27章 : 畜牧大王(1/2)
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秦朝北地郡乌氏县人。夏、商、周至秦朝，在今固原市原州区境内瓦亭一带，聚居着大量的戎族，史🀶书称他们为乌氏戎。秦惠文王在位期间(公元前337-公元前310♌🕄年)，在乌氏戎族的主要居牧地设立乌氏县。现任的族长是乌氏倮。
古代的六盘山地区水草丰美，气候宜人，适宜发展畜牧经济。乌氏倮利用得天独厚的自然优势，养牛牧马，发展畜牧，养了大量🙻的牛羊。乌氏倮拥有的牲畜多得无法计数，据史籍记载，说他的牲畜多到只能用“山谷”进行计数的程度，即简单的头、匹计数已无法统计准确，只能以🛷♖🈛一条山沟里所有的牲畜为一个计量单位，进行统计。
聪明的乌氏倮看到周围的戎人只会放牧，而不懂养蚕、织丝，他就把马、牛、羊贩卖给关中农耕地区的农民，然后收购珍异物品、丝绸等日常生活和生产用品，带回来销往牧区，再换回牲畜销到内地农区，一来一回，做着利润十分丰厚的绢马交换生意。乌氏倮还常向居住大山深🂁处的戎王进献丝织品，戎王也高兴以价值相当于丝织品十倍的牲畜和畜产品酬报她，使他的财富不断增值。这种不等价的绢马交易，使乌氏倮成为西北地区出名的大牧主兼大商人，也是西北地区历史上最早的首富而闻名于朝廷的人。
“乌氏倮居牧在🖾😎⛹乌氏县境内，属于戎族，是秦国著名的大牧主兼商人。大概是因为乌氏倮饲养的马🛆🚆匹也为秦国提供了大批军马，对秦国的政治经济有极大的贡献，所以才受到历代秦王的恩宠。”天机阁阁主董夫人自然对这些地方实力派人物的情况一清二楚。
“所以夫人是担心我🙥🌞⛲卷入朝堂纷争？”🔵蒙毅听出了话外之音。
“你不如直接向秦王坦白这件事情，想必🔤秦王也对这位神秘人很感兴趣！”天机阁阁主董夫人建议道🀶。
“我在考虑考虑。”蒙毅心想：你们够义气没有🝂多🏥🜐🁕问事情的来源，可是秦王嬴政就没有这么好打发了，说不定把我🛒当成危险人物。
终于吃饱喝足的女侠🙥🌞⛲董柔洗了洗手。先秦的🜲🆉🍮人们已经有筷子了，但是只作为分菜🃛的礼器，而几乎所有人包括王侯将相都是净手后，直接用手吃饭的！
“光是这几道菜，就知道你们王侯将相有多奢侈了。”女侠董柔皱着眉头说道，“平♒🇳常人家能够三天一顿肉食，就谢天谢地了。”
先秦时代主要有黍、稷、稻、麻、豆、麦等🜲🆉🍮杂粮的。其中黍、稷是先秦时期人们最主要的主食，尤其是“稷”那可是五谷之长，其中品质最好的黍、稷也称“嘉谷”。所谓“嘉谷”，其实就是小米。春秋战国时期的畜牧业相当发达，当时的“六畜”是指马、牛、羊、鸡、犬、猪。而且江河湖泊众多，鱼虾鳖蛇等水生食物也不缺。这时代没有铁锅，但是瓦罐蒸煮食物还是挺普遍的。富裕家庭还能用青铜容器加工食物。
“秦国百姓日子还算过得去，六国百姓可就遭殃了。一遇到灾荒，到处是🉢🃯流📗民，易子而食都算什么新鲜事。”天机阁阁主董夫人接过话题，缓缓地说道。
东方六国的各大城池都有数不清的乞丐和流民，其中最多就是无数衣衫褴褛的孩子，他们到处乞讨一口吃的。他们一个个小脸蜡黄，脸上沾满污泥灰土，身上的衣服那简直就不能称之为衣服，就是两片麻布披在身上而已。他们头发擀毡成一个个小片🞣🕺🎫片儿，太阳底下可以清晰看见一只只小寄生虫在里面爬来爬去。
群衣衫褴褛的孩子围拢上来。操着邯郸口音🜲🆉🍮，向云玥讨吃的。他们一个个小脸蜡黄，脸上沾满污泥灰土。身上的衣服那简直就不能称之为衣服，就是两片麻布披在身上而已。头发擀毡成一个个小片片儿，太阳底下可以清晰看见一只只小寄生虫在里面爬来爬去。
平常百姓家都是在用石锅。平常百姓家目光呆滞，眼神涣散眼仁的焦距都🉢🃯不在一起。刚刚四十岁的人便开始驼背，三十🎗👍出头的人鬓角已经有了白发。
