中,被史书提及过无数次的中原,关中,才堪堪被称之为大一🛘🜬🅍统。

    即便🗽是在大汉最强大的时候,云昭😳🅜🇗现在身处的汉中都不算大🉍🆅🍇一统的区域,他们总是不断地叛乱,不断地自我割据。

    云昭要的大一统跟秦皇汉武,唐宗😳🅜🇗宋祖们是不同的。

    他一直在打造一个概念,一个叫做“中华”的概念,只有🟇🛆🚆这个概念彻底形成了,被认同了,云昭才会认为自己完成了大一统。

    认同感,♇🆖归属感,才是一个⚸🖊王朝,或者国家的立🀾🂙国之基础。

    毫无疑问,这个基础越是牢⚸🖊靠,那么,这个王朝,或者国家🉍🆅🍇存👔🈦续的时间就越长。

    对国家这个概念,即便是徐五想🌗⚳这种高端人才,也只🇬🛫🟖有🁙🆍一个模糊的印象。

    所以,他对云昭吹毛求疵一般的追求多少有些不理🙬解🇬🛫🟖。

    教育百姓哪里有📐🚃教育徐五想这种人来的有效果。

    因此,云昭跟徐五♀🅗🆬想视察了汉中一路,😁⚀🎐也交谈了一路。

    他们从最早的五斗米教开始谈起,最后谈论到汉中百姓的务实性,最🆃🌵🃚后得出的结论是,汉中百姓目前为止,🐙还没有出现一个自主的地域概念。

    这需要引导,而且,最好从娃娃抓起。

    对😷于这一代人,云昭的看法不好,他甚至认为,经历过黑暗时代的人,心灵很难变得纯洁😮,纯粹,而被贼寇屡🝃屡肆虐过的汉中,人性之光早就崩塌了。

    在这些人身上重新塑造人性,难度太大了。

    好在,时间这东西才是最好的疗伤圣药。

    所有的灾难都会过去,这就是人活着的最后希🛜望🀾🂙。

    汉中将近四百名里长都来了。

    有些人见到云🎎昭很激动,甚至热泪盈眶,有些人见到🇬🛫🟖云昭则显得很是淡漠。