吟鸢第一次见帝临,是在夙清八万大寿那年。神尊带着帝临和帝辛两位神子去夙青山给夙清拜寿。

    其实帝临来过夙青山很多次,可每次他来的时候,吟鸢要么就是下山玩了,要么就是醉倒在夙青山的某处地方,总之,自-g人形七百年后,吟鸢才第一次见到帝临。而她见到他的第一眼,便情陷于他。

    说白了,其实就是见色起意。

    可若说是见色起意也不完全正确,她见到夤夜之时也没起过这样的心思。

    这里,不得不提到又一个不可否认的事实,其实在吟鸢眼里,夤夜的样貌是胜过帝临的。

    后来夙清告诉吟鸢,她还还未化-g人形,附在绿梅之上的时候,帝临曾给那株绿梅浇过水。

    那时的帝临不过一百岁,还是个稚子。

    吟鸢感叹这就是缘分。心道是帝临这小子先勾搭的她,就不能怪她手下不留情了。

    往后,为了能更进一步的接近帝临,吟鸢便问夙清,问他要如何才能去到神界。

    夙清告诉她要修为甚高,至少要做到登上九重天,却不被它那里的神气所伤。

    所谓气,有人的地方叫人气,有仙的地方叫仙气,有神的地方,便叫神气。自古鬼怕人气,故而在人气旺的地方不敢贸然出现,怕会受到损伤。而人到了阴气颇重的阴曹地府,也会渐渐失去阳气,寿命骤减,待的时间越长,身体受损就会越严重。

    以此类推,人、妖、仙、魔、鬼若没有绝对够高的修为,登上九重天的神界,必然也只会是死路一条。而六和阵的存在,只是将这样的态势加强——让拥有更高修为法术的人也无法轻易来回穿梭于各界之间。毕竟这些人,才是有可能会带来最大危害的人。

    在此,又不得不承认一个残忍的事实。

    人界,是各界的底端。若非有六和阵镇守,人界恐怕早就成为了一个妖魔肆掠之地。

    又说回这吟鸢,话说在她知道去神界的方法后,潜心修炼,短短一百年的时间,她便从上神界都困难的人修炼到可以在神界自由穿梭的地步。

    至此,为了方便求爱帝临,吟鸢便正式住到了神界。

    人人都对吟鸢有这样的奇能而感到怪异,但更多的是害怕。他们也渐渐理解为何夙清会收她为徒,因为只要她愿意,以她的倾世奇才,超过当时的神尊道衍,可谓也不在话下。

    从此之后吟鸢身上又多了一个名头,她是一个对神尊之位构成威胁的人。

    可是神尊却丝毫不在意,对他这个小师妹更是疼爱有加。

    而神后,就不一样了。

    她看不惯吟鸢不顾礼法,没有规矩的行事作风,更讨厌她骚扰帝临。

    可碍于神尊和夙清的面子,她也不敢明着刁难吟鸢,只得暗地里给她使绊子。故而吟鸢在神界的这几百年里没少吃暗亏。