二十四章 、太阴(1/3)
无根性个体的潜能极限，无论是体魄还是神魂，都是20，增无可增。就算太夏宇宙升格至大千，提升的也只是先天有根性者孕育的机率。无根性者的潜能不会再有突🂽破。
而且随着个体平均素质🗏的👘🉈增长，太夏宇宙本界的生育率🜋🀨⚺已随之降低到一个极低微的境地。
如果一对夫妇，他们的体魄素质都已达到太夏宇宙本界的平均水平，也就是17点。那么他们在三百年内，才有可能会孕育一胎。在其生命步入晚年，也就是一千岁之前，最多🇺🝣🍂三胎。
强大的生物生育艰难。
至于修道士，就更不用说了。
修道士要孕育后代，🕐🈲无论父母，都要付出巨大的代价——分割自己一部分生命本源，才能孕育后代。
而对🎳🕍于炼炁境的初修者，👘🉈分割生命本源是极不可取的。
往往修道士只有在前路无望🕍，没有突破境界的可能的前提下，🐁☟🀨才会孕育后人。
而若更高层次的修🞃👚道士，比如天仙。这种等级的强者要孕育后代，就不止分割生命本🜧🄞源这一个限制，还需要天时地利——也就🝂是缘。
没有缘，分割生命本源也没用。
就拿嬴翌这个最独特的个体🕍来说，如果他要孕育后代，必须要得到天机提示。
强大的个体，他生命的本质已经发生改变。若孕育后代，后代一旦🃓降生，无论有没有根性，都会承继前人🀟♮一部分能力甚至知识。
如🜫果能肆无忌惮的孕育后代，那么很快，这个宇宙便再也没有其他低级生物生存的余地。
而且如嬴翌这样的角色，真能自主掌控孕育后🐠🁐代，他有能力让自己的后人每一个都拥有根性。
神话传说中，一些大神孕育后代，往往是天机有感才💠📑会降下后人🃘。而绝不可能自行孕育。
嬴翌知道自己会有后代，但他更知道，机缘未至。在还未破开桎梏炼炁之前，他可以生几十个一百个都不在话下。但那时候嬴翌没有这样的想法，一直以来练精化气，不令妻妾怀孕。
到🜫现在他也没这个想法，当然就算是有，也已经不能强求了。
实际上无根性者，非得要改变潜能极限这个桎梏的命运的🚁🐘⛱话，那就最好投个好胎。
只有天仙这种跳出三界外不在五行中的个体，孕育的后代，才能继承他们的血脉——而这个血脉，不是所谓的基因，并不存在于躯壳之中，而是在神魂真灵之🍮中。他们能够继承父母的一些能力，天生拥有强大的体魄和神魂，能够从父母哪里继承得到许多知识，先天生而知之。
当然，如果父母没🞃👚有🕐🈲能耐给他们根性，那么也就局限于此了。
实际上也就是嬴翌这个人道至尊有能耐用人道气运去换根性，其他的天🖕仙是不能的。所以天仙也不能左右自己的后人是否有根性。
不过话又说回🀫⛕来。天仙不能，真仙不能，金仙不能，但更强大的或许能。
而且随着个体平均素质🗏的👘🉈增长，太夏宇宙本界的生育率🜋🀨⚺已随之降低到一个极低微的境地。
如果一对夫妇，他们的体魄素质都已达到太夏宇宙本界的平均水平，也就是17点。那么他们在三百年内，才有可能会孕育一胎。在其生命步入晚年，也就是一千岁之前，最多🇺🝣🍂三胎。
强大的生物生育艰难。
至于修道士，就更不用说了。
修道士要孕育后代，🕐🈲无论父母，都要付出巨大的代价——分割自己一部分生命本源，才能孕育后代。
而对🎳🕍于炼炁境的初修者，👘🉈分割生命本源是极不可取的。
往往修道士只有在前路无望🕍，没有突破境界的可能的前提下，🐁☟🀨才会孕育后人。
而若更高层次的修🞃👚道士，比如天仙。这种等级的强者要孕育后代，就不止分割生命本🜧🄞源这一个限制，还需要天时地利——也就🝂是缘。
没有缘，分割生命本源也没用。
就拿嬴翌这个最独特的个体🕍来说，如果他要孕育后代，必须要得到天机提示。
强大的个体，他生命的本质已经发生改变。若孕育后代，后代一旦🃓降生，无论有没有根性，都会承继前人🀟♮一部分能力甚至知识。
如🜫果能肆无忌惮的孕育后代，那么很快，这个宇宙便再也没有其他低级生物生存的余地。
而且如嬴翌这样的角色，真能自主掌控孕育后🐠🁐代，他有能力让自己的后人每一个都拥有根性。
神话传说中，一些大神孕育后代，往往是天机有感才💠📑会降下后人🃘。而绝不可能自行孕育。
嬴翌知道自己会有后代，但他更知道，机缘未至。在还未破开桎梏炼炁之前，他可以生几十个一百个都不在话下。但那时候嬴翌没有这样的想法，一直以来练精化气，不令妻妾怀孕。
到🜫现在他也没这个想法，当然就算是有，也已经不能强求了。
实际上无根性者，非得要改变潜能极限这个桎梏的命运的🚁🐘⛱话，那就最好投个好胎。
只有天仙这种跳出三界外不在五行中的个体，孕育的后代，才能继承他们的血脉——而这个血脉，不是所谓的基因，并不存在于躯壳之中，而是在神魂真灵之🍮中。他们能够继承父母的一些能力，天生拥有强大的体魄和神魂，能够从父母哪里继承得到许多知识，先天生而知之。
当然，如果父母没🞃👚有🕐🈲能耐给他们根性，那么也就局限于此了。
实际上也就是嬴翌这个人道至尊有能耐用人道气运去换根性，其他的天🖕仙是不能的。所以天仙也不能左右自己的后人是否有根性。
不过话又说回🀫⛕来。天仙不能，真仙不能，金仙不能，但更强大的或许能。