一袭麻衣用🐢🁦🈂麻线粗枝大叶的缝几下便是身上的衣着，已近深秋好多人还打着赤膊。脚上穿的大多是草鞋，有些人甚至赤着脚⛞🛡连草鞋都没有。这是一群从精神到物质完赤贫的人，用食不果腹衣不遮体形容他们再贴切不过。
“六国酒肉臭，路有冻死骨！等秦国一统天下后，这种情况会改善的。”蒙毅嘴上这么说，但是心里比谁明白，🗕日后的秦朝徭役繁重，虽然那不缺吃穿，但是命都保不住，不缺吃穿又有何用！
“对了，董大小姐最近和蒙笑一起学习医术，不知道学到何种程度了？”蒙毅见大家酒足饭饱，索性岔开话题🝪。
“别提了，学习医术真枯燥，还不如仗剑天涯，救人更快！”女🎮🔜侠董柔大大咧咧地回答道，一点也没有羞愧的神情。
“可我听说蒙笑的医术尽得神医🗾♨扁安的真传，看来任何事情都是讲究一个缘📗分的。”♒🇳蒙毅打趣地说道。
中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。自古以来就有“医道相通”的说法。这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍《黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“?经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”♻、“运气学”等学说，后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。
公元前26～22世纪时，黄帝是传说中原各族的共同领袖，姓姬号轩辕氏、有熊氏。岐伯，传说中的医家，黄帝的臣子。现存有中国最早的中医理论☏⚂专著是《内经》，此书托黄帝与岐伯讨论医学，并以问答的形式而成，又称《黄帝内经》。后世称中医学的“岐黄”、“岐黄之术🛷♖🈛”，即源于此。
秦朝北地郡乌氏县人。夏、商、周至秦朝，在今固原市原州区境内瓦亭一带，聚居着大量的戎族，史🀶书称他们为乌氏戎。秦惠文王在位期间(公元前337-公元前310♌🕄年)，在乌氏戎族的主要居牧地设立乌氏县。现任的族长是乌氏倮。
古代的六盘山地区水草丰美，气候宜人，适宜发展畜牧经济。乌氏倮利用得天独厚的自然优势，养牛牧马，发展畜牧，养了大量🙻的牛羊。乌氏倮拥有的牲畜多得无法计数，据史籍记载，说他的牲畜多到只能用“山谷”进行计数的程度，即简单的头、匹计数已无法统计准确，只能以🛷♖🈛一条山沟里所有的牲畜为一个计量单位，进行统计。
聪明的乌氏倮看到周围的戎人只会放牧，而不懂养蚕、织丝，他就把马、牛、羊贩卖给关中农耕地区的农民，然后收购珍异物品、丝绸等日常生活和生产用品，带回来销往牧区，再换回牲畜销到内地农区，一来一回，做着利润十分丰厚的绢马交换生意。乌氏倮还常向居住大山深🂁处的戎王进献丝织品，戎王也高兴以价值相当于丝织品十倍的牲畜和畜产品酬报她，使他的财富不断增值。这种不等价的绢马交易，使乌氏倮成为西北地区出名的大牧主兼大商人，也是西北地区历史上最早的首富而闻名于朝廷的人。
“乌氏倮居牧在🖾😎⛹乌氏县境内，属于戎族，是秦国著名的大牧主兼商人。大概是因为乌氏倮饲养的马🛆🚆匹也为秦国提供了大批军马，对秦国的政治经济有极大的贡献，所以才受到历代秦王的恩宠。”天机阁阁主董夫人自然对这些地方实力派人物的情况一清二楚。
“所以夫人是担心我🙥🌞⛲卷入朝堂纷争？”🔵蒙毅听出了话外之音。
“你不如直接向秦王坦白这件事情，想必🔤秦王也对这位神秘人很感兴趣！”天机阁阁主董夫人建议道🀶。
“我在考虑考虑。”蒙毅心想：你们够义气没有🝂多🏥🜐🁕问事情的来源，可是秦王嬴政就没有这么好打发了，说不定把我🛒当成危险人物。
