八章 : 隐喻的仪式(1/2)
大厅的墙壁上也🞨🖬🕫有类似的花纹，都被巧妙的勾勒在☎♼砖缝上，而那四🚨种冥界花基本都是灯座。
这是很古老的从🞨🖬🕫墙上直接刻好的灯座，应该是装油的油盏，上面有一个花蕊状的，用来挑起粗壮灯芯的金属网盖。
大⚋🏹🞽概是因为油灯的照明🖼🗾能力有限的缘故，这种灯盏很密集。
但是花板上🍶🌦🁘是有吊灯的，那些捆在牛怪身上的锁🆍🎔链垂下来不少，挂着十多架，这些吊灯却是使用蜡烛的，看那底座，用的还是手腕粗的巨🁰🉠蜡。
刚刚被章晋阳普及过了冥界四花的知识，再看到这么多纹饰，大家心里都有点发毛⛷🟄🚫，🏄🗧只不过这地方谁都没感觉到危险和异常——都是修炼有成的人，直觉都很敏锐，虽然并不能像史兰那样晓机知福祸🏄🗟🜺，但是危机还是感觉得到——所以也仅仅是有些郁气而已。
不然🅤🈤⛹他们也不可能稍做那个清理就搬了♁进来，在他们的感觉中，外面要比🗰🟒🜦这里面危险多了。
仔细的观察着这🞨🖬🕫满屋的纹饰，章晋阳怎么看都觉得有点奇怪，一般来花蔓的装饰应该配合爱情、家庭、神圣之类的主题，可是中间的主题却是狩猎，即便是这个场景是真实的，有着特殊的纪念意义，搭配的也应该是号角、旗帜、奔兽、水火冰电之类的，尤其应该突出指挥者的家族徽章。
这不仅仅是🍶🌦🁘艺术欣赏力的问🕛🏵题，这其中有着诸多的规矩，等级森严，虽然没有东方皇朝逾制最高可以杀头的罪过，但是为此引发战争却是常事。
尤其是锁链，这个东西轻🝂易不会出现在壁画中，还是宴会厅的顶棚壁画，一般只有监狱、审判所，需要震慑囚犯夸耀本领才会有这样的需🁰🉠求。
猎杀的又是一头牛，这个意义也是非👖🈸🃄比寻常的。
无论是农耕文明还是游牧文明，哪怕是腓尼基那样的商业文明，牛和角都是文化中的特殊符号，尤其在有雪的欧洲，几乎所有的男性🎚👦神明都曾经🃰化身为牛下界游历，当然，结果各有不同。
有拐了女人🍶🌦🁘回去生孩子的，有勾搭了女人生了孩子扔下不管的，有想拐了女人结果没带走的，还有勾搭的女人没勾搭上的，最惨的就是勾搭了女人却被女人的丈夫或者父亲一斧子剁掉了头的……
所以在欧洲文艺复兴之前，以牛🁦为主题的艺术品非常之少🌽，何况这种猎杀主题，有着明显的渎神气🔼🅺息——即使视其他神明信徒为异端，甚至于满世界追杀剿灭的十字教，也从没有过这样的主题。
作为贵族或者巫师而言，对神明的尊敬有限，这里毕竟是个秘境，🚨也不定就有脑子不太好的人弄出来就为了心里爽——这两种人都是能干出来这种事的。
不过这种可能性太🖾😑🀨了，相比之下，唐二的法是值🆍🎔得参考的：这是一个隐晦的魔🏪法阵。
西方的魔法仪式和东方的完全不同，并不⚛仅仅是因为文化造成的隔阂问题，从根本的目的📚🛝🝕性和过程，都是差距巨大的。
在东方，每次魔法仪式并不会有具体的事态要求，主要是起到沟通作用，比如祈雨：设立法坛是沟通的场所，祷词和黄裱是沟通的请求，这个意🃰识并不一定是有结果的，很有可能上的神明随手一扔不予理会——相当于不接🕬你电话。
除非你到了一定的级别，不得不有所回应。
所以很多巫祝被人官强逼，设坛祈福祈寿，求财求禄，绝大多数⚲都🚨是不灵的，起坛者本身就没有那个级别，甚至不是一个体系内的，他办不了，也没有权利去办这个事情。
因为这样的目的和这样的过程，无论是祷词也好仪式也🚞🔟罢，必然有明确的措词和清晰的指向，你不能画一个指向主管土地丰收六畜兴旺的福德土地祭坛却⛑祈求学业通达高官显贵，也不能搭建一🚘📧个指向主管风调雨顺旱涝应节的雨神祭坛却祈求金银满仓多子多福。
同样的，当你向土地公祈求丰收的时候，也要标明时限，是当年丰收还是某一季，并且仪式祷词祭品都要符合你的祈求🄸标准，对方的回应必然也是标准的过程：仪式顺利，某些明显的暗示，甚至于紧急时刻的托梦等等。
