灰尘飞舞。
白发少年从灰尘之中钻出，他气喘呼呼的看着前方，身上一片狼藉。
与此同时，方正的声音在他耳边响起。
“在调查你们的时候，我发现了一个很有趣的线索………嗯，你是叫这个吧………原典候补者？”
方正缓步从灰尘中走出，手里拿着《嗫告篇帜》，眯起眼睛看着上面的内容。事实上，在来到这里之后，他就已经用《嗫告篇帜》调查了这些家伙的情况，并且得知了其中的真相。
这是箱庭世界最大的疑问，那就是———先有鸡还是先有蛋？
按照箱庭法则，所有的神明都是通过人类传承的信仰与神话传说中获得了功绩与灵格提升产生的。然而反过来，人类却又传说他们是由神明所创造的。
那么，到底是人类的信仰产生了神明，还是神明首先创造了人类？
这是一个永远无法得到答案的问题，就好像著名的上帝悖论———因为上帝不可能创造出一块他自己拿不起来的石头，所以可知上帝不是万能的。
然而在方正看来，这些都不过只是———愚蠢的唯心主义糟粕罢了。
特别是后者，“上帝悖论”乍一看几乎难以破解，但是首先要回答这么几个问题。
首先，上帝万能论是谁提出的？
上帝本人？还是上帝的信徒？
《圣经》是不能够作为参考的，因为那只是记录，而非现实。而信徒的记录自然会充满夸张色彩，类似“飞流直下三千尺”———那意思当然不是真的就是三千尺了，同样，没有任何直接证据表明上帝曾经当着所有人面说过“我是万能的”。
而信徒对于自家神明赞颂“万能的主”更多是一种夸张性的修辞手法，抓住这一点儿纠缠不放，其本质就和听到追星族大喊“我家哥哥才是最伟大的偶像”，然后说“不，你家哥哥不是”一样，属于自己立个靶子给自己打。
那么，问题来了。
如何证明你家哥哥是这个时代最伟大的偶像？
答案就是无法证明。
而无法证明的东西就不存在。
正如箱庭的最终疑问一样。
要方正回答的话，他的答案只有一个。
“当然是人类创造了神明。”
白发少年从灰尘之中钻出，他气喘呼呼的看着前方，身上一片狼藉。
与此同时，方正的声音在他耳边响起。
“在调查你们的时候，我发现了一个很有趣的线索………嗯，你是叫这个吧………原典候补者？”
方正缓步从灰尘中走出，手里拿着《嗫告篇帜》，眯起眼睛看着上面的内容。事实上，在来到这里之后，他就已经用《嗫告篇帜》调查了这些家伙的情况，并且得知了其中的真相。
这是箱庭世界最大的疑问，那就是———先有鸡还是先有蛋？
按照箱庭法则，所有的神明都是通过人类传承的信仰与神话传说中获得了功绩与灵格提升产生的。然而反过来，人类却又传说他们是由神明所创造的。
那么，到底是人类的信仰产生了神明，还是神明首先创造了人类？
这是一个永远无法得到答案的问题，就好像著名的上帝悖论———因为上帝不可能创造出一块他自己拿不起来的石头，所以可知上帝不是万能的。
然而在方正看来，这些都不过只是———愚蠢的唯心主义糟粕罢了。
特别是后者，“上帝悖论”乍一看几乎难以破解，但是首先要回答这么几个问题。
首先，上帝万能论是谁提出的？
上帝本人？还是上帝的信徒？
《圣经》是不能够作为参考的，因为那只是记录，而非现实。而信徒的记录自然会充满夸张色彩，类似“飞流直下三千尺”———那意思当然不是真的就是三千尺了，同样，没有任何直接证据表明上帝曾经当着所有人面说过“我是万能的”。
而信徒对于自家神明赞颂“万能的主”更多是一种夸张性的修辞手法，抓住这一点儿纠缠不放，其本质就和听到追星族大喊“我家哥哥才是最伟大的偶像”，然后说“不，你家哥哥不是”一样，属于自己立个靶子给自己打。
那么，问题来了。
如何证明你家哥哥是这个时代最伟大的偶像？
答案就是无法证明。
而无法证明的东西就不存在。
正如箱庭的最终疑问一样。
要方正回答的话，他的答案只有一个。
“当然是人类创造了神明。”