第二十四章经典就是经典

    一个大一统的国家,并不是国土统一了,就能被称之为🄽🃄大一统🍳🌆。

    一个国家大一统的前提是——思想上有高度的🇢认同感🟞🞎,情感上有强烈的归属感,方能称之为大一统。

    在中国几😘🁬🈼千年的🖒历史中,能被称之为大一统的时代很少,能被大一统的地域也很小。

    其中,被史书提及过无数次的中原,关中,🈢⛤🜛才堪堪被称之为大一统。

    即便是在大汉最强大的时候,云昭现在身📡🜜处的汉中都不算大一统的区域,他们总是不断地叛乱,不断地自我🚗📡🜜割据。

    云昭要的大一统跟秦🌍♘🈭皇🔺🅮汉武,唐宗宋祖们是不同的。

    他一直在打造一个概念,一个叫做“🝹🐁中华”的概🛈念,只有这个概念彻底🉬🊖🐕形成了,被认同了,云昭才会认为自己完成了大一统。

    认同感,归属感,才是🔺🅮一个王朝,或者国家🈢⛤🜛的立国之基础。

    毫无疑问,这📒个基础越是牢靠,那么,这📡🜜个王朝,或者国家存续的时间就越长。

    对国家这个概念,即便🔺🅮是徐五想这种高端人🈢⛤🜛才🇢,也只有一个模糊的印象。

    所🆶以,他对云昭吹毛求疵一般的追求多少📡🜜有些不理解。🄽🃄

    教育百姓😘🁬🈼哪里有教育徐五想这⚋🏸种人来的有效果。🛈

    因此,云昭跟徐五🅐🅮🉷想视察了汉中一路,也交谈了一路🟞🞎。

    他们从最早的五斗米教开始🁟🆿🕔谈起,最后谈论到汉中百🟞🞎姓的务实性,最后得出的结论是,汉中百姓目🛬前为止,还没有出现一个自主的地域概念。

    这需要引导,而且,最好从娃娃抓起。

    对于这一代人,云昭的看法不好,他甚至📡🜜认为🇢,经历过黑暗时代的人,心灵很难变得纯洁,纯粹,而被贼寇屡屡肆虐过的汉中,人性之光早🙀就崩塌了。

    在这些人身上重新塑造人性,难度太大了。

    好在,时间这东西才是最好的疗伤圣药。

    所有的灾难都会过去,这就是人活着的最📡🜜后希望🛈。

    汉中将近四百名里长都来了。

    有些人见到云昭很激动,甚至热泪盈眶🅲🊞🅲🊞,有些人见到云昭则显得很是淡漠。