三台之中最为出众的自然就是铜雀台,此时李荩忱入宫城之后,正面便是周人皇宫大殿,而左手边就是铜雀台。

    后世的铜雀台只剩下了一个土台子,而现在虽也因为多年的战乱破坏和修缮,可能已经比不上当初曹魏鼎盛时期的铜雀台,但是也依稀可以看出当年模样。

    曾经的繁华,转眼都飘落如烟啊。

    不过新的时代,新的繁荣昌盛,已经到来。

    李荩忱拾阶而上,台阶上还有周人士卒的尸体来不及清理,在这最后的时刻,依旧还是有一些忠志之士选择为这个分崩离析的王朝殉葬,不管是明君还是昏君,都并非不能理解。

    这种忠诚和不畏牺牲的精神,是中华民族的传统美德,李荩忱自然也需要鼓励。虽然大汉的经济正在快速发展,百姓正在逐渐富裕,但是并不代表老祖宗留下来的这些美好的思想品德都要被抛弃。

    铜雀台上的大殿已经对着李荩忱打开,李荩忱可以想象多少年前,曹操父子曾经在这里“对酒当歌,人生几何?”,也可以想象从石勒到冉闵再到高欢,一代又一代被后人或是抨击或是赞扬的枭雄都曾经在此跃马而过。

    现在自己也站在这高台上,俯瞰芸芸众生,也俯瞰已经完全属于自己的万里江山。

    李荩忱有些能理解,为什么历史上杨坚在平定尉迟迥的叛乱之后,要把这邺城一把火烧掉,毕竟任何人,无论是君还是臣,站在这高台上,都会有一种油然而生的我为王者、众生如蝼蚁的感觉。

    如果是帝王有这样的想法,并没有什么问题,可是如果是镇守邺城的文武大将有这样的想法,那可就危险了。毕竟杨坚是经历过北齐和北周分裂的人,因此他也很害怕未来有一天自己的隋朝也会变成这副模样。

    不过李荩忱并不打算把邺城烧掉。

    邺城三台还有这邺城本身,都见证了太多的是风云波折,因此李荩忱并不介意把这邺城保留下来,也算是给后人一个参观和警醒的机会,毕竟历史的教训告诉李荩忱,当一个王朝的政策已经不足以让百姓信服的时候,那不管是有没有邺城的存在,都会导致这个王朝的颠覆,就算是一把火烧掉了邺城,也会冒出来晋阳、建康等等。

    新任的大汉秘书监阎毗跟在李荩忱的身后,亦步亦趋,看上去颇为谨慎小心,似乎就连自己走路发出的声音太大了以至于影响到陛下,都让他觉得有所愧疚。

    按理说大汉秘书监的位置是轮不到他来做的。纵观陛下的历任秘书监,当然都是出身和陛下密切相关的世家,比如第一任秘书监监丞黄琦乃是东南将门之后,第二任秦思祖也是巴蜀世家子弟,而第三任秘书监鲍兴虽然是通过科举考试的正规途径选拔上来的,但是其出身寒门,一夕之间凭借真才实学得到重用,当然也不会有做出对陛下不利之事的嫌疑。

    可是阎毗就不一样了。

    他是不折不扣的北周外戚宗室,至于他的经历,就很是有趣了。

    其父是北周宁州总管、上柱国阎庆,也算得上一方大员了,而阎毗尚未加冠,就因为通晓诗书、擅长琴棋书画,再加上人长得英俊,所以被周武帝宇文邕钦点为驸马,尚清都公主,成为北周外戚,之后更是入宫执掌千牛卫,是北周禁军的主要将领之一。

    当然大家都知道,这位驸马爷能够入宫是因为有才识,而不是有统兵打仗的能力,宇文邕让他执掌千牛卫也单纯的只是方便他出入宫室,同时尽可能避免禁卫这种皇室的最后依靠落在他人的手中——没错,这里甚至可以指名道姓的说就是杨坚。

    因此还真的没有谁认为这位驸马爷是来统带兵马的,不过杨坚可不是这么想的。自从宇文赟和宇文宪决裂之后,杨坚就变成了关中朝廷的实际掌控者,当然把主持禁军的阎毗当做眼中钉和肉中刺,因此很快找了一个校阅禁军的名头,让阎毗把禁军拉出来转转。

    多年未曾训练的禁军当然邋里邋遢,一看就是一群不堪一击的乌合之众,惹来周围同训军队的一统嘲笑,而杨坚也抓住这个机会,借助宇文赟的名义,好一通呵斥之后,直接把阎毗贬为平民,从此阎毗就离开了朝廷,反倒是成了一个不折不扣吃软饭的。

    大汉入关中之后,最倒霉的就是那些本来就依靠吃软饭或者依靠联姻上位的北周外戚宗室,平日里还有皇室的名头遮蔽一二,现在自然是真的一无所有了。

    不过李荩忱也不是慈善家,当然并不在意这些人的死活。