相⚋🏹🞽比之下，西方的仪式就模糊很多——这和科学发展的状况正好是相反的——就📑连⛷🟄🚫基本的仪式用品，也都以隐喻为主。
这是很古老的从🞨🖬🕫墙上直接刻好的灯座，应该是装油的油盏，上面有一个花蕊状的，用来挑起粗壮灯芯的金属网盖。
大⚋🏹🞽概是因为油灯的照明🖼🗾能力有限的缘故，这种灯盏很密集。
但是花板上🍶🌦🁘是有吊灯的，那些捆在牛怪身上的锁🆍🎔链垂下来不少，挂着十多架，这些吊灯却是使用蜡烛的，看那底座，用的还是手腕粗的巨🁰🉠蜡。
刚刚被章晋阳普及过了冥界四花的知识，再看到这么多纹饰，大家心里都有点发毛⛷🟄🚫，🏄🗧只不过这地方谁都没感觉到危险和异常——都是修炼有成的人，直觉都很敏锐，虽然并不能像史兰那样晓机知福祸🏄🗟🜺，但是危机还是感觉得到——所以也仅仅是有些郁气而已。
不然🅤🈤⛹他们也不可能稍做那个清理就搬了♁进来，在他们的感觉中，外面要比🗰🟒🜦这里面危险多了。
仔细的观察着这🞨🖬🕫满屋的纹饰，章晋阳怎么看都觉得有点奇怪，一般来花蔓的装饰应该配合爱情、家庭、神圣之类的主题，可是中间的主题却是狩猎，即便是这个场景是真实的，有着特殊的纪念意义，搭配的也应该是号角、旗帜、奔兽、水火冰电之类的，尤其应该突出指挥者的家族徽章。
这不仅仅是🍶🌦🁘艺术欣赏力的问🕛🏵题，这其中有着诸多的规矩，等级森严，虽然没有东方皇朝逾制最高可以杀头的罪过，但是为此引发战争却是常事。
尤其是锁链，这个东西轻🝂易不会出现在壁画中，还是宴会厅的顶棚壁画，一般只有监狱、审判所，需要震慑囚犯夸耀本领才会有这样的需🁰🉠求。
猎杀的又是一头牛，这个意义也是非👖🈸🃄比寻常的。
无论是农耕文明还是游牧文明，哪怕是腓尼基那样的商业文明，牛和角都是文化中的特殊符号，尤其在有雪的欧洲，几乎所有的男性🎚👦神明都曾经🃰化身为牛下界游历，当然，结果各有不同。
有拐了女人🍶🌦🁘回去生孩子的，有勾搭了女人生了孩子扔下不管的，有想拐了女人结果没带走的，还有勾搭的女人没勾搭上的，最惨的就是勾搭了女人却被女人的丈夫或者父亲一斧子剁掉了头的……
所以在欧洲文艺复兴之前，以牛🁦为主题的艺术品非常之少🌽，何况这种猎杀主题，有着明显的渎神气🔼🅺息——即使视其他神明信徒为异端，甚至于满世界追杀剿灭的十字教，也从没有过这样的主题。
作为贵族或者巫师而言，对神明的尊敬有限，这里毕竟是个秘境，🚨也不定就有脑子不太好的人弄出来就为了心里爽——这两种人都是能干出来这种事的。
不过这种可能性太🖾😑🀨了，相比之下，唐二的法是值🆍🎔得参考的：这是一个隐晦的魔🏪法阵。
西方的魔法仪式和东方的完全不同，并不⚛仅仅是因为文化造成的隔阂问题，从根本的目的📚🛝🝕性和过程，都是差距巨大的。
在东方，每次魔法仪式并不会有具体的事态要求，主要是起到沟通作用，比如祈雨：设立法坛是沟通的场所，祷词和黄裱是沟通的请求，这个意🃰识并不一定是有结果的，很有可能上的神明随手一扔不予理会——相当于不接🕬你电话。
除非你到了一定的级别，不得不有所回应。
所以很多巫祝被人官强逼，设坛祈福祈寿，求财求禄，绝大多数⚲都🚨是不灵的，起坛者本身就没有那个级别，甚至不是一个体系内的，他办不了，也没有权利去办这个事情。
因为这样的目的和这样的过程，无论是祷词也好仪式也🚞🔟罢，必然有明确的措词和清晰的指向，你不能画一个指向主管土地丰收六畜兴旺的福德土地祭坛却⛑祈求学业通达高官显贵，也不能搭建一🚘📧个指向主管风调雨顺旱涝应节的雨神祭坛却祈求金银满仓多子多福。
同样的，当你向土地公祈求丰收的时候，也要标明时限，是当年丰收还是某一季，并且仪式祷词祭品都要符合你的祈求🄸标准，对方的回应必然也是标准的过程：仪式顺利，某些明显的暗示，甚至于紧急时刻的托梦等等。
相⚋🏹🞽比之下，西方的仪式就模糊很多——这和科学发展的状况正好是相反的——就📑连⛷🟄🚫基本的仪式用品，也都以隐喻为主。