第二十四章经典就是经典

    一个大一统的🝽国家,并不是国土统一了,就能被称之为大一统。

    一个国家大一统的前提是——思想上有高度的🕧🌃🟥认同感,情感上有强烈的归属感,方能称之为大一统。

    在中国几千年的历史中,能被称之为大一统的时代很少,能被大一统的🈖♺🍚🈖♺🍚地域也很小。

    其中,被史书提及过无数次的中原,关中😪,才堪堪被称之为大一统⚿。

    即便是🞪🖿😗在大汉最强大的时候,云昭现在身😪处的汉中都不算大一统的区域,他们总是不断地叛乱,不断🁈地自我割据。

    云昭🅆要的大一统跟秦皇汉武,唐宗宋祖🈍☯🂻们是不🕧🌃🟥同的。

    他一直在打造一个概念,一个叫做“中华”的概念,只有这个概念彻底形成了,🊫📒被认同了,云昭才会认为自己完成了大一统。

    认同感,归属感,才是一🐯🃖个🉒王朝,或者国家的立国之基础。

    毫无疑问,这个基础越是牢靠,🉇🅌🅆那么,这个王朝,或者国🁸🊦家存续的时间就越长。

    对国家这个概🝽念,即便是徐五想这🇒😂种🂨高端人才,也只有一个模糊的印象。

    所以🅆,他对云昭吹毛求疵🐯🃖一般的追求多少有些不理解。

    教育百姓哪里有教育徐五想这🖶种人来的有效果。

    因此🅆,云昭跟徐五想视察了🉒汉中一路,也交🐍⚋谈了一路。

    他们从最早🗨🞈的五斗米教🌅☘⛒开始谈起,最后谈论到汉中百姓的务实🕴性,最后得出的结论是,汉中百姓目前为止,还没有出现一个自主的地域概念。

    这需要引导,而且,最好从娃娃抓起。

    对于这一代人,云昭的看法不好,他甚至认为,经历过黑暗时代的人,心灵很难变得纯洁,纯粹,而被贼寇屡屡肆虐过的汉中,人性之光早🇭就崩塌了。

    在这些人身上重新塑造人性,难度太大了。

    好在,时间这东西才是最好的疗伤圣药。

    所有的灾难都🝽会过去,这就是人活着的最后希望。

    汉中将近四百名里长都来了。

    有些人见到云昭🎳🕌🈌很激动,甚至热泪盈眶,有些人见到云昭则显得很是淡漠。