武者修炼到后天九重境界之后，再行修炼，劲力就可以慢慢的进入到四肢百骸，到身体的每一个部位，这就是半步先天。
到了半步先天，继续修炼，一直可以修炼到全身所有地方都溶练为一体，达到不用口鼻，身上每一个部位都可以呼吸的地步。
到那个时候，就可以冲击先天境界。
先天境界不只是力量的提升，最主要的是可以凝炼出神识来。
神识形成之后，澄神内照，便可观见四肢百骸、五脏六腑、经脉血管之形，那就说明已经由后天转先天，成为先天境界的高手。
先天境界的高手，全身每一个地方都可以呼吸，也可以闭掉全身所有地方的呼吸，切断身体与外界的联系，进入到胎息境界，自给自足，可以长时间的辟谷。
而且可以利用神识内照之便，发现身体受到的损伤，及时的进行调整，改变身体的状态，让身体保持在一个最健康的状态中，自然可以百病不生，延年益寿。
同时神识可以将体内的力量进行凝炼，使之更为精粹，可以延伸出体外，收放自如，就相当于延伸的肢体，攻击范围也更大，而且更加的灵活。
一般的武者修炼出真气之后，也可以外放，但那外放只不过是一次性的，出了体外，就会很快消失，对体能的消耗很大。
但是被神识凝练之后的真气，能够外放出去，还可以收回来。
期间虽然会有一定的损耗，但是，以后天境界真气外放的损耗要小得多。
也只有修炼出神识之后，才有可能练习御剑之术。
当然，刚刚进入到先天境界的时候，神识不可能太强大，就算是能够外放，距离也相当有限。
修为境界越深，神识才会越强大。
到得先天六重境之后，神识强大到一定的地步，能够以虚控实，以无形控有形，就可以修炼御剑术了。
方浩才刚刚进入到半步先天境界几天的时间，有些上面的修炼还不足，正常情况下，哪怕是以他现在的修炼条件，再加上勤修苦练，也需要最少两个月的时间才能够完成这些修炼。
可是在这一枚破障丹的帮助之下，只用了两个时辰，他就已经达到了那样的地步，开始了神识的凝炼。
凝炼神识，内照脏腑，这才是冲击先天境界的正确步骤。
凝炼神识需要强大的精神力，也需要非常复杂的技巧。
那些技巧，很多地方都没有办法用语言来传授，只能靠着真意传承。
没有真意传承，也不是绝对不可能冲击成功，只不过绝大多数都没有办法冲击成功，反而会有很多人因为贸然的冲击这个境界，走火入魔而死。
方浩有着上一世六万年的修炼经验，对于这方面当然没有任何的问题。
到了半步先天，继续修炼，一直可以修炼到全身所有地方都溶练为一体，达到不用口鼻，身上每一个部位都可以呼吸的地步。
到那个时候，就可以冲击先天境界。
先天境界不只是力量的提升，最主要的是可以凝炼出神识来。
神识形成之后，澄神内照，便可观见四肢百骸、五脏六腑、经脉血管之形，那就说明已经由后天转先天，成为先天境界的高手。
先天境界的高手，全身每一个地方都可以呼吸，也可以闭掉全身所有地方的呼吸，切断身体与外界的联系，进入到胎息境界，自给自足，可以长时间的辟谷。
而且可以利用神识内照之便，发现身体受到的损伤，及时的进行调整，改变身体的状态，让身体保持在一个最健康的状态中，自然可以百病不生，延年益寿。
同时神识可以将体内的力量进行凝炼，使之更为精粹，可以延伸出体外，收放自如，就相当于延伸的肢体，攻击范围也更大，而且更加的灵活。
一般的武者修炼出真气之后，也可以外放，但那外放只不过是一次性的，出了体外，就会很快消失，对体能的消耗很大。
但是被神识凝练之后的真气，能够外放出去，还可以收回来。
期间虽然会有一定的损耗，但是，以后天境界真气外放的损耗要小得多。
也只有修炼出神识之后，才有可能练习御剑之术。
当然，刚刚进入到先天境界的时候，神识不可能太强大，就算是能够外放，距离也相当有限。
修为境界越深，神识才会越强大。
到得先天六重境之后，神识强大到一定的地步，能够以虚控实，以无形控有形，就可以修炼御剑术了。
方浩才刚刚进入到半步先天境界几天的时间，有些上面的修炼还不足，正常情况下，哪怕是以他现在的修炼条件，再加上勤修苦练，也需要最少两个月的时间才能够完成这些修炼。
可是在这一枚破障丹的帮助之下，只用了两个时辰，他就已经达到了那样的地步，开始了神识的凝炼。
凝炼神识，内照脏腑，这才是冲击先天境界的正确步骤。
凝炼神识需要强大的精神力，也需要非常复杂的技巧。
那些技巧，很多地方都没有办法用语言来传授，只能靠着真意传承。
没有真意传承，也不是绝对不可能冲击成功，只不过绝大多数都没有办法冲击成功，反而会有很多人因为贸然的冲击这个境界，走火入魔而死。
方浩有着上一世六万年的修炼经验，对于这方面当然没有任何的问题。