终于吃饱喝足的女侠🙥🌞⛲董柔洗了洗手。先秦的🜲🆉🍮人们已经有筷子了，但是只作为分菜🃛的礼器，而几乎所有人包括王侯将相都是净手后，直接用手吃饭的！
“光是这几道菜，就知道你们王侯将相有多奢侈了。”女侠董柔皱着眉头说道，“平♒🇳常人家能够三天一顿肉食，就谢天谢地了。”
先秦时代主要有黍、稷、稻、麻、豆、麦等🜲🆉🍮杂粮的。其中黍、稷是先秦时期人们最主要的主食，尤其是“稷”那可是五谷之长，其中品质最好的黍、稷也称“嘉谷”。所谓“嘉谷”，其实就是小米。春秋战国时期的畜牧业相当发达，当时的“六畜”是指马、牛、羊、鸡、犬、猪。而且江河湖泊众多，鱼虾鳖蛇等水生食物也不缺。这时代没有铁锅，但是瓦罐蒸煮食物还是挺普遍的。富裕家庭还能用青铜容器加工食物。
“秦国百姓日子还算过得去，六国百姓可就遭殃了。一遇到灾荒，到处是🉢🃯流📗民，易子而食都算什么新鲜事。”天机阁阁主董夫人接过话题，缓缓地说道。
东方六国的各大城池都有数不清的乞丐和流民，其中最多就是无数衣衫褴褛的孩子，他们到处乞讨一口吃的。他们一个个小脸蜡黄，脸上沾满污泥灰土，身上的衣服那简直就不能称之为衣服，就是两片麻布披在身上而已。他们头发擀毡成一个个小片🞣🕺🎫片儿，太阳底下可以清晰看见一只只小寄生虫在里面爬来爬去。
群衣衫褴褛的孩子围拢上来。操着邯郸口音🜲🆉🍮，向云玥讨吃的。他们一个个小脸蜡黄，脸上沾满污泥灰土。身上的衣服那简直就不能称之为衣服，就是两片麻布披在身上而已。头发擀毡成一个个小片片儿，太阳底下可以清晰看见一只只小寄生虫在里面爬来爬去。
平常百姓家都是在用石锅。平常百姓家目光呆滞，眼神涣散眼仁的焦距都🉢🃯不在一起。刚刚四十岁的人便开始驼背，三十🎗👍出头的人鬓角已经有了白发。
一袭麻衣用🐢🁦🈂麻线粗枝大叶的缝几下便是身上的衣着，已近深秋好多人还打着赤膊。脚上穿的大多是草鞋，有些人甚至赤着脚⛞🛡连草鞋都没有。这是一群从精神到物质完赤贫的人，用食不果腹衣不遮体形容他们再贴切不过。
“六国酒肉臭，路有冻死骨！等秦国一统天下后，这种情况会改善的。”蒙毅嘴上这么说，但是心里比谁明白，🗕日后的秦朝徭役繁重，虽然那不缺吃穿，但是命都保不住，不缺吃穿又有何用！
“对了，董大小姐最近和蒙笑一起学习医术，不知道学到何种程度了？”蒙毅见大家酒足饭饱，索性岔开话题🝪。
“别提了，学习医术真枯燥，还不如仗剑天涯，救人更快！”女🎮🔜侠董柔大大咧咧地回答道，一点也没有羞愧的神情。
“可我听说蒙笑的医术尽得神医🗾♨扁安的真传，看来任何事情都是讲究一个缘📗分的。”♒🇳蒙毅打趣地说道。
中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。自古以来就有“医道相通”的说法。这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍《黄帝内经》，它是中国传统医学四大经典著作，也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“?经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”♻、“运气学”等学说，后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。
公元前26～22世纪时，黄帝是传说中原各族的共同领袖，姓姬号轩辕氏、有熊氏。岐伯，传说中的医家，黄帝的臣子。现存有中国最早的中医理论☏⚂专著是《内经》，此书托黄帝与岐伯讨论医学，并以问答的形式而成，又称《黄帝内经》。后世称中医学的“岐黄”、“岐黄之术🛷♖🈛”，即源于此。